Venemaa ajalugu tunneb palju hämmastavaid naisi, kelle nimed on jäänud mitte ainult igavate õpikute lehekülgedele, vaid ka rahva mällu. Üks neist on Maria Volkonskaja. Ta on M. V. Lomonosovi lapselapselaps, 1812. aasta sõjakangelase tütar ja dekabristi naine.
Printsess Maria Volkonskaja: lühike elulugu
6. jaanuar 1807 Kindral Nikolai Raevskil ja tema naisel Sophial sündis tütar Maša. Perekond oli suur (kuus last) ja sõbralik, vaatamata ema tulisele iseloomule ja isa karmusele. Õdedele meeldis muusikat mängida ja Maria laulis ilusti ning majas oli sageli külalisi. Kaasa arvatud A. S. Puškin, kes isegi mõnda aega oli kuueteistkümneaastasesse Mašasse armunud.
1825. aasta talvel abiellub Maria 37-aastase vürst Sergei Volkonskiga. Mitte armastusest, aga ka mitte sunniviisiliselt.
Ta nägi harva oma alati hõivatud abikaasat, ta sünnitas isegi oma esimese lapse abikaasast eemal. Ja ta sai teada printsi osalemisest vandenõus pärast ebaõnnestunud ülestõusu. Pärast kohtuprotsessi oma abikaasa üle sai Maria Volkonskaja loa talle järgnedaSiber. Tema perekond ei aktsepteerinud seda tegu, kuid aja jooksul suhtus isegi karm isa temasse mõistv alt.
Kaasas oma abikaasaga erinevatesse vanglatesse, elas Maria Nikolajevna Blagodatnõi kaevanduses Tšitas, Petrovski tehases ja Irkutskis, olles kaotanud nende rännakute käigus mitu last.
Jõukas ja jõukas peres üles kasvanud printsess Maria Volkonskaja, dekabristi naine, talus julgelt süüdimõistetute eluraskusi, ei kurtnud kunagi, toetas oma meest ja kasvatas lapsi. Need, kes jäid ellu.
30 pikka aastat veetis ta koos abikaasaga Siberis ja naasis koju alles 1855. aastal. 1863. aastal suri Maria Nikolajevna südamehaigustesse oma tütre kinnistul Voronki külas ja aasta hiljem maeti tema kõrvale tema abikaasa.
Terastegelane
Printsess Maria Volkonskaja on üks neist tugevatest ja paindumatutest isiksustest, kes ei lakka hämmastamast ja austust äratamast isegi pärast sajandeid. Tema iseloomu eristab tugev tahe ja soov järgida oma ideaale ilma millegi ees kummardamata.
Kasvuhoonetingimustes karmi, kuid hooliva ja armastava isa tiiva all üles kasvanud Maria Nikolajevna, sattudes hädaolukordadesse, ei leppinud endaga, ei allunud maailma arvamusele ja oma tahtele sugulased.
Saanud teada oma mehe arreteerimisest, lükkas äsja raskest sünnitusest toibunud Maria kategooriliselt tagasi isa ettepaneku printsiga abielu lahutada ja läks Peterburi, lootes oma meest näha. Kõik tema sugulased takistasid seda ning mehele saadetud kirjad peeti pe alt ja avati. Mitu korda üritas vend Aleksander teda se alt ära viiaPeterburi, kuid Volkonskaja lahkus alles siis, kui tema poeg haigestus.
Ja pärast kohtuprotsessi, mille käigus vürst Volkonski mõisteti eksiili ja sunnitööle, pöördub Maria kuninga poole palvega lubada tal oma abikaasaga kaasa tulla. Ja kui luba saadi, ei heidutanud teda ei isa ähvardused ega ema needus. Jättes oma esmasündinu ämma juurde, lahkub Volkonskaja Siberisse.
See oli tõeline võitlus, mida 18-aastane tüdruk pidas õiguse eest olla koos oma abikaasaga mitte ainult rõõmus, vaid ka kurbuses. Ja Maria Nikolaevna võitis selle võitluse, hoolimata asjaolust, et isegi tema ema pöördus temast eemale, kes ei kirjutanud talle Siberis ühtegi rida. Ja kui Nikolai Raevski suutis oma elu lõpus hinnata oma tütre tegu, siis ema ei andestanud talle kunagi.
Siberi maakide sügavuses…
Nüüd on raske isegi ette kujutada, kuidas saate talvel vagunis sadu miile sõita. Kuid Volkonskajat ei hirmutanud ei pakane, viletsad võõrastemajad ega napp toit ega Irkutski kuberneri Zeidleri ähvardused. Kuid vaatepilt rebitud lambanahast kasukas ja kettidega abikaasast vapustas ning Maria Nikolajevna põlvitab tema ees vaimselt ja suudleb tema jalgade köidikuid.
Varem kui Volkonskaja tuli Jekaterina Trubetskaja Siberisse oma abikaasa juurde, kellest sai Maria vanem sõber ja võitluskaaslane. Ja siis ühines nende kahe naisega veel 9 dekabristide naist.
Kõik nad ei olnud aadli päritolu, kuid elasid väga sõbralikult ja aadlinaised õppisid innuk alt lihtrahv alt elutarkust, sest sageli ei osatud teha kõige elementaarsemaid asju - leiba küpsetada või süüa teha.supp. Ja kuidas siis dekabristid rõõmustasid oma naiste söögitegemise üle, keda nende naiste hingesoojus soojendas ja toetas.
Lähiminevikus suutis hellitatud aristokraat Maria Volkonskaja võita isegi kohalike talupoegade ja tavaliste vangide armastus, keda ta aitas, kulutades sageli oma viimase raha.
Ja kui pagulastel lubati kolida Irkutskisse, said Volkonski ja Trubetskoi majad linna tõelisteks kultuurikeskusteks.
Südame kutsel või kohuse tahtel?
Sellele hämmastavale naisele on pühendatud palju artikleid ja raamatuid, kes polnud mitte ainult dekabristide naiste seas noorim, vaid ka üks esimesi, kes sel ajal nii erakordse teo kasuks otsustas. Kuid mitte ainult see pole huvitav Maria Volkonskajale, kelle elulugu köidab siiani uurijate tähelepanu.
On levinud arvamus, et Maria Nikolaevna ei armastanud oma meest. Jah, ja ta ei saanud armastada, sest enne pulmi tundis ta teda vaevu ja aasta pärast elas ta printsiga maksimaalselt kolm kuud ja isegi siis nägi ta teda harva.
Mis siis ajendas Volkonskajat ohverdama oma heaolu ja tulevaste laste elu? Ainult kohusetunne abikaasa ees?
On veel üks vaatenurk. Maria Volkonskaja, kui ta alguses oma meest ei armastanud, kasvas austus ja isegi imetlus tema vastu armastuseks. Shakespeare'i sõnadega: "Ta armus temasse piinamise pärast …"
Ja võib-olla on õigus tuntud kulturoloogil Y. Lotmanil, kes uskus, et dekabristide naised on rafineeritud daamid,kes kasvasid üles armastuslugude peal ja unistasid vägitegudest armastuse nimel – nii mõistsid nad oma romantilisi ideaale.
Maria Nikolajevna Volkonskaja märkmed
Koju naastes rääkis printsess Volkonskaja Zapiskis oma elust Siberis. Need olid kirjutatud prantsuse keeles ja olid mõeldud ainult pojale Michaelile.
Pärast ema surma ei otsustanud ta neid kohe avaldada, kuid tõlkis sellegipoolest vene keelde ja luges isegi katkendeid N. A. Nekrasovile. Salvestised jätsid luuletajale väga tugeva mulje, ta isegi nuttis, kuulates süüdimõistetute ja nende naiste elu.
"Märkmed" ilmusid 1904. aastal Peterburi parimas trükikojas – kallil gravüüride ja fototüüpidega paberil.
Kaasaegsete ja järeltulijate hinnang
Dekabristide tegevust, kes otsustasid astuda vastu traditsioonide pühitsetud kuninglikule võimule, võib käsitleda erinev alt. Kuid nende 11 naise tegu, kes järgnesid oma süüdimõistetud abikaasadele kaugesse ja kohutavasse Siberisse, on kindlasti austust väärt.
Juba 19. sajandil varustasid edumeelsed ühiskonnaliikmed neid naisi peaaegu pühakute halodega. N. A. Nekrasov pühendas neile oma luuletuse “Vene naised”, milles kajastusid Maria Volkonskaja kirjeldatud tõelised sündmused.
20. sajandil kirjutati dekabristide naistest teaduslikke ja kunstilisi raamatuid, tehti filme, püstitati neile monumente näiteks Tšitas ja Irkutskis.
Maria Volkonskaja, kelle elulugu kajastub märkmetes ja on tänaseni säravaim kujudekabristide naiste seas nende nooruse ja üllatav alt tugeva terviku iseloomu tõttu.
