Vana-Rooma jõud hõlmas tohutuid territooriume. Impeeriumi mõjutas vallutatud riikide värvikas kultuur. Rooma kultuur ühendas vallutatud rahvaste iidsed kombed kõrgeima võimukandja – keisri – isikukultusega. Ju jumalikustati teda kogu Roomas. See aitas vältida Rooma kultuuri identiteedi kadumist, hoolimata teiste rahvaste mõjust. Tal oli oma idee, tema tuum.
Vana-Rooma pühad hõlmasid võistlusi, usulisi ja poliitilisi sündmusi. Seoses keerulise poliitilise olukorraga impeeriumis, kus kõik allusid täielikult juhile-diktaatorile, oli vaja tavainimeste tähelepanu millegagi kõrvale juhtida. Seetõttu vastasid Vana-Rooma pidustused rahva loosungile: "Leib ja tsirkus!"
Uupühadele pöörati suurt tähelepanu. Vana-Roomas uskusid inimesed, et igal esemel on hing. Ja üks jumal andis talle selle hinge. Seetõttu kummardasid nad jumalusi, kes nende arvates võisid neile tuua nii rikkust kui ka leina. Seetõttu hõlmasid pidustused peamiseltjumalatele kingituste pakkumine nende rahustamiseks.
Paljud pühad on säilinud tänapäevani. Neid tähistatakse mitte ainult Itaalias, vaid kogu maailmas. Peamisi Vana-Rooma pühi, nende päritolu, traditsioone käsitleme meie tänases artiklis.
Märtsi ideed
Vana-Roomas polnud nädalaid ega päevi. Nad kasutasid aja hoidmiseks ideid, noone ja kalende. Ides on kuu keskpaik. See oli 15. juulis, oktoobris, märtsis ja mais. Teistel kuudel langesid ides 13. kuupäevale. Sel päeval ohverdasid jumal Jupiteri preestrid lamba.
Caesari valitsusajal ilmus uus Rooma kalender – Juliuse kalender. Selle tõttu kaotasid idid oma tähenduse. Millega aga idid märtsis silma paistsid? See päev sai saatuslikuks. Ta mõjutas ajaloo kulgu tervikuna.
15. märtsil tähistati uut aastat ja austati jumalanna Anna Perennat. Noore haljastuse onnid püstitati Tiberi jõe äärde ja asusid seal või avamaal. Sel päeval kallistati palju, joodi ja lauldi nilbeid laule. Viidi läbi Anna Perenna põletamise riitus kahjuliku vana naise näol. Levib müüt, kuidas Mars pöördus Anna poole abi saamiseks. Ta tahtis võita noore Minerva soosingut. Anna Perenna lubas aidata. Hiljem tuli Minerva tegelikult Marsile oma pulmariietuses. Kui ta teda suudelma tormas, kukkusid katted t alt maha ja Anna ise ilmus tema ette. Ta naeruvääristas teda, ei tundnud häbi ilmetes. See legend sai aluseks paljudele lauludele, mida 15. märtsil lauldi. Huvitav fakt on see, et mõnelItaalia linnades viiakse tänapäevani läbi jumalanna põletamise riitus.
Kuid märtsi ideid tuntakse paremini erineva sündmuse tõttu. 15. märtsil mõrvati Julius Caesar. Ta mõrvasid vabariiklased, kes arvasid, et see aitab vabariiki päästa. Kuid see osutus täiesti vastupidiseks. See ainult kiirendas tema kukkumist.
On teada, et ammu enne 15. märtsi hoiatas ennustaja Caesarit ohu eest märtsi identiteedil. Kuid uhke valitseja ei ümbritsenud end valvuritega. Ta rääkis, kuidas on parem üks kord surra kui pidev alt surma oodata.
Üks vandenõu oli Brutus, kes oli Caesari lähedane sõber. Ta pidas teda isegi oma pojaks. Viimased sõnad, mille järel ta lakkas rünnakule vastu seismast, olid: "Ja sina, Brutus!" Nii sai märtsikuu ideedest traagilise sündmuse sümbol.
Neptuuni päev
Neptuun oli Vana-Rooma kultuuris merede ja veevoolude jumal. Põua ajal palusid inimesed tal põuda ennetada, sest selle tõttu võivad põllukultuurid, millest nad nii sõltusid, hukkuda. 23. juuli on üks kuumemaid päevi. Seetõttu tähistati sel päeval Neptuuniat ehk muul viisil Neptuuni päeva. Sel päeval ehitati kaldale ka onnid. Nad ohverdasid ka Neptuunile ja tema naisele.
Neptuuni püha päritolu kohta on veel üks versioon. Ajal, mil meremehed ei saanud veel ette teada ilmastikuolusid, laius- ja pikkuskraade, võisid nende laevad ekvaatoril jõude seista mitte ainult päevi, vaid ka nädalaid. Niisiis palusid meremehed sel hetkel, kui toiduvarud lõppesid, merede ja ookeanide kaitsepühakult armu.
TänaNeptuuni püha on kõige rohkem seotud navigatsiooniga. Venemaal hakati seda pidama, et muuta meremeeste üksluine igapäevaelu heledamaks. Tavalised inimesed aga tähistavad Neptuuni päeva hea meelega. See on üks kuumemaid suvepäevi. Seetõttu valavad inimesed üksteisele vett ja käivad vannis. Merede ja ookeanide kaitsepühaku kohalolek on kohustuslik. Keegi riietub nagu Neptuun. Peab olema hõbedane habe. Jumala käes on alati kolmhark, millega ta veeruumi kontrollis. Neptuun paistab olevat ümbritsetud näkidest. Lastele toimuvad võistlused ja mängud.
Cerese päev
Cerealia on Vana-Rooma festival Cerese auks. Ta on viljakuse jumalanna. Usuti, et jumalanna õpetas inimestele põldu harima ja oli emaduse patroness. Vihasena võib ta inimesele hullumeelsust saata. Erinevad allikad näitavad tähistamise erinevaid kuupäevi. Ligikaudu langes 11-12 aprill ja venis 8-9 päeva. Cerese pühal ohverdati veriseid ohvreid: kõige sagedamini tapeti sigu.
Inimesed riietusid valgesse ja nende pead olid pärgadega seotud. Pidu algas piduliku rongkäiguga tsirkusesse. Toimusid ratsutamisvõistlused. Inimesed korraldasid eineid, kuhu igaüks võis tulla. Seetõttu palusid nad Ceresel anda neile rikkalikku toitu ja head saaki.
Samuti viidi läbi rebaste söötmine. Nende saba külge seoti templid, mis varem olid pühad. Pärast seda lasti loomad tsirkusesse.
Juno päev
Teises mõttes nimetatakse seda päeva Matronaliaks, mis on tuletatud sõnast "matron". Selgub, etSeda puhkust tähistasid ainult abielunaised. Matronalia on suurepärane naiste puhkus. Seda ei tähistatud mitte 8. märtsil, nagu praegu kombeks, vaid 1. märtsil. Sel päeval said seaduslikult abielus daamid kingitusi oma abikaasadelt ja lastelt. Pärast seda jagasid nad kõigile juhiseid ja pidid andma orjadele nipsasja ja orjadele toitu. Naised panid lilledest pärjad pähe ja riietusid oma parimatesse riietesse. Nii nad läksid Juno templisse. Nad ohverdasid jumalannale lilli ja palvetasid kerge sünnituse eest. Sel ajal palvetasid nende abikaasad tugeva abielu ja abikaasa tervise eest.
Juno püha sarnaneb kaasaegse emadepäevaga. Tõepoolest, Vana-Roomas ei oodatud naised abielus, vaid ilma lasteta.
Selle kuupäevaga on seotud ka oluline ajalooline sündmus. Nimelt vaherahu sõlmimine roomlaste ja sabiinide vahel, mis muuseas juhtus tänu sabiinide naistele.
Rooma uusaasta
Pikka aega tähistasid roomlased uut aastat 1. märtsil. Ja seda seostati põllutööde algusega. Kui aga Gaius Julius Caesar võttis kasutusele uue Rooma kalendri, nihkus uue aasta tähistamine 1. jaanuarile. Kuu nimi "jaanuar" tuleneb jumal Januse nimest. Just teda austati uusaastaööl. Huvitavaks uue aasta alguse sümboliks on see, et Janus oli kahepalgeline jumal. Legendi järgi vaatas ta ühe näoga tulevikku ja teisega minevikku. Janus avas taevaväravad ja lasi päikese välja ning kui öö saabus, sulges ta need uuesti.
Sellel pidulikul päeval kaunistasid inimesed oma kodusid ja kutsusid külalisi. Isegi orjadtähistasid uut aastat koos võõrustajatega.
Meie suurepärane traditsioon teha üksteisele aastavahetusel kingitusi pärineb Vana-Roomast. Inimesed kinkisid sõbrale münte, millel oli kujutatud uusaasta kaitsejumal, loorberioksi ja muid kingitusi. Heaks tavaks on saanud ka uusaastasoovid üksteisele. Uuel aastal sooviti õnne, vahel kaasnes õnnitlemist ka head naljad.
Inimesed tegid oma keisrile kingitusi. Algul oli see rahva soovil. Kuid hiljem lakkas see komme olemast vabatahtlik. Rahvas oli kohustatud kingituse tegema.
Väärib märkimist, et keisrid ei jäänud kõrvale ja tegid ka oma rahvale kingitusi. On legend, et Julius Caesar tegi kunagi ühele orjale kõige kallima kingituse – vabaduse.
Kurikuulus keiser Caligula läks vana-aastaõhtul väljakule, kus ta võttis oma alamatelt kingitusi vastu, samal ajal kui teenijad kirjutasid üles, kes ja mida täpselt kinkis.
Uue aasta tähistamisele eelnes Saturnaalia püha, millest nüüd juttu tuleb.
Saturnalia
See Vana-Rooma püha on saanud oma nime Saturni, kuningate kuninga või viljakuse ja põllumeeste jumala järgi. Saturnaaliaid hakati tähistama 17. detsembril. Sel päeval suleti poed, lapsed saadeti koolist koju, süüdi orje ei karistatud, kurjategijaid ei hukatud ega nende üle kohut ei mõistetud.
Esialgu oli see talurahva püha. Lõikus ju detsembri teisel poolel. Saturnalia püha tähistati Vana-Roomas tagasihoidlikultja ainult üks päev. Kuid hiljem saavutas see populaarsuse ja kõik klassid hakkasid seda tähistama.
Arvatakse, et karnevalid ilmusid Saturnalia tähistamise ajal. Isegi kõige kuulsamad karnevalid pärinevad Vana-Roomast. See puhkus on väga sarnane karnevalirongkäikudega. Esialgu ohverdati Saturnile – tema templis algas festival ja nn jõudeoleku nädal. Nimi tuleneb sellest, et vabariigi viimastel aastatel tähistati 7 päeva.
Orjad ja nende isandad vahetasid riideid. Samuti ei saanud omanik oma orjale millestki keelduda. Nad istusid ja pidutsesid ühes lauas. Peremees teenis orja. Pärast tähistamist ei olnud tal õigust orja Saturnalia ajal käitumise eest karistada. Kaasaegsed karnevalid on võtnud selle riietumiskombe aluseks. Vahaküünlad ja taignakujukesed olid traditsioonilised kingitused.
Flora pidustused
Floraria on jumalanna Florale pühendatud püha. Flora on lillede ja nooruse patroness. Pidustused peeti 28. aprillist 3. maini. Nendel päevadel kaunistasid inimesed oma maju lilledega. Naistel oli rangelt keelatud kanda erksaid värvilisi riideid, kuid Floraalia tähistamise päevadel olid daamid nii riietatud. Nad tantsisid ja lõbutsesid. Kõik inimesed pidutsesid jumalanna Flora auks. Ühel tähistamise päeval peeti võistlusi.
Roomlaste sõnul aitas jumalanna Flora auks peetav festival kaasa heale viljapuude saagile. Seetõttu oli võimatu seda mitte tähistada.
Liberaalid
Vana-Rooma elanikud tähistasid liberaale 17. märtsil. See püha on viljastamise kaitsepühaku Liberi ja Cerese auks. Sel päeval said ja panid esimest korda valge tooga selga noored täisealiseks saanud poisid. See tähendas, et sellest hetkest alates loetakse inimest täisväärtuslikuks Rooma kodanikuks ja ta ei ole enam laps. Nüüd saab noormees hääletada, lahkuda isakodust, luua oma pere.
Algul austasid Liberi ja tema naissoost kolleegi Liberi ainult madalamad klassid. Tulevikus kehtis aga mõisate võrrand. Pärast seda hakati Liberit austama koos selliste jumalatega nagu Marss, Veenus jne.
Tulevikus sai jumal Liberist vabade isevalitsevate linnade patroon. Lõppude lõpuks on isegi tema nimi tõlgitud kui "vabadus".
17. märtsil kandsid Vana-Rooma elanikud puukoormaske, lõbutsesid ja laulsid nilbeid laule. Mõnikord jõudis see otsese liiderlikkuseni. Sellel päeval ehitati lilledest erektsioon. Vana-Roomas peeti seda nii viljakuse kui ka uue elu alguse sümboliks.
Liberalia hilisemad kirjeldused viitavad sellele, et selle päeva riitused hõlmasid seksuaalorgiaid ja isegi inimohvreid. Selgub, et Liber polnud pigem vabaduse jumal, vaid reeglitest vabanemise kaitsepühak.
Jumal Liber oli ka viinamarjakasvatuse patroon. 17. märtsi tähistamist ei valitud juhuslikult. See päev oli viinamarjasaak.
Vana-Roomas peetud Liberaalia püha ei olnud täielik ilma ohverdusteta. Sel päeval tapeti tavaliselt kitsed.
Hiljem tuvastati Liber Bacchusega, veinivalmistamise kaitsepühakuga.
Veneraalia Roomas
Vana-Rooma Veenuse püha langes 1. aprillile. Aprill on kevade keskpaik. Seda hooaega seostatakse soojuse, armastuse ja iluga. Veneralia on püha jumalanna Veenuse auks. Ta oli algselt kevade, viljakuse ja lillede patroness. Hiljem samastati Veenuse kujutis Vana-Kreeka Aphroditega. Kuna arvati, et Veenus oli Aenease ema ja tema järeltulijad asutasid Rooma, sai temast Rooma rahva patroness.
Veenuse sümboliks oli mürtitaim. Seetõttu punuti 1. aprillil sellest taimest pärjad ja pandi need pähe. Avalikes basseinides peeti massiliselt suplemist.
Enamasti on Veneralia naiste püha. Sel päeval palvetasid naised Veenuse poole abi saamiseks suhetes meestega. Sel päeval peitsid nad jumalanna eest kõik ehted ja ehted. Veenuse kuju pesti veega ja sellele toodi lilli. Suplemise ja jumalanna kuju pesemise kombe tekkepõhjuseks on asjaolu, et Veenus samastati Aphroditega, kes legendi järgi tekkis merevahust.
Rooma orgia
See puhkus on üks iidse maailma rikutumaid. See on pühendatud Bacchusele, veinivalmistamise kaitsepühakule ning perioodilise surma ja taassünni sümbolile. Seda tähistati 17. märtsil.
Algul oli see naiste püha. Mehi pidustustele ei lubatud. Naised võtsid sel päeval mäe lähedal metsatukas, mis on praegu praktiliselt Rooma keskus, end alasti koorinud ja korraldasid metsikuid tantse.
Aja jooksul aga kunika mehed lubati tähistada. Selle tõttu taandusid tantsud orgiateks. Teadaolev alt ei olnud mehe ja naise vahel nii palju lahmimist, kuivõrd mehe ja mehe vahel. Kui keegi hakkas vastu ega tahtnud vahekorda astuda, siis see inimene ohverdati Bacchusele.
Sellel üritusel osales tohutult palju inimesi. Nende hulgas oli kuulsaid inimesi ja aadlisuguvõsade liikmeid. Hiljem ilmus reegel, mille kohaselt kutsuti alla 20-aastaseid nn sakramenti. Teisitimõtlejad visati maa-alusesse kuristikku. Seda seletati sellega, et jumalad viisid inimesed minema.
See traditsioon on lai alt levinud. Pidustusest võttis osa kuni 7000 inimest.
Kuid peagi viidi läbi uurimine ja Bacchanalia keelati Vana-Roomas. Juhte ja korraldajaid hukati massiliselt. Neid süüdistati ahistamises, mõrvas ja muudes julmades kuritegudes.
Sellega lõppes Bachnalia lõbustus. Täielikult ta siiski ei kadunud. Korraldajad muutusid lihts alt ettevaatlikumaks. Mingit reklaami ja sellist massilist rahvakogunemist ei toimunud.
