Egiptuse hieroglüüfid (pildid koos märkidega on paigutatud allolevasse artiklisse) moodustavad ühe peaaegu 3,5 tuhat aastat tagasi kasutatud kirjutussüsteemi. See süsteem ühendas foneetilise, silbi ja ideograafilise stiili elemente. Vana-Egiptuse hieroglüüfid olid pildilised kujutised, mida täiendati foneetiliste sümbolitega. Reeglina raiuti need kividele. Kuid Egiptuse hieroglüüfe võis leida ka papüürustel ja puidust sarkofaagidel. Pealdises kasutatud pildid olid sarnased objektidega, mida need tähistasid. See hõlbustas oluliselt kirjutatu mõistmist. Artiklis edasi räägime sellest, mida see või teine hieroglüüf tähendas.
Märkide ilmumise mõistatus
Süsteemi ajalugu ulatub sügavale minevikku. Väga pikka aega oli üks Egiptuse vanimaid kirjalikke monumente Narmeri palett. Usuti, et sellel kujutati kõige varasemaid märke. Saksa arheoloogid avastasid aga 1998. aastalkolmesaja savitahvli väljakaevamised. Neid kujutati proto-hieroglüüfidega. Märgid pärinevad 33. sajandist eKr. e. Arvatakse, et esimene lause on kantud vaarao Set-Peribseni Abydose hauakambri teise dünastia pitserile. Olgu öeldud, et algselt kasutati märkidena esemete ja elusolendite kujutisi. Kuid see süsteem oli üsna keeruline, kuna see nõudis teatud kunstioskusi. Sellega seoses lihtsustati pilte mõne aja pärast vajalike kontuurideni. Nii tekkis hieraatiline kirjutamine. Seda süsteemi kasutasid peamiselt preestrid. Nad tegid pealdisi haudadele ja templitele. Mõnevõrra hiljem ilmunud demootiline (rahvalik) süsteem oli lihtsam. See koosnes ringidest, kaaredest, kriipsudest. Selle kirja algsete märkide äratundmine oli aga problemaatiline.
Iseloomu parandamine
Egiptuse hieroglüüfid olid algselt piktograafilised. See tähendab, et sõnad nägid välja nagu visuaalsed joonistused. Järgmiseks loodi semantiline (ideograafiline) kiri. Ideogrammide abil oli võimalik kirja panna eraldi abstraktsed mõisted. Nii võib näiteks mägede kujutis tähendada nii reljeefi osa kui ka mägist, võõrast riiki. Päikese kujutis tähendas "päeva", sest see paistab ainult päeval. Seejärel mängisid ideogrammid olulist rolli kogu Egiptuse kirjutamissüsteemi arengus. Mõnevõrra hiljem hakkasid ilmnema helimärgid. Selles süsteemis pöörati rohkem tähelepanu mitte niivõrd sõna tähendusele,kui palju tema helitõlgendusest. Mitu hieroglüüfi on Egiptuse kirjades? Uue, keskmise ja vana kuningriigi ajal oli märke ligikaudu 800. Kreeka-Rooma valitsuse ajal oli neid juba üle 6000.
Klassifikatsioon
Süstematiseerimise probleem on tänaseni lahendamata. Wallis Budge (inglise filoloog ja egüptoloog) oli üks esimesi teadlasi, kes kataloogis Egiptuse hieroglüüfid. Tema klassifikatsioon põhines märkide välistel tunnustel. Pärast teda, 1927. aastal, koostas Gardiner uue nimekirja. Tema "Egiptuse grammatika" sisaldas märkide klassifikatsiooni ka väliste tunnuste järgi. Kuid tema nimekirjas olid märgid jagatud rühmadesse, mida tähistati ladina tähtedega. Kategooriate piires määrati märkidele seerianumbrid. Aja jooksul hakati Gardineri koostatud klassifikatsiooni pidama üldtunnustatud. Andmebaas täienes, lisades tema poolt määratletud rühmadesse uusi tegelasi. Paljudele hiljem avastatud märkidele määrati numbrite järel täiendavad täheväärtused.
Uus kodifitseerimine
Samaaegselt Gardineri klassifikatsiooni alusel koostatud nimekirja laienemisega hakkasid mõned uurijad tegema oletusi hieroglüüfide ebaõigest jaotusest rühmadesse. 80ndatel ilmus neljaköiteline märkide kataloog, mis on jagatud nende tähenduse järgi. Ka seda klassifikaatorit hakati mõne aja pärast ümber mõtlema. Selle tulemusena ilmus aastatel 2007-2008 Kurti koostatud grammatika. Ta vaatas läbi Gardineri neli köidet jakehtestas uue jaotuse rühmadesse. See töö on kahtlemata väga informatiivne ja tõlkepraktikas kasulik. Kuid mõned uurijad kahtlevad, kas uus kodifitseerimine egüptoloogias juurdub, kuna sellel on ka puudused ja vead.
Moodne lähenemine tähemärgi kodeerimisele
Kuidas tõlgitakse tänapäeval Egiptuse hieroglüüfe? 1991. aastal, kui arvutitehnoloogiad olid juba piisav alt arenenud, pakuti välja Unicode'i standard erinevate keelte märkide kodeerimiseks. Uusim versioon sisaldab põhilisi Egiptuse hieroglüüfe. Need märgid on vahemikus U+13000 – U+1342F. Täna ilmuvad jätkuv alt mitmesugused uued elektroonilised kataloogid. Egiptuse hieroglüüfide dešifreerimine vene keelde toimub Hieroglyphica graafilise redaktori abil. Tuleb märkida, et uute kataloogide ilmumine jätkub tänapäevani. Märkide küll altki suure hulga tõttu ei saa neid siiski täielikult klassifitseerida. Lisaks avastavad teadlased aeg-aj alt uusi Egiptuse hieroglüüfe ja nende tähendusi või olemasolevate uusi foneetilisi nimetusi.
Siltide kujutise suund
Egiptlased kirjutasid kõige sagedamini horisontaalsete ridadega, tavaliselt parem alt vasakule. Harva õnnestus leida suunda vasakult paremale. Mõnel juhul olid märgid paigutatud vertikaalselt. Sel juhul loeti need alati ülev alt alla. Ent hoolimata egiptlaste kirjutistes domineerivast suunast parem alt vasakule, alatesKaasaegne teaduskirjandus on praktilistel põhjustel omaks võtnud stiili vasakult paremale. Sildid, mis kujutasid linde, loomi, inimesi, olid alati pööratud näoga rea algusesse. Ülemine märk oli ülimuslik alumise ees. Egiptlased ei kasutanud lause- ega sõnaeraldajaid, mis tähendab, et kirjavahemärke polnud. Kirjutades püüti kalligraafilisi märke levitada ilma tühikuteta ja sümmeetriliselt, moodustades ristkülikuid või ruute.
Kirtesüsteem
Egiptuse hieroglüüfid võib jagada kahte suurde rühma. Esimene sisaldab fonogramme (helimärke) ja teine - ideogramme (semantilisi märke). Viimaseid kasutati sõna või mõiste tähistamiseks. Need jagunevad omakorda kahte tüüpi: determinatiivid ja logogrammid. Helide tähistamiseks kasutati fonogramme. Sellesse rühma kuulusid kolme tüüpi märgid: kolme-, kahe- ja ühekonsonandilised. Tähelepanuväärne on see, et hieroglüüfide hulgas pole ühtegi täishääliku kujutist. Seega on see kiri kaashäälikusüsteem, nagu araabia või heebrea keel. Egiptlased suutsid teksti lugeda kõigi täishäälikutega, isegi kui need polnud sisse kirjutatud. Iga inimene teadis täpselt, mis hääliku ja konsonantide vahele tuleb konkreetse sõna hääldamisel asetada. Kuid täishäälikumärkide puudumine on egüptoloogide jaoks tõsine probleem. Väga pikka aega (peaaegu kaks viimast aastatuhandet) peeti seda keelt surnuks. Ja täna ei tea keegi täpselt, kuidas need sõnad kõlasid. Tänufiloloogilisel uurimistööl õnnestus loomulikult kindlaks teha paljude sõnade ligikaudne foneetika, mõista egiptuse hieroglüüfide tähendust vene, ladina ja teistes keeltes. Kuid selline töö on tänapäeval väga isoleeritud teadus.
Helirajad
Egiptuse tähestiku moodustavad ühe kaashääliku märgid. Sel juhul kasutati hieroglüüfe ühe kaashääliku tähistamiseks. Kõigi monosonantsete märkide täpsed nimed pole teada. Nende järgimise järjekorra töötasid välja egüptoloogid. Transliteratsioon toimub ladina tähtedega. Kui ladina tähestikus pole vastavaid tähti või on vaja mitut, kasutatakse tähistamiseks diakriitilisi märke. Bikonsonandid on mõeldud kahe kaashääliku esindamiseks. Seda tüüpi hieroglüüfid on üsna levinud. Mõned neist on polüfoonilised (edastavad mitut kombinatsiooni). Trikonsonantmärgid edastavad vastav alt kolme konsonanti. Need on üsna lai alt levinud ka kirjalikult. Reeglina kasutatakse kahte viimast tüüpi ühe kaashääliku märkide lisamisega, mis peegeldavad osaliselt või täielikult nende kõla.
Egiptuse ideogrammilised hieroglüüfid ja nende tähendused
Logogrammid on sümbolid, mis tähistavad nende tähendust. Näiteks päikese joonisel on nii päev kui valgus ning päike ise ja aeg.
Täpsema arusaamise huvides täiendati logogrammi helimärgiga. Determinatiivid on ideogrammid, mis on mõeldud grammatika tähistamisekskategooriad. Reeglina paigutati need sõnade lõppu. Determinatiiv selgitas kirjutatu tähendust. Kuid ta ei määranud ühtegi sõna ega heli. Determinatiividel võib olla nii kujundlik kui ka otsene tähendus. Näiteks Egiptuse hieroglüüf "silm" pole mitte ainult nägemisorgan ise, vaid ka võime näha, vaadata. Ja papüürusrulli illustreeriv tähis ei või mitte ainult tähistada raamatut või rullrulli ennast, vaid sellel võib olla ka teine abstraktne, abstraktne mõiste.
Märkide kasutamine
Hieroglüüfide dekoratiivne ja üsna formaalne olemus määras nende kasutamise. Eelkõige kasutati märke reeglina pühade ja monumentaalsete tekstide kirjutamiseks. Igapäevaelus kasutati lihtsamat hieraatilist süsteemi äri- ja haldusdokumentide, kirjavahetuse koostamiseks. Kuid vaatamata üsna sagedasele kasutamisele ei suutnud ta hieroglüüfe tõrjuda. Neid kasutati jätkuv alt Pärsia ja Kreeka-Rooma valitsemise ajal. Kuid tuleb öelda, et 4. sajandiks oli vähe inimesi, kes oskasid seda süsteemi kasutada ja sellest aru saada.
Teadusuuringud
Iidsed kirjanikud olid esimeste seas, kes hakkasid hieroglüüfide vastu huvi tundma: Diodorus, Strabo, Herodotos. Horapollonil oli märkide uurimise alal eriline autoriteet. Kõik need kirjanikud väitsid kindl alt, et kõik hieroglüüfid on piltkirjad. Selles süsteemis tähistasid üksikud märgid nende arvates terveid sõnu, kuid mitte tähti ega silpe. Ka 19. sajandi uurijad olid selle teesi mõju all väga pikka aega.sajandite jooksul. Püüdmata seda teooriat teaduslikult kinnitada, dešifreerisid teadlased hieroglüüfid, pidades neid kõiki piltograafia elemendiks. Esimene, kes foneetiliste märkide olemasolule viitas, oli Thomas Jung. Kuid ta ei leidnud nende mõistmise võtit. Jean-Francois Champollionil õnnestus dešifreerida Egiptuse hieroglüüfid. Selle uurija ajalooline väärtus seisneb selles, et ta loobus antiikkirjanike teesist ja valis oma tee. Oma uurimuse aluseks võttis ta oletuse, et Egiptuse kirjutised ei koosne kontseptuaalsetest, vaid fonetilistest elementidest.
Rosetta Stone Research
See arheoloogiline leid oli must poleeritud bas altplaat. See oli täielikult kaetud kahes keeles tehtud pealdistega. Plaadil oli kolm sammast. Kaks esimest tehti Vana-Egiptuse hieroglüüfidega. Kolmas veerg oli kirjutatud kreeka keeles ja tänu selle olemasolule loeti kivil olevat teksti. See oli preestrite aukõne, mis saadeti Ptolemaiosele Viiendale Epifaanusele tema kroonimise puhul. Kreekakeelses tekstis olid kivil Kleopatra ja Ptolemaiose nimed. Need oleksid pidanud olema ka egiptuse tekstis. Teada oli, et vaaraode nimed olid kartuššides või ovaalsetes raamides. Seetõttu polnud Champillonil raskusi Egiptuse tekstist nimede leidmisega – need paistsid ülejäänud tegelaste seast selgelt välja. Seejärel, võrreldes veerge tekstidega, veendus uurija üha enam selle teooria paikapidavuses.foneetiliselt põhinevad tähemärgid.
Mõned joonistusreeglid
Esteetilised kaalutlused olid kirjutamistehnikas eriti olulised. Nende põhjal loodi teatud reeglid, mis piirasid valikut, teksti suunda. Sümboleid võis kirjutada parem alt vasakule või vastupidi, olenev alt kasutuskohast. Mõned tegelased olid kirjutatud nii, et need oleksid lugejaga silmitsi. See reegel laienes paljudele hieroglüüfidele, kuid selline piirang oli kõige ilmsem loomi ja inimesi illustreerivate sümbolite joonistamisel. Kui kiri asus portaalis, pöördusid selle üksikud sildid ukse keskele. Siseneja sai seega hõlpsasti sümboleid lugeda, kuna tekst algas talle kõige lähemal asuvate hieroglüüfidega. Seetõttu ei "näitanud teadmatust" mitte ükski märk ega pööranud kellelegi selga. Sama põhimõtet võib tegelikult jälgida ka kahe inimese vestluses.
Järeldused
Tuleb öelda, et vaatamata Egiptuse kirjaelementide välisele lihtsusele peeti nende märgisüsteemi üsna keeruliseks. Aja jooksul hakkasid sümbolid tagaplaanile jääma ja peagi asendusid need muude kõne graafilise väljendusviisidega. Roomlased ja kreeklased näitasid Egiptuse hieroglüüfide vastu vähe huvi. Kristluse vastuvõtmisega langes sümbolite süsteem täielikult kasutusest. Aastaks 391 suleti Bütsantsi keisri Theodosius Suure käsul kõik paganlikud templid. Viimane hieroglüüfikirje pärineb aastast 394 (umbes sellestmida tõendavad arheoloogilised leiud umbes. Philae).
