Viimasel ajal täheldatav huvi elavnemine rahvuslike traditsioonide vastu on juhtinud tähelepanu möödunud sajandite inimeste riietele, seda enam, et paljud detailid on igapäevaelust ammu kadunud. Näiteks poneva on naiste seelik, mis oli slaavi naiste kostüümi lahutamatu osa, kuid nüüdseks on see peaaegu unustatud.
Mis on poneva
Selle sõna õige kõla on "ponyova" ja mõnes piirkonnas öeldi ka "mõistmine". Selle päritolu on nüüdseks unustatud. Kuid enamik ajaloolasi ja keeleteadlasi usub, et poneva on riie, riidetükk, surilina ja kunagi nimetati seda mitte riieteks, vaid mateeriaks. Kuigi on veel üks tõlgendus, mis tõstab nime "poneva" sõnaks "pruut", täpsem alt "poneva". Võib-olla on see konkreetne seisukoht õige, kuna seda kiikuvat seelikut kandsid abielunaised või kihlatud tüdrukud. Seda kanti alussärgi peal ning oli pahkluu ja mõnikord säärepikkune, et näidata alussärgi tikandit.
Natuke ajalugu
Vöökohale koondatud laienev seelik on väga iidse päritoluga. Millalgi kauges minevikusesimene rõivaese oli loomanahk ja seejärel puusade ümber mähitud riidetükk.
Vanasti oli poneva slaavi rahvaste seas naiste riietuse lahutamatu atribuut ja omamoodi mehe naise raske loosi sümbol. Esimese poneva andis ema ja sageli oli see eriline riitus, omamoodi initsiatsioon, mis sümboliseeris tüdruku täiskasvanuikka jõudmist. Mõnes piirkonnas viisid selle seeliku selga panemise rituaali läbi tüdruku sõbrannad ja mõnikord ka tema vend.
Aga hiljem, kuskil 15. sajandil, hakati ponevat pidama eranditult talupojarõivasteks ning sõna "ponevnitsa" hakati aadli ja eriti kaupmeeste ringkondades nimetama põlglikult madala sünniga naisi ja külaelanikke.
Ja 19. sajandil muutus poneva selga panemine isegi külades lõpuks sümboolseks. Tüdrukud kandsid seda seelikut kosjasobitamise ajal või vahetult pärast seda, kuid igapäevaelus kanti seda harva.
Lihtsus ja mugavus
Milline poneva välja nägi? Foto näitab selgelt, et tegemist oli lihtsa ristkülikukujulise riidetükiga. See keerati ümber puusade ja seoti nööriga - siiber (või siiber) ees või küljelt. Seelikuotsad võiks üles keerata näiteks põllutööd tehes või särgi rikkaliku tikandiga eputada. Sellist poneva kandmise viisi nimetati "kotiks".
Vene poneva on lihtne ja funktsionaalne. Ühest küljest ei nõua selle valmistamine erilisi oskusi ja andeid. Teisest küljest on need väga mugavad riided. Kõige sagedamini õmmeldi tihedast kangast seelikvillane. Kuigi mõnikord kasutati villast niiti ainult parmude jaoks ja lõimeks võeti kanepit või linast. Sellistes riietes oli soe, mis on külmas kliimas oluline. Kuid lõike lihtsa lihtsuse lunastas rikkalik dekoor, mis ei toiminud mitte ainult kaunistusena, vaid omas ka keerukat sümboolset tähendust.
Märgid ja sümbolid
Varem olid inimeste elud täidetud erinevate sümbolitega. Inimese jaoks olulisi pühasid märke kanti riistadele, nikerdati majade verandadele, tikiti rätikutele. Ehete, amulettide ja amulettide all võiks mõista inimese sotsiaalset staatust, perekonda kuulumist, perekonnaseisu ja isegi vanust.
Traditsiooniline kostüüm pole vähem sümboolne. Poneva on naiste rõivaste oluline osa, seda kaunistasid elu ja viljakuse sümbolid, päikesemärgid ja lilleehted.
Poneva materjalil oli tingimata muster - erinevat värvi puur. Ruudusid või rombe moodustavate vertikaalsete ja horisontaalsete triipude ristumiskoht on vanim põllumajanduslik viljakuse sümbol, külvatud põllu märk. Kõige sagedamini on seda näha naisterõivaste ehetes ja tikandites.
Poneva oli rikkalikult kaunistatud punutisega. Ta oli õmmeldud mööda alläärt ja külgseinu, mõnikord mitmes reas. Sellele tikiti lilleornamente ja päikesemärke ristide, rotaatorite ja lindude kujul. Mõnikord tehti palmik kaubamärgiga kangast, see tähendab mustritega kootud. Ta oli uhkuse allikas, sest kõik tehti käsitsi.
Vanemad naised kitkusid oma ponidelt värvilisi lillipunutud, jättes ühe kitsa riba.
Ponide tüübid
Poneva seelikul oli olenev alt lõike iseloomust neli varianti.
- Kolme soost, mis koosneb kolmest õmblemata paneelist, mis kinnitati gashnik vööga. Kostüümiajaloolaste sõnul oli selline seelik algselt, kui kangasteljed ei võimaldanud meil laia kangast kududa.
- Swinging, rahvas kutsus neid "raznoshelves". Sel juhul õmmeldi kolm kangatükki üheks ristkülikukujuliseks lõuendiks. Neid ponisid kanti lõhikuga küljel või ees.
- Kurdid - kolm ainetükki õmmeldi kokku "kurdid", see tähendab, et ponevast sai tavaline seelik.
- Õmblustega kurt. Õmblus on neljas kangatükk, tavaliselt erineva materjali ja värviga. Tavaliselt sisestati see poneva esiosasse, tehti lühemaks ja kaunistati patsi või pitsiga. Selgus midagi põlle sarnast. Mõnikord oli õmblus kaetud tikandiga.
Värvid ja nende tähendus
Poneva pole lihtne seelik. Materjali ja raku värvi järgi võis mõista naise päritolu. Nii et Tula, Tambovi ja Rjazani provintsides, kus iidsetel aegadel elas Vjatši hõim, eelistati tumesiniseid poneveid ja Rjazanist põhja pool musti. Rakke moodustavad ribad olid kootud värvilise või valge värviga. Kuid Kasimovi linna piirkonnas domineerisid punased ponevid sinises puuris. Sama värvi ponevasid kanti Orjoli, Smolenski ja Voroneži piirkonnas.
Rakke moodustavate triipude värvus võib olla erinev, kuid valge, must japunased triibud on kolm peamist värvi, mida slaavlased austasid.
Poneva tee ise
Varem teadis iga naine, kuidas ponevat õmmelda, ta ei vajanud selleks mustrit. Tõepoolest, milline muster võib olla tavalisel ristkülikukujulisel, ehkki komposiitpaneelil? Ainus nipp, ja isegi siis väike, on seeliku ülemisse ossa gaasivöö pista. See osutus omamoodi vaoshoituseks.
Selliseid vöid saab teha villastest või linastest niitidest keeratuna nöörina või peenikesest tutidega kaunistatud punutisest.
Kui pole ikka veel selge, kuidas ponevat lõigatakse, aitab foto sellest aru saada. See näitab kahte tüüpi seeliku mustreid: õmbluse ja lihtsa kiigega. Esimesel juhul on õmblus tähistatud kaldristidega ja piki joonejoont sisestati gashnik-vöö.
Poneva kaunistamiseks sobivad tikandid ja helmed ning vajalik on palmik või pits, kuigi varem kasutati seda sellistes seelikutes harva: talupoegade jaoks oli see liiga kallis ja oma pitsi ei kootud igal pool.
Vaatamata sellele, et poneva oli enamasti vabaajarõivas, täitis see ka esteetilisi funktsioone. Mitmesugused tikandid, mustriline kangas ning erksad punase, sinise, valge ja rohelise värvi kombinatsioonid tegid sellest seelikust tõelise kunsti- ja käsitööeseme.
