Kaasaegset inimest on õpetatud nimetama hommiku-, lõuna-, õhtusöögiks söömist. Kloostrites ja jumalasse uskuvate inimeste seas on köögis, söögitoas tavaks nimetada sööki söögiks. Miks seda nii imelikult kutsutakse? Söök ei ole lihts alt lõuna- või õhtusöök, see on mis tahes toidu ja joogi vastuvõtmine kogu pere poolt kodus või vendade poolt kloostris. Kaasaegsed inimesed, kes ei kuulu ühtegi religiooni, võivad üllatuda: "Istume ka kõik koos sööma!". Neile võib öelda, et söök erineb tavapärasest lõunasöögist.
Laud söömiseks, mitte rääkimiseks
Kristlased, eriti õigeusklikud, teavad, et Issanda ja Tema Ema ikoonide olemasolu on kodus hädavajalik. Seal, kus tavaliselt süüakse (köögis, elutoas või esikus), on püha nurk. Laud on kaetud nii, et perepea istub otse ikoonide ees ning ülejäänud leibkond ja külalised istuvad külgedel. Kuidas näeb välja kristlik eine? Allolev foto illustreerib teda minevikus (ja isegi tänapäeval) vagade perede keskel. Majaomanik hakkab ikoonide ees valjusti palvetama, olles eelnev alt risti teinud, et Issand toitu õnnistaks. Ülejäänud kuulavad vaikides. Isa varjutab palve lõpus söögi ja joogi ristimärgiga. Ta istub esimesena laua taha.
Eelmistel sajanditel teadis peaaegu iga laps, et isa on kõige tähtsam, teda peavad kõik väga lugu, seega on ta esimene, kes istub laua taha ja võtab lusika. Muidugi serveerib naine või tütar talle kõigepe alt kausitäie suppi. Söök ei ole vestluse põhjus. Kõik söövad vaikselt. Õhtusöögi lõppedes tõuseb perepea lauast ja tänab valjuhäälselt Issandat ja Jumalaema pakutud toidu eest. Palvetavad ka kõik sugulased ja sõbrad. Alles pärast tänusõnu Jumalale võivad alata vestlused ja suhtlus.
Mis on eine tähendus?
Miks on kristlaste seas sellised õhtusöögireeglid? Kust see komme tuli? Sellele küsimusele vastamiseks peate uurima evangeeliumi. Jeesus Kristus kutsus enne oma surma jüngrid ja viimast korda istusid nad ühise laua taha. Ta murdis leiba ja ütles oma järgijatele, et see on nende ihu mälestuseks. Seejärel osutas ta veinitopsi poole.
Söök on mälestus Jeesusest Kristusest. Tänaseni valmistavad vaimulikud kirikutes liturgia ajal armulauda, pannes kaussi prosphora (väike leiva) tükke ja valades veini. Sel ajal teeb Jumal ise altaril ime. Leib ja vein sümboliseerivad Issanda keha ja verd, mis löödi risti järgmisel päeval pärast seda, kui koos jüngritega koos püha söömaaega serveeriti.
Seetõttu on säilinud traditsioon, et kodu- või kloostrisöömaaja ajal on leib laual. Kristlased palvetavad enne ja pärast sööki, et Issand oleks kohal ja õnnistaks õhtusööki. Nad ütlevad, et toit pärastpalve saab pühitsetud. Ükski haigus ei jää usklike külge. On juhtumeid, kus toit oli riknenud, kuid inimestel ei tekkinud mürgistuse sümptomeid.
Mälestussöök
Sõna "söök" on kreeka keeles. See tähendab "söömist ja joomist ühiskonnas". Kõik inimesed istuvad pärast palvetamist koos laua taha.
Toimub eriline eine – matused. Kui kristlane sureb, palvetavad nad tema eest 3., 9., 40. päeval pärast surma. Kõik sugulased, sõbrad, tuttavad istuvad laua taha ja mälestavad lahkunut. Kirik kutsub leinajaid üles kutsuma laua taha vaeseid, kes on ilma jäänud, et nad palvetaks äsja lahkunu eest. Issand ütleb, et ta premeerib seda, kes annab oma ja ei nõua midagi tagasi. Peate saama vab alt anda.
Paastuaja söök on erand liha, muna, piima menüüs. Selliseid õigeusu tooteid nimetatakse skornyks. Võib arvata, et lauale on lubatud ainult taimetoit. Kiiretel päevadel ei saa üle süüa. Parem on süüa väga vähe kui üle süüa. Paljud inimesed arvavad, et paastumine on seotud toiduga. See ei ole tõsi. Paastu ajal tuleks olla ettevaatlik lobisemise, tülide, ärrituse, meelelahutuse eest. Parem on veeta iga minut palvega, sealhulgas söögi ajal.
Püha söömaaeg
Pärast Jeesuse Kristuse ristilöömist ja ülestõusmist kutsub kirik inimesi üles tunnistama oma patte ja saama osa Kristuse saladustest, et leppida Jumalaga ja tulla paradiisi. Inimesed pöörduvad kordamööda pärast pihtimist preestri poole, asetades käed risti rinnale,hüüdke nende nime ja sööge lusikast tükk leiba ja veini, mis on Kristuse ihu ja veri. Väikesed kuni seitsmeaastased lapsed saavad armulauda ilma ülestunnistuseta.
Kokkuvõttes väärib märkimist, et pühitsetud toit võib tervendada vaimselt ja kehaliselt, anda jõudu, kannatlikkust. Iga inimene, kes on teadlikus eas esimest korda toidukorral osalenud, teab, mille poolest see erineb tavalisest toidukorrast. Sellise vaga õhtusöögi ajal lahkub peast mõtteparv, puudub soov telekat vaadata ja lähedastega vaielda ning kõht võtab toidust kasu.
