Miks vajab inimkond kalendrit? See on küsimus, mis ei vaja vastust. Ilma selleta satuksid inimesed aja jooksul segadusse ega teaks üldse, millal teatud sündmused planeedil juhtusid, toimuvad või on plaanis tulevikus. Arvestada tuleb mitte ainult aastaid ja kuid, vaid isegi päevi, minuteid, sekundeid. Selleks pakkusid iidsed inimesed aja süstematiseerimise idee. Inimkonna ajaloo jooksul on vanal Maal olnud tohutult palju erinevaid kalendreid.
Üks neist oli Julian. Eurooplased kasutasid seda kuni 1582. aastani ja seejärel asendati see Gregorius XIII - Rooma paavsti - käsuga Gregoriuse kalendriga. Ja põhjus osutus kaalukaks: Juliuse kuupäev patustas ebatäpsusega. Miks oli vana kalender ebatäiuslik ja kuidas teil õnnestus see probleem lahendada? Seda arutatakse.
Troopiline aasta
Kalender on täpne, kui see ühtib looduslike astronoomiliste tsüklitega. Eelkõige peab aasta langema kokku perioodiga, mille jooksul Maa teeb täieliku tiiru ümber Päikese. Astronoomiliste andmete kohaselt on see ajaperioodligikaudu 365 päeva ja 6 tundi. See on nn troopiline aasta, mis on kronoloogia aluseks. Nagu teate, on meie kaasaegse kalendri tavalisel aastal 365 päeva. Seetõttu on iga nelja aasta järel üks päev rohkem. Siit tuleb liigaaastatel 29. veebruar. Seda tehakse troopiliste ja kalendriaastate joondamiseks.
Gregorius XIII ajal ei teadnud keegi Maa pöörlemisperioodidest, kuid kalendri täpsuse määramiseks oli oma viise. Kirikuteenrite jaoks oli väga oluline, et kevadine pööripäev, mille järgi määrati kristlike ülestõusmispühade algusaeg, saabuks samal päeval ehk ootuspäraselt 21. märtsil. Kuid kord selgus, et Juliuse kalendris märgitud kuupäev erineb troopilisest 10 päeva võrra. Kevadine pööripäev langeb 11. märtsile. Selle lahknevuse kõrvaldamiseks võtsid nad kasutusele kalendri, mis sai just Gregorius XIII nime.
Rooma kalender
Julianuse eelkäija oli Rooma kalender, mis töötati välja iidsetel aegadel Vana-Egiptuse preestritelt laenatud teadmiste põhjal. Aastat loeti selle kronoloogia järgi 1. jaanuarist. Ja see langes kokku selle alguse Juliuse kuupäevaga ja hilisemate Euroopa traditsioonidega.
Siiski ei osatud neil päevil veel astronoomilisi tsükleid suure täpsusega lugeda. Seetõttu koosnes aasta Rooma kalendri järgi vaid 355 päevast. Vanad inimesed märkasid seda lahknevust, et viia oma kuupäevad kevadpäevaga vastavussepööripäevi, lisati veebruari lõpus vastav alt vajadusele lisakuud. Kuid Rooma preestrite kolleegiumi otsuseid selle kohta ei tehtud alati hoolik alt, sageli kohandati neid pigem poliitiliste kui astronoomiliste kaalutlustega. Seetõttu esines olulisi vigu.
Julius Caesari kalendrireform
Täpsema kalendri, mis sai Julius Caesari auks nimeks Julianus, koostasid Aleksandria astronoomid ja võeti kasutusele Vana-Roomas aastal 45 eKr. Ta sünkroniseeris looduse ja inimeste aastate, kuude ja päevade loendamissüsteemi tsükleid. Kevadise pööripäeva Juliuse kuupäev järgis nüüd troopilist kalendrit, mille aasta oli 365 päeva. Samuti tekkis uue kronoloogia kasutuselevõtuga lisapäev, mis ilmus kalendrisse iga nelja aasta tagant.
Ja ta jooksis juba mainitud, iidsete inimeste poolt varem arvestamata astronoomilise kuue tunni jooksul, mis kulus Maa täielikuks pöörlemiseks ümber Päikese. Nii ilmusid liigaastad ja veebruari lisapäeva Juliuse kuupäev.
Kust viga tuli
Aga kui toonane täpsus taastati ja muistsete kalender muutus väga sarnaseks meie tänapäevaga, siis kuidas juhtus, et Gregorius XIII ajal tekkis taas vajadus reformi järele? Kuidas kujunes kevadise pööripäeva Juliuse kuupäev 10 päevaks?
See on väga lihtne. 6 lisatundi, millest iga nelja aasta tagant jookseb üks lisaksliigaaastate päev on täpsemas mõõtmises, nagu hiljem selgus, vaid 5 tundi 48 minutit ja umbes 46 sekundit. Aga see ajavahemik ka varieerub, muutub aasta-aast alt enam-vähem. Need on meie planeedi pöörlemise astronoomilised tunnused.
Need 11 minutit ja paar sekundit olid pikka aega täiesti nähtamatud, kuid sajandite möödudes muutusid 10 päevaks. Seetõttu lõidki 16. sajandi kirikuteenrid häirekella, mõistes reformi ja Juliuse kuupäevade tõlkimise vajadust uue kalendri päevadesse.
Gregoriuse kalendri äratundmine
Paavsti käsul 1582. aastal oktoobris, pärast 4. kuupäeva saabus kohe 15. See viis kirikukalendri kooskõlla looduse loomulike tsüklitega. Seega tõlgiti Juliuse kalendri kuupäevad uude gregooriuse keelde.
Kuid selliseid muudatusi ei aktsepteerinud kõik ja mitte kohe. Selle põhjuseks olid religioossed kaalutlused, sest just sel ajal oli protestantlik katolikuvastane liikumine tugevnemas. Ja seetõttu ei tahtnud selle suundumuse järgijad paavsti määrustele alluda. Kalendrireform Euroopas kestis mitu sajandit. Inglismaal ja Rootsis võeti uus kronoloogiasüsteem kasutusele alles 18. sajandi keskel. Venemaal juhtus see veelgi hiljem, pärast oktoobrirevolutsiooni 1918. aasta jaanuaris, kui V. I. Lenin.
Õigeusu kalender
Aga õigeusu kirik Venemaal, mis ei allunud roomlasteleisa, ei tahtnud nõukogude valitsuse määrusega nõustuda. Ja kuna kristlik kalender pole isegi neil päevil muutunud. Selle reformi pole tänaseni veel läbi viidud ning kirikupühi tähistatakse jätkuv alt nn vana stiili järgi. Samu traditsioone toetavad Serbia ja Gruusia õigeusu kirikud, aga ka katoliiklased Ukrainas ja Kreekas.
Gregoriuse kuupäeva saab teisendada Juliuse kuupäevaks, lahutades aktsepteeritud arvust 13 päeva. Seetõttu tähistatakse Venemaal jõule mitte 25. detsembril, vaid 7. jaanuaril ning vana uusaasta saabub peaaegu kaks nädalat pärast kalendriaastat.
