Muinasjutt on teadlaste definitsiooni kohaselt proosaline kunstiline narratiiv seikluslike, igapäevaste või maagiliste teemade ja väljamõeldud süžeekonstruktsiooniga. Muinasjutul on spetsiifiline stiil, mis viitab selle päritolule – iidsetele rituaalsetele juurtele.
Definitsioon
Muinasjutuvormeleid nimetatakse stabiilseteks ja rütmiliselt organiseeritud proosafraasideks, omamoodi templiteks, mida kasutatakse kõigis rahvajuttudes. Need fraasid jagunevad vastav alt nende kasutuskohale narratiivis sissejuhatavaks (või algussõnaks), keskmiseks (mediaalseks) ja lõputeks.
Muinasjutu vormelid muinasjutus täidavad originaalsete kompositsioonielementide funktsiooni, loo jutustamissilda, kandes kuulaja ühelt süžeesündmuselt teisele. Need aitavad kuulajal lugu meelde jätta ja muudavad selle ümber jutustamise lihtsamaks ning muudavad jutustamise meloodilisemaks.
Muinasjutu keelt tervikuna iseloomustab valemiehitus. Niisiis on muinasjutu valem spetsiaalne tingimuslik kõneüksus, mida kuulajad peavad enesestmõistetavaks.
Algus (esialgne)
See on vapustav valem, millega muinasjutt alguse saab. Tavaliselt koosneb see teabest olemasolu kohtakangelased, milles meid lühid alt teavitatakse tegelastest - muinasjutu tegelastest, nende elukohast (topograafilise elemendiga valemid) ja tegevusajast.
Kõige populaarsem ja tuntuim näide rahvajuttudest: "Elasid kord …" (kuningas kuningannaga, vanamees vana naisega jne). Iseloomulik on see, et need on lühikesed esialgsed andmed ja need pole süžee jaoks eriti olulised.
Sellised valemid annavad kuulajale ilukirjandusliku hoiaku, sest räägivad, et vapustav sündmus ei juhtunud täna, mitte eile, vaid millalgi "kaua tagasi", "muidugi".
Alguses võib olla mitte ainult ajaline, vaid ka ruumiline maamärk, näiteks: "ühes kuningriigis, kauges riigis …", "ühes külas …" jne.
Nii ajaline kui ka topograafiline alge annavad edasi mittespetsiifilist, ebamäärast informatsiooni, valmistades kuulajat (lugejat) ette, rebides teda igapäevasituatsioonist lahti ja osutades talle, et tegemist on muinasjutu ehk väljamõeldud looga., millele tema tähelepanu pööratakse. Selle loo sündmused leiavad aset tundmatus kohas, teadmata ajal.
Mõnikord võis jutustaja maailma ebatavalisusele viidates tuua sisse isegi tõelise absurdi lisajooni: "See juhtus siis, kui kitse sarved toetusid vastu taevast ja kaameli saba oli lühike ja lohises mööda kaljukesi. maa…" (Tuvia rahvamuinasjutt).
Aga see pole teine maailm, sest selles on palju märke tavalisest maailmast (päev muutub ööks, rohud ja puud kasvavad, hobused karjatavad,linnud lendavad jne). Aga see maailm pole ka päris ehtne - selles "isesuminaga kass istub kasel", nähtamatuse müts aitab kangelasel kaduda, laudlina pakub maiustusi. Selles maailmas elavad erilised olendid: Baba Yaga, Koschey Surematu, Madu Gorynych, Miracle Yudo, Ööbik, Röövel, Kot Bayun.
Paljud kirjandusliku muinasjutu autorid, ehitades oma loomingut rahvaluule-muinasjutulises võtmes, kasutasid samal eesmärgil aktiivselt muinasjutuvormeleid stilistilise korrastamise elementidena. Siin on üks tuntud näide algusest A. S.-i "Jutust kalamehest ja Rybkast". Puškin:
Elasid kord vanamees ja vana naine
Väga sinise mere ääres…"
Ütlemine
Teise, eelalguse funktsiooni täitis mõnikord ütlus - väike tekst, naljakas faabula. See ei olnud süžeega seotud ühegi konkreetse muinasjutuga. Nii nagu alguses, oli ka ütluse eesmärk viia kuulaja igapäevaelu maailmast eemale, anda talle muinasjutuliselt sürrealistlik meeleolu.
Näiteks vanasõna Tuva folkloorist: "See juhtus siis, kui sead jõid veini, ahvid närisid tubakat ja kanad sõid seda."
Aleksander Sergejevitš Puškin lisas tuntud rahvaluule vanasõna Teadlase Kassist, kandes selle luuletusse üle oma luuletusse "Ruslan ja Ljudmilla".
Mediaalsed valemid
Muinasjutulised keskmised valemid võivad näidata loo ajalist ja ruumilist raamistikku, st anda teada, kui kaua ja kuhu ta täpselt reisiskangelane. See võib olla lihts alt sõnum ("kui kaua, kui lühikest ta kõndis") või rääkida raskustest, millega kangelane (kangelanna) teel silmitsi seisis: "ta trampis seitse paari raudsaapaid, näris seitse. rauast leivad" või "kolm ta murdis raudkepi."
Mõnikord kujunes keskmine valem loos omamoodi peatuspaigaks, mis viitab sellele, et lugu hakkab lõppema: "Varsti räägitakse muinasjutt, aga tegu pole niipea tehtud…"
Väikse suuruse mediaalne valem võib näidata kangelase otsitava objekti asukohta: "kõrge - madal", "kaugel - lähedal", "Buyani saare lähedal" jne.
Muinasjutule on iseloomulik ühe tegelase stabiilne pöördumine teise poole. Näiteks vene muinasjutus "Konnprintsess" on ka sedalaadi muinasjutuvormelid. Siin ütleb Ivan Tsarevitš kanajalgadel onnile: "Noh, onn, seisa vanaviisi, nagu su ema ütles - minu ette ja tagasi metsa!" Ja siin on Vasilisa Tark pöördumas oma abiliste poole: "Emad-lapsehoidjad, valmistuge, varustage!"
Paljud haldjavalemid on iidse päritoluga. Kuigi skemaatiliselt säilitavad nad rituaalseid ja maagilisi jooni. Niisiis arvame indoeuroopa rahvaste juttudest surnute kuningriigi eestkostja üllatust Baba Yaga märkuses, kes Ivan Tsarevitšiga kohtudes ei saa jätta märkamata: "Fu-you, noh -sina, see lõhnab vene vaimu järele!"
Kirjeldusvalemid
Muinasjuttudes on lai alt levinud portreevalemifraasid, mis kirjeldavad tegelasi ja loodusnähtusi. Nagu ütlused, on need sama vähe seotud konkreetse looga ja rändavad muinasjutust muinasjuttu.
Siin on näited vapustavatest valemitest, mis iseloomustavad kangelaslikku võitlushobust: "Hobune jookseb, maa väriseb tema all, ta lõhkeb mõlemast ninasõõrmest leekidega, ta valab suitsu kõrvadest." Või: "Tema peen hobune tormab, hüppab üle mägede ja orgude, hüppab jalge vahele tumedaid tihnikuid."
Lakoonselt, kuid lakooniliselt ja värvik alt kirjeldab muinasjutt kangelase ja tema vapustava võimsa vaenlase lahingut. Sellised on muinasjutulised vormelid, mis sisalduvad loos Ime-Yud Kuuepealise lahingust ja kangelasest muinasjutus "Ivan Bykovich". Tekstist loeme: "Siin nad tulid kokku, jõudsid järele – lõid nii kõvasti, et maa oigas ümberringi." Või: "Kui kangelane vehkis oma terava mõõgaga – üks või kaks! – ja lammutas kõik kuus kurjade vaimude pead."
Traditsiooniline muinasjutu jaoks stabiilsed vormellikud kaunitaride kirjeldused: "Ta oli nii ilus, et ei saa öelda muinasjutus ega kirjeldada pastakaga" (vene muinasjutust). Või siin on ühe türkmeeni muinasjutu võluva tüdruku portree, mis kindlasti tundub tänapäeval paljudele kahtlane: "Tema nahk oli nii läbipaistev, et kui ta jõi vett, paistis see läbi kurgu, ja kui ta sõi porgandit, siis küljelt nähtav."
Lõpp
Muinasjuttude viimastel (lõpu)fraasidel on teistsugused ülesanded kui algsetel: need viivad kuulaja tagasi pärismaailma, taandades jutustamise mõnikord lühikeseks naljaks. Mõnikord võib lõpp sisaldada moraalset maksiimi, õpetust, maist tarkust.
Lõplik valem võib lühid alt teavitada kangelaste tulevikku: "Nad hakkasid elama, elama ja teenima head raha …"
Ja kõige kuulsamad lõpud sisaldavad muinasjutte, kus kangelaste seiklused lõppevad pulmapeoga: "Ja ma olin seal, jõin meeõlut – see voolas mu vuntsidest alla, aga sisse ei sattunud minu suu …". Ja kuulaja saab aru, et jutustaja ei olnud pidusöögil - mis pidu see selline on, kus neile ei tehtud midagi? See tähendab, et kogu eelnev lugu pole midagi muud kui nali.
Muinasjutt võib lõppeda ka teisiti, kui jutuvestja, justkui loole punkti pannes, teatab: "Siin on teile muinasjutt, aga anna mulle hunnik kukleid." Või: "See on muinasjutu lõpp, andke mulle Koretsi viina".
