Leušinski klooster sai alguse väikese puukiriku ehitamisest samanimelisse külla Novgorodi kubermangus. Ehituseks eraldas raha mõisnik G. V. Kargopoltseva, kirik pühitseti Ristija Johannese auks. Samal ajal kinkis kaupmees G. M. Medvedev Jumalaema ülistuse ikooni, mis sai peagi kuulsaks oma imetööga. See oli aastal 1862.
Kloostri rajamine
Leušinski pühamu kuulsus levis piirkonnas kiiresti ja see ajendas Rybinski kloostri nunna Sergiuse uut kloostrit looma. Algul oli seal Desert Predtechenskaya kogukond, kus kahes väikeses majas elas 17 õde. Aastatel 1877–1881 juhtis kogukonda Goritski kloostri Leontiya nunn. Selle aja jooksul on tehtud palju tööd nende kohtade ehitamisel ja parendamisel. Õdedele tekkis elamiseks kaks kivimaja, kirik remonditi ja majakirik ehitati.
Kolmandik õdedest, tänu kelleletekkis Leušinski klooster, Taisiyast sai Znamenski kloostri nunn. Tema jõupingutustega jätkus haljastus ja ehitus, tutvustati kohalikke traditsioone, peeti palvusi, mis võimaldas ümber nimetada kogukonda Ristija Johannese kloostriks. Aastal 1885 sai nunn Taisia tema esimeseks abtissiks.
Abtess Taisiya (Maria Vasilievna Solopova)
Kloostri asutaja juhtis kloostrit 34 aastat kuni oma surmapäevani. Selle aja jooksul saavutas Leušinski klooster "Põhja-Lavra" au, mida peeti õigustatult kolmandaks kloostriks riigis pärast Divejevi ja Šamordini.
Saanud Peterburis hea hariduse ja üles näidanud suuri kirjanduslikke võimeid, läks Maria Solopova kloostrisse, pidades Jumala teenimist oma tõeliseks kutsumuseks. Ta võttis tonsuuri 1870. aastal, elas mitmes kloostris, täites erinevaid kuulekusi, millest viimane oli enne Leushinosse määramist Volhovi jõe ääres asuva Znamenski kloostri laekurina.
Leušinski kloostri abtess Taisiya nägi palju vaeva, et luua väikesest kloostrist tuntud ja jõukas klooster. Territoorium ehitati ümber, kerkisid uued templid ja hooned, teed ääristati tahvlitega. Kuid peamine on see, et tal õnnestus luua head suhted kohalike elanikega, kes olid varem kloostri vastu. Kloostris tekkis almusmaja, 10 voodikohaga haigla, kus töötasid spetsiaalselt koolitatud õed, raamatukogu ja kolm kooli. Laste koolitamine toimus kloostri rahaga ja hariduse kvaliteeti peeti Novgorodi kubermangu parimaks.
Enne revolutsiooni elas kloostris 460 nunna, kes juhtisid majapidamist, töötasid põllul, pidasid kariloomi ja töötasid erinevates töökodades. Keiserlik perekond võttis nende tooted vastu kingitusena ja abtissi austati 7 korda isikliku kohtumisega kuningliku paariga, mis oli provintsi nunna jaoks ebatavaline.
Leushinsky kloostri arendamine ema Taisia juhtimisel ei jätkunud mitte ainult selle territooriumil. Aastate jooksul avati kolm talukohta: Peterburis, Rybinskis ja Tšerepovetsis tekkis kaks sketet, Borki küla lähedale ehitati muuli, kus hakkasid silduma kõik mööda Sheksnat sõitvad reisilaevad.
Ema Taisia suri 1915. aastal, jättes tema järeltulija abtess Agnia üheks parimaks kloostriks Venemaal.
Kloostri sulgemine
Pärast revolutsiooni nimetati klooster selle säilitamiseks ümber. 1919. aastal lakkas Leušinski klooster ametlikult eksisteerimast, muutudes naiste töökommuuniks. Ja 1923. aastal asus uut Leushino sovhoosi juhtima ilmalik inimene, kes ei tahtnud süveneda nende õdede muredesse, kes ei lahkunud kloostrimüüridest.
1930. aastate alguses aeti nunnad kui võõras element välja ja need, kes sellisele otsusele vastu olid, represseeriti. Kloostrihooned anti üle võimudele, kes avasid siin kooli raske haridusega lastele.
Kuna jumalateenistused ja kloostritõotused jätkusid kloostris kuni 1932. aastani, kaaluvad vaimulikud viimase kloostrist sunniviisilist väljaviimist.nunnad.
Rõbinski veehoidla ehitamine
Tuntud plaan "Suur Volga", tänu millele tehti tohutu läbimurre tööstuse ja Nõukogude riigi kaitsevõime arendamisel, võeti ellu 1923. aastal. Kaheksa suurema hüdroelektrijaama ehitamine lahendas noore liidu energiaprobleemid, muutis Volga kogu pikkuses transpordiarteriks.
Selle probleemi lahendamisega kaasnes tohutuid ohverdusi. Tohutuid metsaalasid raiuti maha, vee alla läks veel suurem ala kvaliteetse söödakõrrega heinamaid, tehti kolossaalne sekkumine keskkonda, taimestiku ja loomastiku kohalike esindajate elupaiku rikkudes. Suurim löök oli aga kohalike elanike väljatõstmine üleujutatud aladelt. Majad, hooned, templid hävisid. 700 asulat peideti vee alla, Mologa linn kadus täielikult, Kaljazin, Uglich, Mõškin ja teised linnad olid üle ujutatud, kuna nad olid kaotanud osa oma varast.
Leušinski kloostri üleujutus
Alates 1935. aastast alustati Rybinskis ja Uglichis hüdroelektrijaamade ehitamist, valmistuti territooriumide üleujutamiseks. Sellesse tsooni langes ka kloostri endine territoorium. Dokumendid väidavad, et Leušinski kloostrisse määramise eelõhtul nägi ema Taisia prohvetlikku und nende kohtade üleujutusest.
Kloostrikirikute pead kerkisid vee kohal kuni eelmise sajandi 60. aastateni, veehoidla sügavusest ei piisanud nende varjamiseks. Siis kukkusid nad kokku. Paljude aastate kõige kuivem suvi toimus 2002. aastal.
Veetase langes kriitiliselt ja Rybinski veehoidla kaardile hakkasid ilmuma saared. Nii tulid veest nähtavale endise Leušinski kloostri hoonete säilinud müürid. Saarel toimus palveteenistus.
Novoleušinski Ristija Johannese kloostri loomine
Myakse linnas pühitseti 2015. aastal kadunud kloostri mälestuseks Ristija Johannese nimele uus kirik, mis ei asu vanast kloostrist kaugel. Siia tekkis ka uus kuuest õest koosnev kogukond, kes elasid pühakoja kõrval vanas kaupmehemajas. Nad tegelesid põlluharimise ja haljastamisega. 2016. aasta lõpus rahuldas Püha Sinod taotluse avada Novouleushinsky klooster Myaksa külas, määrates nunn Kirilla abtissiks. Leušinski kloostri ajalugu jätkub.
