Jumal Thori seiklustest rääkivate Marveli filmide populaarsuse taustal on huvi põhjamaade mütoloogia vastu üldiselt kasvanud. Põhjapanteoni jumalate seas on palju huvitavaid isiksusi. Selles artiklis räägime Skandinaavia jumalast Rehvist. Pöörame tähelepanu Foiniikia samanimelisele linnale, et meenutada, et kaashäälikud ja nimed ajaloos ei ole alati seotud.
Tüüri päritolu
Selle jumala nime hääldamise kohta on erinevaid versioone, kuid kõige levinum vorm on Tyr või Tyr. Mõnes germaani hõimus kutsuti teda Ziu või Tiwaz ja latiniseeritud versioonis - Tius. Skandinaavia mütoloogias on jumal Tyr kõrgeima jumaluse Odini ehk hiiglase Gimiri poeg.
Nimi Tyr on etümoloogiliselt seotud paljude teiste samatüveliste taevanimedega (Thor, Tuisto, Zeus, Dionysos, Dievas), samuti jumalusi tähistavate ladina ja sanskriti sõnadega - Deus ja Deva. Selline nimi viitab sellele, et kord Rehv taevashierarhia oli panteoni tipus ja tõenäoliselt taevajumal varastes Skandinaavia müütides. Siis eemaldas Odin ta sellest kohast. Mille tõttu selline uskumuste muutus täpselt toimus, tänapäeva ajaloolased ja kulturoloogid ei tea. On olemas versioon, et see on kuidagi seotud müüdiga Fenriri tabamisest, mille tõttu Tyr kaotas käe ja teised jumalad hakkasid tema üle nalja tegema.
Angrboda kudemine
Skandinaavia mütoloogias viitab jumal Tyr'iga seotud kõige silmatorkavam episood koletu hundi Fenriri (kaval- ja pettusejumala Loki järglane ja hiiglaslik Angrboda) t altsutamisele. Kokku sünnitas Angrboda Lokile kolm last, kui koletisi võib muidugi lasteks nimetada:
- Ermungandri madu, mis kasvas nii suureks, et ümbritses kogu Maad ja kõiki teisi maailmu. See elab mere põhjas ja tõuseb maale, kui tuleb Ragnarok (maailma lõpp).
- Jumalanna Hel, surnuteriigi valitseja. Ta on ilusa välimusega pooleldi neitsi, kuid teine pool kehast on pooleldi lagunenud laip. Ragnaroki ajal juhib ta surnute armeed elavate vastu.
- Fenrir Wolf. Raevukas metsaline on Aesiride poolt vangi võetud ja ootab tiibadesse. Maailmalõpu ajal võitleb ta kõrgeima jumala Odiniga ja tapab ta. Ta ise sureb kättemaksujumal Vidari käe läbi.
Fenriri hundi tabamine
Algselt ei peetud Fenriri ohtlikuks ja Aesir viis ta Asgardi hariduse saamiseks. Hunt kasvas metsikuks ja tugevaks, ta ei lubanud kellelgi end toita peale jumal Tyri, mis muudab hiljem juhtunud loo veelgi dramaatilisemaks. Aesir, mõistes, et Fenrirkujutab endast märkimisväärset ohtu, otsustasid nad ta ketti aheldada. Esimesed kaks katset olid ebaõnnestunud: Fenrir murdis tugevad ja võimsad ketid: Leding ja Dromi. Seejärel otsustasid ässad triki peale minna ja maagiat kasutada. Kolmanda keti, nimega Gleipnir, sepistasid päkapikud, luues selle naise habemest, kassisammude kohinast, lindude süljest, karusoontest, mäejuurtest ja kalahäältest. See kett on pehme ja kerge, nagu lint.
Gleipniri nähes kahtlustas Fenrir kohe, et midagi on valesti, kuid nõustus end aheldama vaid tingimusel, et üks ässadest paneb talle usalduse märgiks käe suhu. Ja vapper jumal Tyr, kes teda kutsikana toitis, nõustus selle sammuga, teades, mida ta teeb. Kui Fenrir ei suutnud end vabastada, hammustas ta ära tema suus lebanud Tyri harja. Sellest ajast alates on Tyri kutsutud ühekäeliseks.
Sõjalise võimekuse jumal
Põhjapoolse traditsiooni ühekäelisest jumalast Tyrist on saanud vapruse ja tõelise sõjalise au näide. Hammustatud käe episood sümboliseeris oskust oma sõnade eest vastutada ja oli eeskujuks vastutusest oma tegude eest. Need omadused teevad Tyrist mitte ainult sõja ja lahingute, vaid ka õigluse jumala. Muistsete skandinaavia ja germaani hõimude jaoks olid need kaks mõistet lahutamatud.
Arvatakse, et Tiru vastab Rooma mütoloogias sõjajumal Marsile. Seda kinnitavad ka nädalapäevade nimetused: ingliskeelne Tuesday ja norra Tirsdag vastavad ladinakeelsele Martisele. Samuti Tiru-Tivazuvastab ruunile Teyvaz, mis on kujutatud taevasse suunatud noolena. Seda ruuni seostatakse mehelikkuse, hävitava jõu ning võimega rünnata ja kaitsta.
Teine Tyr: linn, mitte jumal
Kui kohtate kuskil mainimist iidsest Tüürose linnast, siis teadke, et tal pole midagi pistmist Skandinaavia ja Saksa traditsioonidest pärit jumal Tyriga. See on iidne foiniikia linn, mis asub kaasaegse Liibanoni territooriumil Vahemere rannikul. Selle ajalugu algas kaks aastatuhandet eKr.
Millist jumalat Tüüroses austati?
Selles Foiniikia linnas austati mitmeid jumalusi kõigist teistest kõrgemal. Tüürose elanike jaoks oli kõige olulisem Usoos - navigaatorijumal, kellest legendi järgi sai selle asutaja. Usuti, et enne Usoode ilmumist oli Tire saar ja triivib merel ning jumal pani selle külmuma, ohverdades looma (legendides mainitakse kõige sagedamini kotkast).
Kuid veelgi olulisem kui asutajaisa Usoos, oli türilaste jaoks jumal Melqart, keda austati ka meresõidu kaitsepühakuna. Arvatakse, et just Melkartist sai iidsete kreeklaste jaoks Heraklese prototüüp: foiniiklaste müüdid selle jumaluse kohta sisaldavad palju süžeesid, nagu kaks tilka vett, mis sarnanevad kreeka Heraklesele. Tüüroses oli Melkartile pühendatud tempel, mille püstitas üks kuningatest. Aja jooksul said foiniiklased merendusasjades üha osavamaks ja austasid üha enam oma patrooni. Ka navigatsioonijumalast sai jumalkoloniseerimine. Foiniiklased nimetasid tänapäevast Gibr altari väina Melkarti sammasteks, uskudes, et just tema aitas meremeestel sinna jõuda. Huvitaval kombel nimetasid kreeklased ranniku kaljusid Heraklese sammasteks, omistades sellele kangelasele väina loomise mägede lahku lükkamise teel.
