Kutse otsimine on äärmiselt huvitav teema, mida meil on õnn täna arutada. Ärgem jätkem juhust kasutamata ja rääkigem üksikasjalikult inimese enesemääratlemisest. Arutleme sõna "helistamine" tähenduse, selle sünonüümide ja ka eneseleidmise viiside üle.
Tähendus
Selgitav sõnaraamat on külm ja pakub sõnale ainult kahte tähendust:
- Kõndumus midagi teha. Näiteks "Vasilist saab kutsumuse järgi matemaatik, ärge toppige teda kirjandusega!".
- Elutöö, ülesanne. "Sellest ajast on sõltuvushaigete aitamine muutunud tema kutsumuseks."
Aga mida saab sõnaraamat tõelise inimliku kutsumuse kohta teada? See on muidugi eelkõige filosoofiline ja psühholoogiline probleem. Draama, mis rullub lahti igas elus eraldi. Preilid, pettumuse lootused, kui inimene ühe valib, mõtleb: "Siin see on!". Siis petavad miraažid teda, ta saab aru, et ta ei valinud täielikult ise, tema asemel tegi valiku keegi teine: sugulased, vanemad, sotsiaalne olukord. Ja üldiselt tahtis ta valet asja.
Jah, näited on õiged ja sõnastik räägib tõtt, kuidas ta saab eksida? Kuid ajalugu hoiab tulemust ja me räägime muu hulgas sellest, kuidas leida oma koht elus ja mitte kahetseda, vaid kõigepe alt sünonüümid.
Asendussõnad
Kutse on üldiselt üsna keeruline teema, seetõttu võime tulemuse kinnistamiseks meelde tuletada ka semantilisi analooge, mis on lugejale kasulikud ja meil omakorda pole kombeks neid varjata. tema. Siin nad on:
- talent;
- sihtkoht;
- võime;
- kalduvus;
- äri (eluaegne);
- käsitöö (eluaeg);
- kingitus;
- kingitus.
Tuttavad sõnad. "Kutsumuse" sünonüümi polegi nii raske leida, see on lihts alt väga lihtne. Kuidas mõista oma isiklikku, individuaalset annet, annet, eesmärki? Järgmine on mehhanism, mis paljastab oma põhilise kalduvuse.
Millal mõtleb inimene esimest korda elutee valimisele?
See juhtub 15-17-aastaselt. Alampiiriks on gümnaasiumi 9. klass ja ülempiiriks lõpuklassid. Inimene on paindlik olend, seetõttu kohandub ta sotsiaalse ja bioloogilise aja nõuetega. Tõsi, seisukohti on erinevaid. Näiteks Erich Fromm, tuntud psühholoog ja filosoof, jättis ühte oma raamatusse lause, et elukutse valimiseks on kõige soodsam aeg 30. eluaastale lähemal. Sellel seisukohal on oma põhjused: a. inimene on juba piisav alt küps midagi teadlikult valima. Vea tõenäosus ei olenii suurepärane, hirme on vähem või üldse mitte, sest kogemusi on.
Kuid enamikul inimestel pole seda luksust. Inimeksistentsi sotsiaalne ja bioloogiline mõõde on vääramatu. Ja siis läheb ainult hullemaks, kiirus kasvab iga päevaga. Näiteks Jaapanis on viieaastased lapsed sunnitud sooritama teste, mis määravad kogu nende edasise saatuse: millisesse kooli nad lähevad, millises ettevõttes töötavad. Aga lapsed ei tea helistamisest ikka veel midagi. Selle sõna tõlgendus on neile seda enam kättesaamatu. Seetõttu veab Euroopa ja Venemaa lastel endiselt.
Neil on varases nooruses (15-17-aastased) enesemääramishetk, nagu juba mainitud. Koos vajadusega valida elus tee, ilmuvad võib-olla esimest korda tõsised mõtted, mis takistavad jõulist tegevust, mõnikord kahjustavad seda. Esimest korda mõistab inimene vastutust oma elu ja valiku eest.
Katse-eksitus
Et hirmud nagu lained ei neelaks poissi ega tüdrukut ega hävitaks sel perioodil lapsi, peavad nad lähenema varajase nooruse lävele spetsiifilise pagasiga: ringid, huviklubid, mitmesugused mängud. Siis pole ametialase enesemääramise protsess nii valus ja piinarikas. Kuigi siin oleme kavalad, tähendab kutsumine kannatusi. Mõned asjad elus ei tule kergelt, hoolimata sellest, kui palju te nendeks valmistute.
Kuid katse-eksitus on selle probleemi lahendamisel endiselt hindamatu. Kui inimest ei lasta kodust välja, ei tohi luua jakatse, tema jaoks võib enesemääramise protsess esiteks venida kogu eluks ja teiseks olla äärmiselt valus.
Laps peab proovima, otsima, kaotama, kannatama (mõistuse piires), kuid leidma iseenda. Kui oled järjekindel, siis leiad elu avarustest elutöö ja võib-olla ka mitu võtmeeriala. Aeg on praegu selline, et kutsumuse osas (seda tõestab praktika) tuleb olla "multiinstrumentalist", st mõistma mitut teadmiste valdkonda korraga.
Kas peaksime ootama jumalikku arusaama?
Saatuse kohta on nii väga kahjulik müüt, et nende sõnul on inimesi, kes teavad algusest peale, mida nad elult tahavad, kelleks nad saada tahavad. See kehtib eriti kirjanike kohta. Stephen King ja Ray Bradbury on tunnistanud, et on kirjutanud alates 12. eluaastast. Ja Dandelion Wine'i autor väitis, et on sellest ajast saadik edastanud iga päev vähem alt 1000 sõna. Teine ülipopulaarne kirjanik George Martin on 4–5-aastaselt fantaseerinud elust teistel planeetidel. Ja nad kõik ütlevad, et teadsid alati, et kirjutamine on nende kutsumus.
Nii et teatud määral on see asjaolude kokkulangemine ja sellised tühised pisiasjad, millest on häbi rääkida. Näiteks kui kaasaegsed iidolid oleksid langenud despootlike või kurjade vanemate kätte, poleks neid nähtustena olemas. Kingi ema on alati toetanud. Bradburyl oli juba 22-aastaselt oma kirjandusagent, isegi enne oma esimese loo avaldamist.
Muidugi, kui rääkida kutsumusest, sõna tõlgendamisest ja selle üle järelemõtlemisest, siis meenuvad inimestele erinevad juhtumid ja siin ei saa mainimata jätta teatud kangelaste visadust, tahet, iseloomu.
Näiteks Dovlatovi lugedes saate teada: mõned ajakirjanikud isegi nälgisid, kuid ei loobunud oma ametist. Ja see ei olnud sellepärast, et nad olid nõrgad või ülbed, vaid lihts alt kutsumus - salapärane asi ja ei allu matemaatilisele valemile.
Jumal või loodus loob mehe või naise kindla plaaniga, aga viimast ei avalda oma lastele, et neil oleks huvitavam elada. Mõnikord selgub sihtkoht alles täiskasvanueas. Pidage meeles Bulgakovi kuulsat näidet mehest, kes on 20 aastat Rooma õigust õpetanud ja 21-aastaselt mõistab, et talle meeldib väga lilli kasvatada ja Rooma õigus, vastupidi, pole talle sugugi lähedane? Kui lugeja soovib tutvuda lõiguga selle algsel kujul, siis ütleme talle: see on romaanis Valge kaardivägi.
Ja kõik sellepärast, et inimestel napib julgust ja võib-olla isegi kogemust, et elada algusest peale oma arusaama ja soovi järgi. Jumalal pole sellega midagi pistmist, see on võitlus, mille inimene peab ise võitma.
