Vana-Rooma, nagu ka Vana-Kreeka Olümpose jumalad, keda kujutati inimkehas, on alati eristanud oma erakordse ilu poolest. Nende nägu ja juuksed särasid ning nende täiuslikult proportsionaalsed vormid sõna otseses mõttes võlusid. Kuid nende hulgas oli üks eriline jumal, mitte nagu kõik teised, kuigi ka temas oli suur jõud ja surematus. Teda austati väga, tema auks ehitati templeid. See oli jumal nimega Vulcan, keda vanad roomlased austasid, kuid kreeka mütoloogias kutsuti teda Hephaistoseks.
Kuidas mütoloogia sündis
Nagu teate, vastab enamik Rooma panteoni jumalatest samalaadsetele kreeka jumalatele. Ajaloolased ütlevad, et antud juhul oli tegemist lihtsa laenamisega. Fakt on see, et kreeka mütoloogia on palju vanem kui Rooma mütoloogia. Selle väite kasuks annab tunnistust tõsiasi, et kreeklased lõid oma kolooniad tänapäeva Itaalia territooriumile ammu enne Rooma suureks saamist. Seetõttu hakkasid neil maadel elanud inimesed Vana-Kreeka kultuuri ja uskumusi järk-järgult omaks võtma, kuid tõlgendama neid teisiti.oma, kohalikke olusid arvestades ja samas uusi traditsioone luues.
Organisatsioon
Arvatakse, et niinimetatud jumalate nõukogu oli Vana-Roomas kõige austatum ja olulisem. Esimesena süstematiseeris kõik jumalused luuletaja Quintus Ennius, kes elas aastatel 239-169 eKr. Just tema ettepanekul toodi volikokku kuus naist ja sama palju mehi. Lisaks oli Quintus Ennius see, kes määras neile vastavad kreekakeelsed vasted. Hiljem kinnitas seda nimekirja Rooma ajaloolane Titus Livius, kes elas aastatel 59–17 eKr. Sellesse taevaliste nimekirja kuulus ka jumal Vulcan (fotol), kellele Hephaistos kreeka mütoloogias vastas. Peaaegu kõik nii üht kui ka teist puudutavad legendid olid paljuski sarnased.
Kultus
Vulcan oli tulejumal, juveliiride ja käsitööliste patroon ning ta ise oli tuntud kui kõige osavam sepp. Seetõttu pole üllatav, et Jupiteri ja Juno poega kujutati sageli sepavasara käes. Talle anti hüüdnimi Mulciber, mis tähendas "Melter". Eranditult püstitati kõik selle jumaluse templid, mis on otseselt seotud tulega ja seega ka tulekahjudega, väljaspool linnamüüre. Kuid Roomas, Kapitooliumi all, teatud kõrgusel foorumi lõpus, tehti Vulcanal – püha platvorm- altar, kus toimusid senati koosolekud.
Iga aasta 23. augustil peeti pidustusi jumal Vulcani auks. Reeglina käisid nendega kaasas lärmakad mängud ja ohverdamised. Kultuse tutvustaminesee jumalus omistatakse Titus Tatiusele. On teada, et algselt ohverdati Vulcanile inimohvreid. Seejärel asendati need elusate kaladega, mis sümboliseeris tulevaenulikku elementi. Lisaks põletati selle jumaluse auks pärast iga võidukat lahingut kõik vaenlase relvad.
Roomlaste esindus
Erinev alt teistest jumalatest oli tule ja vulkaanide isandal inetud näojooned, pikk ja paks habe ning väga tume nahk. Pidev alt oma töökojas tööga hõivatud Vulkan oli väike, paks, pulstunud rinna ja pikkade tohutute kätega. Lisaks lonkas ta halvasti, kuna üks jalg oli teisest lühem. Sellest hoolimata tekitas ta aga alati suurt austust.
Tavaliselt kujutati Rooma jumalat Vulcanit, aga ka kreeka Hephaistost habemega ja lihaselise mehena. Enamasti polnud tal seljas riideid, välja arvatud kition või hele põll, samuti müts - iidsete käsitööliste kantud peakate. Enamikul tänapäevani säilinud joonistel on Vulcan tööl, seistes alasi lähedal, ümbritsetuna oma õpipoistest. Tema kõver jalg meenutab kurbi sündmusi, mis temaga lapsepõlves juhtusid. Erinev alt Rooma jumalusest ei ole Hephaistosel mõnel Vana-Kreeka mündil habet. Väga sageli kujutati iidsetel vaasidel stseeni, kus sepatankide ja vasaraga Vulcan istub eesli seljas, mida juhib valjad Bacchus, viinamarjakobar käes.
Iidsed uskumused ja legendid
Roomlased olid selles kindladjumal Vulcani sepikoda asub maa all ja nad teadsid isegi selle täpset asukohta: üks väikesaartest, mis asub Türreeni meres, Itaalia ranniku lähedal. Seal on mägi, mille otsas on sügav auk. Kui jumalus hakkab tööle, eraldub temast leegiga suitsu. Seetõttu nimetati saar ja mägi ise samaks - Vulcano. Huvitav fakt on see, et väävliaurud pääsevad kraatrist tõepoolest pidev alt välja.
Vulcano saarel on väike mudajärv. Legendi järgi kaevas selle Vana-Rooma jumal Vulcan ise. Teatavasti oli ta lisaks veel kole ja lonkav, kuid tal õnnestus abielluda kauni Veenusega. Jumal sukeldus iga päev sellesse mudajärve, et end noorendada. On veel üks legend, mis räägib, et Vulcan valmistas seadme, millega sai teha taignast õhukesi ja pikki niite, mida peetakse spageti prototüübiks.
Säilitatud haruldused
Septimius Severuse kaare lähedal, foorumis, leiate endiselt Vulkanali jäänused. Kunagi Marsi väljal asunud jumal Vulcani auks püstitatud templist endast polnud aga jälgegi. Kuid suur hulk selle taeva kujutisi on hästi säilinud nii amforatel kui ka metallist kujukeste kujul. Suuri iidseid Vulcani kujusid püstitasid enamasti need, kellel oli õnne välgu eest pääseda, kuid kahjuks on selliseid skulptuure alles väga vähe.
Seejärel paljud Euroopa kunstnikud rohkem kui üks kordpöördus tagasi jumal Vulcani kuju juurde. Võib-olla on kõige olulisemad sellele taevasele pühendatud lõuendid maalid, mida hoitakse Praha rahvusgaleriis. Kunstnik Van Heemskerk maalis Vulcani töökoja 1536. aasta paiku ja Daumier valmis oma Vulcani 1835. aastaks. Lisaks on Praha galeriis eksponeeritud Browni skulptuur, mille ta valmistas 1715. aastal.
Rooma mütoloogia teemat käsitles ka selline kuulus Hollandi maalikunstnik nagu Van Dyck. Tema maal "Venus Vulcani sepikojas" on maalitud aastatel 1630-1632. Arvatakse, et selle kirjutamise põhjuseks oli üks Vergiliuse Aeneise peatükk, kus Veenus palub Vulcanil valmistada oma pojale Aeneasele sõjavarustust. Praegu hoitakse seda maali Pariisis Louvre'i muuseumis.
