Diogenes, kelle tünn tegi ta kuulsaks, elas üle kahe tuhande aasta tagasi. Tal oli elust oma ettekujutus, mida ta nägi lihtsuses ning tavadest ja materiaalsetest hüvedest vabanemises.
Teda peetakse küünikute koolkonna üheks säravaimaks esindajaks. Ta eelistas tavapärasele elule nagu koer, kes vajab magamiskohta ja toitu, et olla õnnelik. Eluruumiks valis ta anuma. Sellest teost sai hiljem hästi tuntud aforism.
Mida teatakse mõtleja elust? Kas Diogenes magas tõelises tünnis? Mida tähendab fraas "Diogenese tünn"? Lisateavet selle kohta leiate artiklist.
Üldine teave Diogenes of Sinop kohta
Kõik teadaolevad andmed filosoofi kohta on meieni jõudnud kolmandal sajandil elanud iidse kirjaniku Diogenes Laertese lugudest. Selleks ajaks oli Sinopi Diogenese surmast möödunud üle viiesaja aasta, nii et piisab loota teabe autentsusele.raske.
Sündis tünnis elava Diogenesena umbes 412 eKr. e. On teada, et ta oli rahavahetaja poeg. Kord küsis ta oraaklilt, mida ta peaks tegema. Vastuseks oli lause: "Väärtuste ümberhindamine." Mees otsustas, et peab hakkama münte uuesti vermima, kuid mõistis siis, et tema kutsumus on filosoofia.
Mõtleja liitus Ateenas Antisthenesega. Algul vehkis ta talle isegi pulgaga, mille peale Diogenes pea pööras ja ütles, et Antisthenes ei leia sellist pulka, millega ta minema saaks. Sellest ajast peale sai temast Antisthenese õpilane ja ta hakkas elama kõige lihtsamat eluviisi. Ta korraldas oma eluruumi huvitaval viisil, mis viis fraseoloogilise üksuse ilmumiseni, et Diogenes magas tünnis. Tema eluase asus Ateena agoraa – linnaväljaku – lähedal, mis oli tollase ilmaliku ja ühiskondliku elu keskus.
Vana-Kreeka filosoof oli Antisthenese õpilane ja küünikute koolkonna silmapaistev esindaja. Õpetuse olemus seisnes selles, et ühise hüve saavutamiseks peaksid inimesed elama "nagu koer". See tähendas lihtsuses elamist, tavade põlgamist, võimet seista valitud eluviisi eest, olla lojaalne, vapper ja tänulik.
Askees
Filosoof oli askeesi pooldaja. Sellise eluviisi ideaaliks pidas ta hiirte käitumist, kes ei kartnud midagi, ei püüdnud millegi poole, rahuldudes vähesega. Mõtleja püüdis saavutada oma elus ideaali. Sellepärast magas Diogenes tünnis. Voodi asemel kasutas ta vihmamantlit ja alatesasjadel oli ainult pulk ja kott.
Vana mehena märkas ta, kuidas poiss jõi peotäiest vett. See pahandas mõtleja kõvasti, kes tassi kohe kotist välja viskas. Samas ütles ta, et poiss suutis teda lihtsuses ületada. Ta viskas ära ka oma kausi, kui nägi pe alt, kuidas teine poiss suutis ärasöödud leivaviilust läätsehautist süüa.
Aforism tünniga
Küüniku koolkonna esindajate mõte oli mitte sõltuda materiaalsetest hüvedest, saada neist vabaks. Maja oli ka teatud luksus, nii et Diogenes, kelle tünn ta kuulsaks tegi, otsustas sellest materjali ülejäägist vabaneda.
Allegoorilises tähenduses tähendab kuulus fraseoloogiline üksus vabatahtlikku isolatsiooni välismaailmast. Diogenes, kelle tünnist sai tema kodu, vabanes üldtunnustatud õnnistustest ja eelarvamustest. Sellega muutis ta oma elu lihtsaks ja vabaks.
Kas tünn oli?
Diogenes, kelle tünn on siiani paljusid kummitanud, elas tegelikult pithos. Vana-Kreeka territooriumil tehtud arheoloogiliste väljakaevamiste tulemuste kohaselt ei olnud meie mõistes tünnid.
Ateenlased kasutasid selle asemel suuri (inimese mõõtu) savinõusid. Neis hoiti teravilja, veini, õli.
Filosoof võis elada sellises tühjuses. Piisas anuma horisontaalasendisse asetamisest, et selles, mantliga kaetud, magada. Kogu ülejäänud aja võis mõtleja veeta väljaspool anumat, olles tänaval. Omaaegsete hügieenivajaduste jaokskõik kasutasid avalikke vanne ja tualette, nii et Diogenes ei pruugi tegelikult kodu vajada.
Kord lõhkusid lapsed pesa, milles Diogenes elas. Ateena elanikud andsid talle lõpuks eluaseme uue savinõu kujul. Nii elas mõtleja seni, kuni Makedoonia otsustas Ateena vallutada.
Viimane eluperiood
Diogenes oli Chaerone'i lahingu liige, mis toimus aastal 338 eKr. e. Makedoonia ja Ateena vahel Teebaga. Osapoolte jõud olid peaaegu võrdsed, kuid Philip II ja Aleksander Suure väed alistasid Kreeka linnriikide armee.
Mõtleja, nagu paljud ateenlased, vangistasid makedoonlased. Ta müüdi orjaturult teatud Xeniadile. Uue orja omanik ostis ta oma lastele juhendajaks. Ateena filosoof õpetas neile ratsutamist, ajalugu, kreeka luulet ja odaviskamist.
On selline lugu, et kui tal avanes võimalus pöörduda palvega Aleksander Suure poole, palus ta ainult päikest mitte blokeerida. Küünikute koolkonna tõelise esindajana ei vajanud ta midagi ja nägi selles oma vabadust ka siis, kui ta tabati.
Filosoofi surm
Filosoof suri aastal 323 eKr. e. Arvatakse, et surm saabus talle samal päeval kui Aleksander Suurele. Enne surma palus ta oma peremehel ta näoga alaspidi maha matta. Mõtleja hauale püstitati marmorist monument, millel oli kujutatud koer. pealmonument tegi pealdis, et Diogenes suutis õpetada inimesi olema rahul sellega, mis teil on, ja näitas lihtsat eluteed.
Tänapäeval hoiab filosoofi mälestust tuntud idioom "Diogenese tünn".
