Tiun on väljakujunenud üldnimi mitmele kategooriale, mis hõlmas isiklikke vürsti- ja bojaariteenijaid. Isegi seda nime nimetati Vana-Venemaal riigiteenistujateks, õigemini nende ametikohtadeks haldus-kohtuvaldkonnas.
Tähendus
Kiievi-Venemaal nimetati tiuni (tivuni) vürsti- või bojaarijuhiks, ametnikuks, korrapidajaks, Leedu suurvürstiriigis ja Moskva liidumaal kuni 17. sajandini. – majandus-, asejuhi-, kiriku- ja kohtunikuametite nimetus. Funktsioon ise on Skandinaavia juurtega ja jõudis Venemaa territooriumile tänu varanglastele (iidne Skandinaavia thionn). Sõna etümoloogia näitab selle väga laialdast levikut: vanavene keelest tähendab see sõna “haldur”, ukraina keeles “ülevaataja”, “mõisa haldaja”. Tiun on ka vürsti õukonna teenija ja ka külade administratsiooni madalam lüli.
Tiun Venemaal
Tiun Vana-Venemaal on majapidamisjuhid, kes on bojaaride või vürstide teenistuses ja vastutavad korra eest. Tuline, hilisem nimi - palee, vastutas maja, õue eest. Talli tiun vastutas vastav alt hobuste jalaud, stabiilne töö. Põllutööd jms jäid maa- ja rataile. Tiunid olid feodaalmaaomanikele kõige vajalikum tugi ja abi halduses ja kohtus. Enamik neist polnud vabad. Nagu Russkaja Pravda ütleb, läks inimene niipea, kui ta võttis vastu ametikoha nimega "tiun", nende kategooriasse, keda nimetatakse pärisorjadeks. Nende vabaduse säilitamiseks oli vaja sõlmida erikokkulepe. Ka Russkaja Pravda räägib "Tivunist ilma rivita" (see tähendab korraliku lepingu puudumist) kui ühest serviilsuse allikast. Vaatamata sellele oli vürsti tiunide sotsiaalne positsioon väga kõrge. Küla või sõdalase mõrva eest - 12 grivnat, bojaari sulase mõrva eest - 40 grivnat. Suurim suurus on määratud vürstileegivale – 80 grivnat.
Kholopa-tiuna tohtis olla kohtus tunnistajaks, kui teisi vabu polnud, kuigi reegel ütles, et "kuulekus on pärisorja jaoks ette nähtud". Samal ajal võis tema üle kohtuprotsessi läbi viia ainult prints ise. Tiunideks kutsuti ka teisejärgulisi ametnikke, kes kuulusid kohtu- ja haldusvõimu alla. Neid nimetasid ametisse vürstid, volostellid või kubernerid. 13-14 sajandil määrati kuberneri tiuunide arv seadusekirjade abil. Kui võrrelda alaealiste ametnike kohut kuberneri omaga, siis esimene oli madalaim instants. Hoolimata sellest, et tiuni töötasu väljastati võrdsetel alustel, ei küündinud tema sissetulek pooltki kuberneri kasumist. Elanikkond mässas ametnike vastu, keda nad vihkasid (võite meenutada elanike ülestõusuKiievis aastal 1146). Kirjandusmälestistes on tiun isekas rahva rõhuja (näiteks Teritaja Taanieli sõnas).
Tiunid Moskva osariigis ja Leedu Suurvürstiriigis
Siin nihkub rõhk majanduslikelt funktsioonidelt juhtimis- ja kohtufunktsioonidele. 14.–17. sajandil jätkas eksisteerimist vürstlik tiun, tegeles oma majandusega. Oli ka neid, kes kuulusid asehalduri aparaadisse ja kes täitsid kohtufunktsioone. Leedu suurvürstiriiki nimetasid suured feodaalid, kelle ülesandeks oli volostide haldamine (hiljem nimetati neid kubernerideks) ja tribuutide kogumine (mida tollal nimetati ka "polyudie"). Mõnes Galicia Venemaa piirkonnas, kus vana-Vene seaduste jäänused veel eksisteerisid, olid need maakogukondade valitud esindajad.
Tiouns ja kirik
Kirikutiune oli kahte tüüpi: neid, kes allusid ilmalikele hierarhilistele ametnikele, ja neid, kes nimetasid end "isandaks". Viimane rühm elas katedraalilinnas ja teenis koos piiskopi endaga. Stoglavy katedraali dekreedi kohaselt oli tiuni põhiülesanne katedraali külastanud preestritele, kes olid palgatud liturgiat teenima, väljastada plakateid. Viimastel oli õigus selliseid toiminguid läbi viia. Hiljem vastutavad tiunid korra eest kirikus. Nad jälgivad, kuidas vaimulikud ja preestrivanemad oma kohust täidavad.
Tiuni onn
Tiun, kelle tähtsus kirikus oli suur, japreestrivanemad istusid koos Popovskaja onnis ja seejärel Tiunskajas kuni 1667. aastani. Olukord on aga muutunud. Aastatel 1674–1690 asendas Tiuni onni kirikuasjade korraldusel patriarh Joachim. 1724. aastal suleti see lõplikult. Hierarhid järgisid patriarhi eeskuju ja tõid moodi Tiuni hüttide ehk ordude avamise. Viimased vastutasid samade piiskopkonna haldusega seotud asjade eest nagu vanasti ja tiun. Peeter I ajal Sinodile abi loomiseks loodi koda, mida kutsuti ka kantseleiks, kuid järgmisel aastal see kaotati.
Tiun on inimene, kellelt võeti vabadus, kuid kellele omistati ka palju kohustusi. Need inimesed hoolitsesid maja, põllu, loomade eest, töötasid kirikus teatud ametikohal või olid ametnikud.
