Sõna "kujutis" tähendusi ei saa panna ühte formuleeringusse, kuna mõiste on nii materiaalne kui ka metafüüsiline ja semantiline eraldamine.
Pildi tõlgendus
Sõna olemust kirjeldavad erinevad sõnaraamatud nii:
- filosoofiline lugemine: pilt on objektide algse esituse vorm, olemus, ideaal inimmõistuses;
- välimus nagu on;
- seletava sõnaraamatu kunstilises lugemises mõistetakse sõna "imago" tähenduses eeskuju või kriitikat, väga iseloomulikku tegelast; idee kellestki konkreetsest, kandes tema isiksuseomadused üle objektidele, inimestele;
- millegi esitus;
- ikoonimaali kujutis – siin tähendab sõna "pilt" tähendus kujutatud pühaku kujutist;
- nähtav, unistanud kujutlusvõimes.
Meie ajal tähendab sõna "image" tähenduse määratlemine süvenemist välimuse kirjeldusse või selgitusse kellegi mõtlemise olemuse kohta: naisekuju, tema mõtteviis (käitumine).
Kujutis muistses slaavi kultuuris
Abstraktses arutelus selle üle, mis pilt on,spetsiifilisust pole vaja, sest ennekõike on see vaimne taju. Kurjuse ja pettuse kuvandit visandasid meie kauged esivanemad draakonite ja igasuguste koletiste kujul, kogu vene rahva kuvandit - eepilistes kangelastes iseloomustasid neid kõiki ka individuaalsed tunnused, seega ka pildid.
Sõna "image" leksikaalne tähendus on välimus, mis annab aimu indiviidi välimusest, iseloomust ja peamistest isiksuseomadustest – vastab kõigile kaanonitele selle mõiste ülekandmiseks rahvajuttude kujunemisse.. Kujundliku esituse peamine eesmärk on sümboolsete tunnuste kasutamise kaudu hõlbustada teema mõistmist. Niisiis, Jumal on kujundlikus esituses alati meessoost ja eeskujulik õpilane, "nohik" – suurtes prillides.
Sõna dešifreerimine vanaslaavi tähestikus allub tavapärastele tähenduse alamtähendusteks eraldamise reeglile:
- Oh – sarnane, sama, sarnane.
- B – Jumal, olemus.
- R – ra, päike, sära.
- Az on inimene.
Teisisõnu, ainult selline inimene nagu sära (särav isiksus) suudab saavutada tõelise kujutluspildi.
Kus pilt sünnib
Kujutis sünnib vaimses tajus, kandes tunded, aistingud, sisemised vajadused üle reaalsetele objektidele. Nii et nägusat noormeest võiks kujutada inglina ja haiget last põlvkondade õela eluna. Iga inimene, kellel on võime abstraktselt mõelda, peab alluma teatud kujunditele.
Abstraktsioonita mõtlemine on vaimse alaarengu kõige selgem märk. Inimene, kelle teadvust piirab praeguse hetke tegelik olemasolu, ei erine vaimse seisundi poolest loomast.
Kujutise jõud
Tulenev alt asjaolust, et sõna "image" metafüüsiline tähendus on mõiste, mis ei nõua tõelist kesta, on selle jõud tohutu, kuna selle aluseks on piiritu vaakumtühjus. Selle vaimse protsessi tühjusest tekib teatud Vorm, mis kallab psühhokineetilise tihedusega, nagu anum veega. Kõik, mida looja soovib vormi täita – iseloomulikud jooned, negatiivse või positiivse tuuma olemasolu (klassikalised tegelased ei ole "keskmised" – need on kas head või halvad).
Kui vorm omandab isiksuseomadused, muutub see tegelikult iseseisvaks. Alates hetkest, mil olemasolev pilt jätab välja tühjuse, mille osaks ta enam ei ole, hakkab ta enda ümber moodustama oma ruumi, omandama tegusid, sõpru, vaenlasi.
Inimese kuvandi loomine käib läbi sama protsessi, kuid sellel on mõju füüsilisele kehale, mis tähendab, et see nõuab pidevat täiendamist reaalsete tegude näol. Teisisõnu, ärimehe välimust luues peab üksikisik vahetama oma garderoobi soliidse vastu, ostma kalli auto jne.
Kunstiline pilt
Iga loo alguses peitub idee. Idee on reeglina kehastatudkavatsus edasi anda mingit tegevust, mille ümber juba kasvab sündmuste sasipundar, palju nägusid ja kohti, kus stseenid lahti rulluvad. Selle keeruka süsteemse esituse igal elemendil on võimalus kehastuda kunstilises pildis. Sõna tähenduse annab siinkohal esteetiline esitlus: sügise kujundiks saab tiiki kukkunud kollaseks tõmbunud leht ja juhusliku kohtumise kujundiks kangelannaga kaasas käiv lavendlivee lõhn.
Teisisõnu, läbitungiv nähtus, mis kajastub hästi tajuga, muutub kindlasti lühikese stseeni, episoodi või terve raamatu sümboolseks kujutiseks. Sageli luuakse novelle ja romaane, mille tegelik eesmärk on ühe dialoogi kirjeldus, mis on kogu süžee sügav alus, või mingi pilt, mis tekkis autori ajus ja nõudis kehastust.
Kunstilise kujutise tegevus
Peamine kriteerium, mille järgi kunstilist kujutist saab pidada ergonoomiliselt esitletuks, on alahindamise aura, millel on näiline terviklikkus ja tüüpilisus. Ebatüüpilised kehastused leiavad aset ka loomeuuringute aardes, kuid kuna nad ei kaja reaalseid olukordi, ei leia kaja inimmõistuses, on oht, et nad ei moodusta sõna "image" täit tähendust.
Kangelaste tegevus võib kanduda üle teisele planeedile või maa sisikonda, aga kui sündmuste modulatsioon ei moonuta üldinimlikke väärtusi ja pahesid, on valetamine halb, aga ligimese aitamine on hea, ei nõua lugeja või vaataja tüüpiline orientatsioonümbermõtlemine.
Alahindamine, justkui elemendid, mida tegelaste kirjelduses, sündmuste stseenis kogemata ei leitud, on võti, mis võimaldab välisvaatlejal iseseisv alt uuringut läbi viia.
Peamiselt tänu hästi kujundatud iseloomulikele tunnustele on klassikalised tegelased, nagu Gogoli Pljuškin või Pinocchiost pärit rebane Alice, mitu põlvkonda kehastanud pilte äärmisest ahnusest ja omapärasest kavalusest.
