Igaüks meist peaks oma olemuselt olema inimene. Palju on räägitud halastusest, kaastundest, moraalist – inimkonna põhikomponentidest. Kuid sageli ühel või teisel põhjusel see omadus kuhugi kaob. Mida see termin tähendab? Ja kuidas saab kindlaks teha, kas inimesel on see omadus või mitte?
Austuse põhjal
Esiteks on inimkond võime austada teisi inimesi. Võime öelda, et austus teiste, aga ka iseenda vastu on selle omaduse kujunemise põhiomadus. See hõlmab ka õiget suhtumist loodusesse ja loomadesse. Kas inimlikuks võib nimetada seda, kes pärast piknikut kassi peksab või prügi maha jätab? Vaev alt.
Reaalse inimese omadus on sallivus
Austus eeldab ka sellist omadust nagu sallivus. Inimlikkus – mis see on, kui mitte oskus olla tolerantne teiste religioonide ja rahvuste esindajate suhtes? See, kellel on südames austus teiste inimeste vastu, on võimeline vaimsuseks. Selline inimene elab põhimõttel: "Tee teistele nii, nagu sa tahad, et sulle tehakse." Inimkonna antonüüm – ebainimlikkus – on julmsuhtumine teistesse, neisse, kes millegi poolest erinevad. Suutmatus asetada end teise inimese, isegi nõrgema inimese asemele, on julmuse, sügava sisemise ebaõnnestumise ja sageli kehva hariduse sümptom. Inimene, kes elab harmoonias iseendaga, ei tunne ju vajadust teisi alandada. Need, kellel on vajadus end teiste arvelt maksma panna, kes mõistavad enda sees, et nad on väärtusetud, käituvad ebainimlikult.
Kuidas see kvaliteet avaldub?
Inimlikkus on kaastunne. Seda omadust ei tohiks aga segi ajada haletsusega. See, kes haletseb teisi - vaatab neile halvustav alt, ei suuda uskuda nende tugevusse. Kaastundlik inimene on see, kes suudab mõista teise inimese tundeid. Inimlikkus on võime andestada kellelegi, kes on teinud vea; oskus mõista teist tema leinas. Kuidas avaldub tõeline inimlikkus? Miljonärile on lihtne armuline olla. Tema jaoks ei tähenda paar kerjusele visatud arve midagi. Kuid tõeline inimlikkus avaldub seal, kus enamikul juhtudel pole kohta mõistmiseks. Näiteks võib seda näidata naine, kes on oma mehest armunud, kuid näitab üles piisavat taktitunnet ja austust tema tunnete vastu. Inimlikkus on ka täiskasvanud laste hoolitsus oma eakate vanemate eest. Kui täiskasvanud jätkavad nende eest hoolitsemist, isegi kui nad hakkavad kannatama mitmesuguste häirete all, näitab see tõelist halastust. Ja ennekõike võib selline omadus olla ainult sellel, kes teab, kuidas kaastunnet tunda.
Moraal
Teine inimkonna omadus on moraal. Varem usuti, et see on inimväärse elu seadus, mis saadeti inimkonnale taevast. Moraal on alati olnud inimkonna muutumatu alus ja see on inimestevaheliste suhete kirjutamata seadus. Igaühel on see omadus ja selle aluseks ei ole keegi muu kui südametunnistus. Moraal kaitseb alati inimese vaimset ja psühholoogilist tervist. See omadus aitab inimesel jääda mitte ainult tarbimisühiskonna liikmeks, vaid olla valmis täitma oma moraalset kohustust. Moraalsed hoiakud on inimkonna lahutamatu osa.
Kompositsioon teemal "Inimkond": argumendid
Need õpilased, kes kirjutavad sellel teemal essee, võivad oma töös esitada järgmised argumendid. Esiteks võib välja tuua, et inimkond on alati korrelatsioonis moraaliga; teiseks, nagu juba mainitud, sisaldab see omadus alati kaastunnet. Lisaks on inimene, kes on inimene, tolerantne teiste suhtes, kes on temast erinevad.
Inimkonna harimine
Inimesed on erinevad – vahel ranged, endassetõmbunud; vahel rõõmsameelne ja heatujuline. Kuid peamine omadus, mis mis tahes iseloomuga inimesele on omane, on inimlikkus. Tegelikult on igas inimeses sisemine lahkus, võime kaastunnet tunda, halastust näidata ja moraalseid tegusid sooritada. Mõnikord millegipärastinimesed ei näita neid omadusi. Kuid neid on täiesti võimalik arendada – nii lapsele kui ka täiskasvanule.
Need, kes on teiste suhtes külmad ja ükskõiksed, kogevad tõenäoliselt üksinduse piinasid. Ta ei saa olla inimene, sest tal pole teatud eluhetkel tekkinud kaastunnet. Me kõik teame juhtumeid, kui mõned lapsed näitavad üles julmust – näiteks piinavad loomi. Nii areneb julmus, halastuse puudumine. Võime öelda, et inimsusevastane kuritegu ei ole ainult tegevused, mis räägivad enda eest (vargused, lugupidamatu suhtumine vanematesse, moraalinormide rikkumine). See on ka hea kasvatuse puudumine. Lõppude lõpuks, kui lapsele või teismelisele ei selgitata, miks on võimatu teha halbu tegusid, kui ta ei õpi end teise elusolendi asemele seadma, siis tõenäoliselt pole tal sellist omadust nagu inimlikkus.
