Kes lapsepõlves ei lugenud F. Cooperi, M. Reedi ja teiste kirjanike teoseid, kelle romaanid olid täis põnevaid seiklusi, mille kangelasteks olid Metsiku Lääne kahvanägud vallutajad ja puna- nülitud preeriameistrid. Üks neist - komantšid (indiaanlased), kelle 170-aastane ajalugu on seotud lakkamatu võitlusega neile läheneva tsivilisatsiooni vastu, kogusid kuulsust selle ainulaadse etnilise rühma silmapaistvamate esindajatena.
Tulnukad Kaljumäelt
Komantšid on indiaanlased, kes on Põhja-Ameerika mandri algsed elanikud. Nad pärinevad Shoshone'i lõunapoolsest rühmast - rahvast, kes elas kunagi praeguse Wyomingi osariigi idaosas. Kunagi kontrollisid nad olulisi maid, kuid tänapäeval asuvad need peamiselt Oklahomas.
On teada, et XVII-XVIII sajandil oli eurooplaste aktiivse Ameerika koloniseerimise tagajärjeks komantšide hõimude sundränne Kaljumäestiku idajalamilt (praegu USA lääneosa ja Kanada) Põhja-Platte'i jõe kallastele,voolab läbi tänapäevaste Nebraska, Wyomingi ja Colorado osariikide territooriumide.
Umbes sel ajal õppisid komantšid ratsutamiseks hobuseid kasutama ja see ajendas neid suuresti liikuma. Mõnede teadete kohaselt ulatus nende hõimude arv 19. sajandi alguses 10-12 tuhande inimeseni.
Inimesed, kes on valmis võitlema
Teadlased ei suuda pikka aega jõuda ühisele arvamusele komantšide hõimu nime päritolu kohta. Selles küsimuses on erinevaid seisukohti, kuid kõige levinum neist taandub tõsiasjale, et see on tuletatud uto-asteekide sõnast "commantia", mis tähendab tõlkes "vaenlased", või kui täpsem olla, "Tema, kes on alati valmis minuga võitlema."
Tuleb siiski märkida, et duudid kasutasid seda terminit üldiselt kõigi oma naabrite all, kellega nad olid vaenul. Nende hulgas olid kiowad, cheyennes, arapaho hõimud ja teised preeria elanikud. Kuid ajalooliselt juhtus nii, et nende peamised vastased olid endiselt komantšid – indiaanlased, kes laiendasid oma valdusi võõraid territooriume vallutades.
Maod roomavad omal radadel
Iseloomulik on aga see, et Lõunatasandike avarustes nimetati teiste elanike seas komantše sageli "madudeks". Üks nende praegustest liidritest, Kuana Parker, selgitab seda vana legendiga, mis räägib sellest, kuidas kunagi iidsetel aegadel läksid tema hõimumehed uusi jahimaad otsima. Juhtus nii, et nende rändeteele jäi mäeahelik, misoleks pidanud ületama, kuid paljud indiaanlased leidsid, et oleks mõistlik tagasi pöörata, sest nad uskusid, et kõik ei suuda pika tõusu raskusi taluda.
Hõimu nõukogul heitis tollane juht neile argust ja nimetas neid nende jälgedes tagasi liikuvateks madudeks. Teise versiooni kohaselt sundisid indiaanlasi nendes osades elanud arvukad hundikarjad tagasi pöörduma. Igal juhul osutus see hüüdnimi vastupidavaks ja paljud komantšide vaenlased valisid selle.
Ülitamatud sõjad
Arvatakse, et teistest India hõimudest, kes kunagi Lõunatasandike territooriumil asustasid, olid komantšid kõige sõjakamad. Nendele maadele ilmumise hetkest peale pidasid nad pidev alt vaenu nii teiste punanahaliste elanike kui ka veidi hiljem ilmunud kahvatunäoliste tulnukatega.
Pole juhus, et komantšid läksid ajalukku kui tunnustatud lõunatasandiku võitlejad, kes kohutasid pikka aega kõiki asunikke, kes julgesid nende territooriumidele elama asuda. Olles omandanud ratsutamise suhteliselt hilja, saavutasid nad selles väga kiiresti erakordse meisterlikkuse. Sama kiiresti õppisid indiaanlased kasutama nende kätte sattunud Prantsuse relvi, sihtides täpselt ja laadides uuesti erakordse kiirusega.
Võitlusohvitseri memuaaridest
USA armee ohvitser Richard Dodge, kes osales aktiivselt 19. sajandi teise poole India sõdades, nimetas neid oma mälestustes "tänapäeva spartalasteks". Komantšide indiaanlaste kohta kirjutab autor, et nad ei alistunud kunagi ja hoidsidmeele olemasolu kuni surmani. Sama kehtib tema sõnul ka naiste kohta. Lõunatasandikel olid komantšid ainus punanahaline hõim, kes suutis peaaegu 170 aastat vastu seista valgete kolonialistide laienemisele.
Lisaks kirjutab Richard Dodge, et eelistades surma vangistusele, ei püüdnud komantšid ise kunagi neid, kellega nad võitlesid. Erand tehti ainult naistele ja lastele. Veelgi enam, kui laps oli veel väga väike, adopteeris ta vangistanud sõdalane ja uues peres kasvades hakkas ta teda oma isaks pidama. Selliste vangistatud ja üleskasvatatud laste arv määras hõimu liikme staatuse ja tõstis kõrgeks tema sõjalisi teeneid.
Paljude lõunatasandike punanahaliste elanikega suhelnute sõnul on komantšid sõdalased indiaanlased, kellelt samas ei puudu ka äriomadused. Selle näiteks on lai alt arenenud hobustega kauplemine, mis sel ajastul oli peamine transpordivahend. Seda tuleb eriti tähele panna, kuna indiaanlased õppisid ise hobusekasvatust palju hiljem kui paljud teised rahvad.
Teetotalers Metsikust Läänest
Teine Comanche iseloomulik tunnus on nende kategooriline keeldumine alkoholi joomisest. On ajalooline tõsiasi, et keelurikkumine võrdsustati nende poolt kõige raskemate kuritegudega ning selle toimepanijale määrati kõige karmim karistus kuni eksiilini. Teiste hõimude esindajad, kes ostsid kahvanägude vendade käest meelsasti “tulevett”, põlgasid nad lihts alt ära.
Sellega seoses küsimus üldtuntudTeleviktoriini saade: “Millise vaevuse jaoks kasutasid komantšide indiaanlased kaktusetinktuuri?”, mis pakkus välja vastuse - pohmellist kaotab tähenduse ja langeb jõudeoleva väljamõeldise kategooriasse. Teatavasti pohmell ei ähvarda nälkjat.
Viis sõltumatut komantši hõimu
Oma struktuuri poolest olid komantšid indiaanlased, kes ei olnud üks rahvas, vaid kogum eraldiseisvaid iseseisvaid hõime, millest igaüks koosnes mitmest kogukonnast. Ainult kõige arvukamatel hõimukoosseisudel olid oma püsivad nimed, mis võimaldas neid ajaloo lehekülgedel säilitada.
18. sajandi lõpus jagasid hispaanlased, kes koloniseerisid olulise osa New Mexicost, need vastav alt elukohapiirkondadele tinglikult kolmeks iseseisvaks haruks - lõuna-, põhja- ja keskosa. Üldiselt eristavad teadlased viit peamist hõimu, kes elasid Lõunatasandiku territooriumil 19. sajandi teisel poolel ja jagunesid penateksideks, kotsoteksideks, nokonideks, jamparikuteks ja kwahadeks. Väga huvitav on kõigil neil hõimudel üksikasjalikum alt peatuda.
Meesööjate kohta
Esimese rühma nimi – penateki – on nende emakeelest tõlgitud kui "meesööjad". Tänapäeval on raske öelda, kas see põhines nende gastronoomilistel eelistustel või sisaldas see ainult poeetilist metafoori. Selle hõimu kohta on teada, et see oli kõigi teiste seas kõige arvukam ja esimene, kes astus vastu valgete kolonisaatoritega.
Nagu Penateks ise ütlevad, kunagi ammunende esivanemad, kes rändasid üle preeriaalade, läksid nii kaugele lõunasse, et on sellest ajast alates kaotanud kontakti teiste komantšidega. Muide, nende mainel on kustumatu plekk – 19. sajandil aitasid nad kogu oma kiidetud iseseisvusest hoolimata aktiivselt USA armeel sõda pidada oma sugulaste vastu.
Piisonisõbrad ja nende rahutud naabrid
Konsoteekid on ül altoodud loendis järgmised. Erinev alt magusasõpradest penatekkidest olid nad "pühvlisööjad", vähem alt nii, nagu nende hõimu nime tõlgitakse. Nendest gurmaanidest teatakse vähe. Säilinud on vaid tõendid selle kohta, et nad elasid Punase jõe ja Rio Pecose vahel ning nende arv ulatus 7-8 tuhandeni.
Nende lähimad naabrid olid nokoni indiaanlased. Uto-astekaani keeles tähendab see "neid, kes pöörduvad". Hõimu liikmed õigustasid oma nime täielikult, kuna nad ekslesid pidev alt ja kõigi nendega tegelejate sõnul eristas neid väga rahutu iseloom. Omal ajal kirjutas New Mexico kuberner, et neid leiti kõige tõenäolisem alt Arkansase ja Red Riveri vahelisel territooriumil ning et nad esindavad kohalike komantšide keskharu.
Veel kaks seotud hõimu
Yampariki hõimu (Yampa jõe sööjad) kohta võib samuti vähe rääkida. Nad elasid ül altoodud jõe kaldal ja nagu kõik komantšid, olid ka selle hõimu indiaanlased äärmiselt sõjakad, mis põhjustas nende pidevaid konflikte teistega.
Ja lõpuks viimane loetletud rühmadest -quahadi. See nimi tähendab tõlkes "antiloop" ja seda ei antud juhuslikult, kuna hõim rändas mööda lõputuid tasandikke, mis olid nende loomade lemmikelupaigaks.
Indiaanlaste kuvand kaasaegses populaarkultuuris
Ameeriklaste Metsiku Lääne uurimise perioodist ei ole selle punanahalised elanikud seiklusromaanide lehekülgedelt lahkunud. Apatšid, irokeesid, võlur ja loomulikult Comanche said nende püsivateks tegelasteks. Indiaanlased on ka paljude seiklusfilmide kangelased. Nende hulgas paistis silma ja saavutas märkimisväärse populaarsuse eriline žanr - vestern, mis sisaldab süžeesid, kus kauboi ja metsikute preeriate punanahalised elanikud on asendamatud osalejad. Filmid indiaanlastest, nagu Comanche Moon, Chingachgook the Big Snake, McKenna's Gold ja paljud teised, kogusid omal ajal suurt kuulsust.
Möödunud aegade sõdalased
Selles artiklis esitatud originaalfotod komantši indiaanlastest pärinevad enamasti 19. sajandi lõpust ja näitavad neid põlisameeriklasi nende loomulikus keskkonnas. Tänapäeval võib preeria endiste omanike järeltulijaid leida, nagu artikli alguses mainitud, Oklahoma osariigist, kus nad asuvad elama spetsiaalselt selleks ette nähtud reservaatidesse. Need, kes ei suutnud või ei tahtnud kohaneda kaasaegse tsivilisatsiooni tingimustega, säilitavad oma endise eluviisi ja teenivad palju raha, saades osa turismitööstusest.
