Tegija on valitseja, filosoof on mõtleja. Kui sa ainult mõtled ja ei tegutse, siis see ei lõppe millegi heaga. Teisest küljest kahjustab poliitiline tegevus filosoofi, juhtides tema tähelepanu maailma tundmiselt kõrvale. Selles suhtes oli kõigi Rooma valitsejate seas Marcus Aurelius erand. Ta elas kaksikelu. Üks oli kõigile nähtav ja teine jäi kuni surmani saladuseks.
Lapsepõlv
Marcus Aurelius, kelle elulugu selles artiklis tutvustatakse, sündis 121. aastal jõukasse Rooma perekonda. Poisi isa suri varakult ja teda hakkas kasvatama vanaisa Annius Ver, kes suutis kaks korda olla konsulina ja oli temaga seotud keiser Hadrianusega heas seisus.
Noor Aurelius sai koduhariduse. Eriti meeldis talle õppida stoikute filosoofiat. Ta jäi tema poolehoidjaks kuni oma elu lõpuni. Peagi märkas Antony Pius ise (valitsev keiser) erakordset edu poisi õpingutes. Tema peatset surma oodates adopteeris ta Markuse ja hakkas teda keisrikohaks ette valmistama. Antoninus elas aga palju kauem, kui ta arvas. Ta suri aastal 161.
Troonile tõusmine
Marcus Aurelius ei pidanud keiserliku võimu saamist mingiks eriliseks ja pöördepunktiks oma elus. Troonile tõusis ka Anthony teine adopteeritud poeg Lucius Ver, kes aga ei erinenud ei sõjalise andekuse ega riigimehelikkuse poolest (suri aastal 169). Niipea, kui Aurelius võttis valitsuse ohjad enda kätte, algasid idas probleemid: partlased tungisid Süüriasse ja vallutasid Armeenia. Mark viis sinna täiendavaid leegione. Kuid võitu partlaste üle varjutas Mesopotaamiast alguse saanud katkuepideemia, mis levis impeeriumi piiridest väljapoole. Samal ajal toimus Doonau piiril sõjakate slaavi ja germaani hõimude rünnak. Markil polnud piisav alt sõdureid ja ta pidi värbama gladiaatoreid Rooma armeesse. Aastal 172 mässasid egiptlased. Mässu surus maha kogenud komandör Avidius Cassius, kes kuulutas end keisriks. Marcus Aurelius oli talle vastu, kuid see ei jõudnud lahinguni. Vandenõulased tapsid Cassiuse ja tõeline keiser läks koju.
Peegeldused
Naastes Rooma, pidi Marcus Aurelius taas kaitsma riiki Doonau kvadide, markomannide ja nende liitlaste eest. Pärast ähvarduse tõrjumist jäi keiser haigeks (ühe versiooni järgi - maohaavand, teise järgi - katk). Mõne aja pärast ta suri Vindobonis. Tema asjade hulgast leiti käsikirju, mille esimesel leheküljel oli kiri „Marcus Aurelius. Peegeldused . Keiser pidas neid andmeid oma sõjakäikudel. Hiljem avaldatakse need pealkirjade all“Üksinda iseendaga” ja “Endale”. Selle põhjal võib oletada, et käsikirjad polnudki avaldamiseks mõeldud, sest autor pöördub tõesti iseenda poole, andes mõtisklusnaudingule ja andes meelele täieliku vabaduse. Kuid tühjad filosoofiad pole talle omased. Kõik keisri mõtted puudutasid tegelikku elu.
Filosoofilise töö sisu
Marcus Aurelius loetleb raamatus "Peegeldused" kõik head asjad, mida tema kasvatajad talle õpetasid ja mille esivanemad talle edasi andsid. Samuti tänab ta jumalaid (saatust) rikkuse ja luksuse põlguse, vaoshoituse ja õigluse poole püüdlemise eest. Ja tal on väga hea meel ka selle üle, et unistades filosoofiast, ei sattunud ta mõne sofisti armu ega istunud kirjanikega süllogismide parsimisele, tegeledes samal ajal maaväliste nähtustega (viimane fraas viitab eemaldamine kirest ennustamise, horoskoopide ja muude ebauskude vastu, mis olid Rooma impeeriumi allakäigu ajal nii populaarsed).
Mark teadis hästi, et valitseja tarkus ei peitu sõnades, vaid eelkõige tegudes. Ta kirjutas endale:
- "Töötage kõvasti ja ärge kurtke. Ja mitte selleks, et sulle kaasa tuntaks ega su töökuse üle imestataks. Soovige üht: puhata ja liikuda nii, nagu kodanikumõistus seda väärt peab.”
- “Inimene teeb hea meelega seda, mis on tema jaoks loomulik. Ja talle on omane mõtiskleda looduse ja heatahtlikkuse üle hõimukaaslaste suhtes.”
- "Kui keegi suudab demonstreerida minu tegude truudusetust, siis ma kuulan hea meelega ja kõikMa parandan selle. Ma otsin tõde, mis ei kahjusta kedagi; ainult see, kes on teadmatuses ja vales, kahjustab ennast.”
Järeldus
Marc Aurelius, kelle elulugu on ülalpool kirjeldatud, oli tõeliselt geenius: olles silmapaistev komandör ja riigimees, jäi ta filosoofiks, kes näitas üles tarkust ja kõrget intelligentsust. Jääb üle vaid kahetseda, et selliseid inimesi maailma ajaloos võib sõrmedel üles lugeda: ühed tehakse võimude poolt silmakirjatsejateks, teised rikutakse, teised muudetakse oportunistideks, neljandaid käsitletakse kui vahendit oma tühiste vajaduste rahuldamiseks, viiendast saab alandlik tööriist võõrastes.vaenulikud käed … Tänu tõeihalusele ja kirele filosoofia vastu sai Mark võimukiusatusest jagu ilma igasuguse pingutuseta. Vähesed valitsejad suutsid mõista ja realiseerida tema väljendatud mõtet: "Inimesed elavad üksteisele." Oma filosoofilises töös näis ta pöörduvat meist igaühe poole: „Kujutage ette, et olete juba surnud, elades ainult praeguse hetkeni. Ülejäänud aeg, mis on teile üle ootuste antud, elage kooskõlas looduse ja ühiskonnaga.”
