Isegi põhikoolis õpetatakse meid kümnetega lugema. Need numbrid on meile kõigile tuttavad lapsepõlvest, kasutame neid kõhklemata igapäevaselt. Aga kui paljud on märganud, et üks number paistab üldseeriast välja? Kas keegi on kunagi mõelnud sõna "nelikümmend" päritolu kohta?
Miks on see kujund sulelise petiga nii kooskõlas? Kuidas need on seotud?
Loendades näib, et tõstame esile kümnete arvu – kakskümmend, kolmkümmend, viiskümmend. Iga selle sõna puhul on lihtne aru saada, kui palju kümneid see täpselt sisaldab. Aga kuidas on nelikümmend? Kui palju neid on? Ja miks mitte nelikümmend? Kust see sõna pärineb?
Kõige huvitavam on see, et linnul pole temaga absoluutselt mingit pistmist! Sellel pole midagi pistmist sõna "nelikümmend" päritoluga vene keeles. Pealegi ei tulnud linnu nimi numbrist! Suleliste ilu tähistav sõna pärineb sõnadest "keevitus" ja "sorka", mis jõudsid meile albaania ja bulgaaria keelest. Nii kutsuti seda lindu ka teistes murretes.
Tihti seletatakse kiriku hiilguse mõjuga. svrchati "häält tegema" ja sellega seotud vormid (vt kriket, kriket), kuidprotovorm svorka soovitab sorrë "vares". Varianti sorka võrreldakse latiga. cornīх "vares", corvus "vares", kreeka. κόραξ "vares", κορώνη "vares".
Selgub, et tegemist on karusnahaga
Kaubeldes müüdi väärtuslikku karusnahka mitte ühe naha kaupa, vaid turvalisuse huvides suurde riidetükki pakitud kimpudena. Huvitaval kombel sisaldas iga kimp umbes nelikümmend nahka, kuna sellest kogusest piisas täiesti ühe kasuka õmblemiseks. Kuid ühes sellises komplektis võis olla nii 39 kui ka 41 nahka, see tähendab, et see ei erinenud siiski palju soovitavast. Kopra, soobli karusnahka müüdi "harakates", mida kinnitavad viited kroonikates ja kirjades.
"…Jah, viis soobelharakat…", "Jah, ja kakskümmend seitse kobrast harakat…"
Sõna "nelikümmend" päritolu on enamikus allikates seotud just selle riidetüki nimega "nelikümmend". Heliliselt ja tähenduselt on sellele lähedane "särk", vana vene "särk".
See tähendab, et sõna, mis on loodud lühendina täpselt väikeste nahkade arvutamiseks, asendas järk-järgult algselt olemasoleva "nelja", liikudes tavalise numbri kategooriasse ja võttes endale kõik selle funktsioonid.
Olemas on ka teisi versioone
Nii näiteks on üks selle numbri päritolu versioone seotud kreeka sõnaga "sarakont",mis tähendab kirikuteenistust. Üheks argumendiks selle versiooni kasuks tuuakse sageli välja sõna "sorokoust" esinemine slaavi leksikonis, mis on ka jumalateenistuse nimi kirikus.
Kuid absoluutne vähemus keeleteadlasi kaldub sõna "nelikümmend" selle päritolu poole.
Sõnadel, mida me iga päev kasutame, on alati ajalugu – nende juured, mis ulatuvad tagasi teistesse keeltesse või teema enda olemuseni. Mõnikord aitab sõna ajaloo mõistmine muuta suhtumist sellesse, mida see nimetab.
