Rohkem kui 800 aastat kestnud Zhou dünastia on üks Hiina iidse ajaloo perioode. Seda nimetatakse ka Kolmandaks tsivilisatsiooniks. Selle alguseks peetakse aastat 1045 eKr, päikeseloojang langeb 249 eKr. See on kõige olulisem ajastu, mis on ajaloos olulist rolli mänginud. Wen-wangist sai dünastia asutaja.
Zhou tsivilisatsiooni kujunemise eeldused
Zhou hõimud 12. sajandil eKr elas Kagu- ja Ida-Aasias Kollase jõe vesikonnas. Nad tegelesid karjakasvatuse ja põllumajandusega. Hiina ajaloo järgi võitis valitsev Shangi dünastia nõrgenemise tagajärjel Zhou hõimudelt, kes okupeerisid selle territooriumi, millel tekkis varane feodaalriik.
Zhou dünastia rajajaks Hiinas peetakse Wen-wangi, kes reformis hõimusuhete süsteemi, luues Šani osariigi piirile võimsa vürstiriigi. Sellele aitas kaasa suure osa Zhou hõimude muutumine rändkarjakasvatajatest istuvateks põllumeesteks, mis kestis mitu aastat.eelmised põlvkonnad. Niisutussüsteemide abil said nad suurt saaki.
Riigi asutamine
Tema isa töö järglane ja Zhou esimene kuningas on Wu-wang, kes rajab Shani sarnase riigi. Ta kolis pealinna Hao linna, mis asub kaasaegse Xiani piirkonnas. Shangi dünastia käest vallutatud aladel rajasid uued valitsejad sotsiaalse struktuuri, mida ajaloolased nimetavad tavaliselt Zhou feodalismiks. Territooriumide järkjärguline vallutamine ja rahvaarvu kasv tõid kaasa sotsiaalse ja haldusstruktuuri keerulisemaks muutumise.
Zhou dünastia perioodid Vana-Hiinas
Sõltuv alt sõjalisest ja poliitilisest mõjust jaguneb Zhou ajastu kaheks perioodiks, mida tavaliselt nimetatakse:
1. Lääne-Zhou. Sellest perioodist sai alguse uue võimsa riigi kujunemine. Ajavahemikul 1045–770 eKr. See on ajastu hiilgeaeg, aeg, mil Zhou dünastia omas territooriume Huang He keskosa basseinis. Lühid alt võib seda kirjeldada kui võimsa riigi teket ja tõusu. Lõpuks viidi tema pealinn Loyisse (tänapäeva Luoyang).
2. Ida-Zhou. Hiline periood 770–256 eKr Zhou hegemoonia järkjärgulise vähenemise ja ühtse riigi lagunemise aeg eraldi kuningriikideks. See on tavaks jagada alamperioodideks:
- Chunqiu (kevad ja sügis). Seda perioodi, nagu legend ütleb, toimetas Konfutsius ise. See kestis 770-480 eKr. e. Seda saab iseloomustadajärgmisel viisil. Hiina territoorium jagunes paljudeks väikesteks kuningriikideks, kus elasid nii Zhou rahvad kui ka teised rahvad. Kõik nad olid Zhou dünastia valitsejate võimu all. Tasapisi muutus Zhou maja tegelik jõud nominaalseks.
- Zhanguo (sõdivad riigid). Kestis aastatel 480-256 eKr. Kõik kuningriigid näisid olevat liikvel. Territooriumid muutusid pidev alt, kuna toimusid omavahelised sõjad, mis tõid kaasa riigi nõrgenemise ja väikesteks kuningriikideks kokkuvarisemise kurva tulemuse.
Zhou feodalism
Riigi sotsiaalsüsteemil Zhou dünastia ajal oli mitmeid iseloomulikke jooni. Kuningas (wang) määras vallutatud maadele (saatustele) valitsejad, keda kutsuti zhuhoudeks. Neile anti tiitlid hou ja guna. Sageli olid sellistel ametikohtadel dünastia madalamate liinide esindajad. Kui kuningriigid tunnustasid Zhou hegemooniat, siis nende valitsejaid tunnistati apanaažiks, mille dünastia poolel olid kohustuslikud austusavaldused ja vaenutegevuses osalemine.
Valitsejad sõdisid pidev alt üksteisega, vallutades oma naabrite maid. Paljudes provintsides kehtestasid valitsemise ka sellised inimesed nagu Zhou. See viis ebaõnnestumiseni, et paljud neist kuulutasid end vannideks, mis tõi kaasa osariigi stabiilsuse õõnestamise. Pärast teatud aja möödumist keskvalitsust enam ei arvestatud.
Lääne Zhou
Avalikharidus oli etniliselt segane, heterogeenne ja ebatäiuslik. Vaenutegevuse tulemusel territooriumide hõivamisel nadanti Chou feodaalide juhtkonnale või säilitati kohalikud valitsejad, kes tunnustasid nende võimu. Järelevalve jaoks jäeti Zhou kaubiku vaatlejad. Tugev kontroll provintside üle jätkus kuni aastani 772 eKr
Sel ajal juhtus sündmus, kui Zhou kuningas Yu-wang viskas välja oma naise. Selle asemel võeti liignaine. Häbistatud naise isa läks Yu-vani vastu sõtta, olles eelnev alt sõlminud liidu rändhõimudega. Pärast tema kukutamist kuulutati uueks kuningaks kuninganna poeg Ping-wang, keda tunnustasid mitmed autoriteetsed ringkonnavalitsejad. Osariigi pealinnaks sai Luoyangi linn. Just neid sündmusi seostavad Hiina ajaloolased Zhou dünastia allakäigu algusega Vana-Hiinas.
Riigi sotsiaalpoliitiline struktuur
Zhou dünastia suur tähtsus on märgatav varafeodaalriigi kujunemisprotsessis. Selle märke võib täheldada juba selle kujunemise algfaasis. Varadünastia ajal järgiti rangelt hierarhilist auastmete süsteemi. Kõrgeimal auastmel - "kaubiku" - võis olla ainult üks inimene. See kandus pärimise teel vanimale pojale. Ülejäänud lapsed langesid ühe järgu võrra ja said päriliku vara. Oma auastme jätsid nad ka vanimale pojale, ülejäänud laskusid veelgi madalamale. Auastmelt järgmised olid suurte perede klannide pead. Tavalised inimesed sulgesid selle süsteemi.
Ühte või teise auastmesse kuulumine määras rangelt reglementeeritud eluviisi. See puudutas igapäevaelu, riietust, toitumist, maja kuju ja suurust, selle kaunistamist, vanemate ja vanemate vaheliste suhete tseremooniat.juunioride auastmed. Isegi puude arv haudadel oli kindel. Seda tehti selleks, et oleks võimalik määrata koht hierarhilisel redelil, mis Zhou dünastias määrati ainult päritolu järgi.
Kõrgete auastmete pärijatest võivad saada lihtinimesed. Seega oli kogu riik nagu üks patriarhaalne kogukond. Käsitöö ja kaubandus kuulusid tavainimestele. Siin ei saanud rikkus asukohta hierarhilisel redelil muuta. Isegi väga rikas kaupmees oli endiselt tavainimene.
Ida-Zhou
See periood kestis üle viiesaja aasta ja selle algust seostatakse pealinna võõrandamisega. Seda sundisid tegema mitmed asjaolud, eelkõige kaitsmine Zhou osariigi põhja- ja loodeosas elava Rongi hõimu eest. Riigil ei olnud võimalust talle vastu seista, mis õõnestas tema autoriteeti.
See avaldas negatiivset mõju Zhou dünastia mõjule. Järk-järgult hakkasid iseseisvad provintsid sellest eemalduma. Lühikese ajaga säilis vaid territoorium, kuhu ulatus Zhou domeeni mõju. Ta jäeti üksi, mis võrdsustas ta praktiliselt konkreetsete vürstiriikidega.
Kevad ja sügis
See on ajavahemik 722–480 eKr. Hiina ajaloos kajastub kronoloogiliste kommentaaride kogumik "Zozhuan" ja "Chunqiu". Zhou jõud oli endiselt piisav alt tugev. 15 vasalliprovintsi tunnustasid Zhou dünastia juhtpositsiooni.
Samal ajal olid Qi, Qini, Chu, Jini ja Zhengi kuningriigidtugev ja iseseisev. Nad sekkusid kõigisse kuningliku õukonna asjadesse, dikteerisid poliitilisi tingimusi. Enamik nende valitsejaid sai Vaniri tiitli, mis tugevdas veelgi nende positsioone. Just sel ajal toimusid olulised muutused jõudude vahekorras ja muutused mõjusfäärides, mis lõpuks viisid kunagise suure riigi kokkuvarisemiseni.
Sõdivad riigid (Zhanguo)
Selle perioodi kestus on 480–221 eKr. Kroonikate järgi jätkus see veel 34 aastat pärast Zhou dünastia kokkuvarisemist. Need olid võitlused domineerimise pärast. Kunagine võimas riik lagunes kolmeks suureks kuningriigiks – Wei, Zhao ja Han.
Peamine vastasseis toimus 9 kuningriigi vahel, mille valitsejad said kaubiku tiitli. Lühid alt öeldes ei olnud Zhou dünastial enam mõju. Raske ja paljude aastate pikkuse sõja tulemusena võitis Yingi dünastia ja algas Qini ajastu.
Kultuuripärand
Vaatamata pidevatele sõjalistele konfliktidele oli Zhou ajastu kultuurilise ja majandusliku tõusu aeg. Kaubandus on oluliselt arenenud. Ehitatud kanalid mängisid selles kõige olulisemat rolli. Kaubandus- ja majandussuhted teiste tsivilisatsioonidega avaldasid teatud mõju riigi arengule. Zhou dünastia tähtsust ja selle panust Hiina kultuuri- ja majanduspärandisse on võimatu üle hinnata.
Sellel ajastul sai ümarraha Hiinas lai alt levinud. Loodi esimene õppeasutus, miskandis nime "Jixia Academy". Sel ajastul ilmusid kunsti- ja käsitööesemed, nagu pronks- ja hõbepeeglid, mitmesugused lakitud majapidamistarbed, nefriit käsitöö ja ehted.
Erilise koha Zhou dünastia kultuuris hõivas filosoofia areng, mida esindasid erinevad voolud. Seda on ajaloos tuntud kui "sada filosoofilist koolkonda". Selle kuulsaim esindaja oli Kung Fu Tzu, keda tunneme Konfutsiuse nime all. Ta on konfutsianismi rajaja. Teise taoismi suundumuse rajaja on Lao Tzu. Moismi asutaja oli Mo-Tzu.
Tuleb märkida, et Zhou ajastu kultuur ei tekkinud nullist. See tekkis šani kultuurist, mida targad valitsejad ei hävitanud, nagu ajaloos sageli juhtub, vaid võtsid selle aluseks. Zhou sotsiaalsüsteemi majanduslik areng ja iseärasused andsid tõuke paljude suundade kujunemisele uue riigi kultuuris, millel on eriline koht Hiina suures pärandis.
