Elizaveta Fjodorovna Romanova sündis 1. novembril 1864 Darmstadtis. Ta oli aastatel 1905–1917 Palestiina Õigeusu Seltsi auliige ja esimees, Moskva Marta ja Maarja kloostri asutaja.
Elizaveta Romanova: elulugu. Lapsepõlv ja perekond
Ta oli Ludwig IV (Hesse-Darmstadti hertsog) ja printsess Alice'i teine tütar. 1878. aastal tabas perekonda difteeria. Ainult Elizaveta Romanova, keisrinna Alexandra (üks noorematest õdedest) ei jäänud haigeks. Viimane oli Venemaal ja oli Nikolai II abikaasa. Printsess Alice'i ja teise noorema õe Maria ema surid difteeriasse. Pärast naise surma abiellus Ella isa (nagu Elizabethi perekonnas kutsuti) Alexandrina Gutten-Chapskayaga. Lapsi kasvatas Osborne'i majas peamiselt vanaema. Lapsepõlvest peale sisendati Ellale religioosseid vaateid. Ta osales heategevuslikel eesmärkidel, sai majapidamistunde. Ella vaimse maailma arengus oli suur tähtsus Püha pildil. Tüüringi Elizabeth, kuulus oma halastuse poolest. Friedrich of Baden (tema nõbu) peeti potentsiaalseks kosilaseks. Natuke aega Elizabethi jaoksKohtus Preisimaa kroonprints Wilhelmi poolt. Ta oli ka tema nõbu. Mitmete allikate sõnul tegi Wilhelm Ellale abieluettepaneku, kuid naine lükkas ta tagasi.
Suurhertsoginna Elizabeth Romanova
3 (15) juunil 1884 toimus õukonna katedraalis Ella ja Aleksander III venna Sergei Aleksandrovitši pulm. Pärast pulmi asus paar elama Beloselski-Belozerski paleesse. Hiljem sai see nimeks Sergievsky. Mesinädalad toimusid Iljinskis, kus hiljem elasid Elizaveta Fedorovna Romanova ja tema abikaasa. Ella nõudmisel rajati mõisale haigla ja hakati regulaarselt pidama talupoegade laatasid.
Tegevused
Printsess Elizaveta Romanova rääkis vab alt vene keelt. Protestantismi tunnistades osales ta õigeusu kirikus jumalateenistustel. 1888. aastal tegi ta koos abikaasaga palverännaku Pühale Maale. Kolm aastat hiljem, 1891. aastal, pöördus Elizaveta Romanova ristiusku. Olles sel ajal Moskva kindralkuberneri naine, korraldas ta heategevusühingu. Selle tegevus viidi kõigepe alt läbi linnas endas ja seejärel levis linnaossa. Eliisabeti komiteed moodustati kõigis provintsi kirikukogudustes. Lisaks juhtis kindralkuberneri naine Daamide Seltsi ja pärast abikaasa surma sai temast Moskva Punase Risti osakonna esimees. Sõja alguses Jaapaniga asutas Elizaveta Romanova sõdurite abistamiseks spetsiaalse komitee. Kremli palees moodustati sõdurite annetusfond. Laos valmis sidemed, õmmeldikoguti riideid, pakke, moodustati leerikirikuid.
Abikaasa surm
Nicholas II valitsemisajal koges riigis revolutsioonilisi rahutusi. Nendest rääkis ka Elizaveta Romanova. Kirjad, mille ta Nikolaile kirjutas, väljendasid tema üsna karmi seisukohta vabamõtlemise ja revolutsioonilise terrori suhtes. 4. veebruar 1905 Ivan Kaljajev tappis Sergei Aleksandrovitši. Elizaveta Fedorovna oli kaotusest väga ärritunud. Hiljem tuli ta vanglas tapja juurde ja andis oma surnud abikaasa nimel andestuse, jättes Kaljajevile evangeeliumi. Lisaks esitas Elizaveta Fedorovna Nikolaile kurjategijale armuandmise avalduse. Siiski ei jäänud see rahule. Pärast abikaasa surma asus Elizaveta Romanova tema asemel Palestiina õigeusu ühingu esimehe kohale. Ta oli sellel ametikohal aastatel 1905–1917
Marfo-Mariinski kloostri sihtasutus
Pärast abikaasa surma müüs Ella ehted maha. Olles selle Romanovite dünastiale kuulunud osa riigikassasse üle andnud, ostis Elizabeth saadud raha eest Bolšaja Ordynkal kinnistu suure aia ja nelja majaga. Siia rajati Marfo-Mariinski klooster. Õed tegelesid heategevusega, meditsiinitegevusega. Kloostri korraldamisel kasutati nii vene õigeusu kui ka Euroopa kogemust. Selles elanud õed andsid sõnakuulelikkuse, mittevaldamise ja kasinuse tõotuse. Erinev alt kloostriteenistusest lubati neil mõne aja pärast kloostrist lahkuda ja luua perekondi. Õed said tõsist meditsiinilist, metoodilist,psühholoogiline ja vaimne ettevalmistus. Talle pidasid loenguid parimad Moskva arstid ning vestlusi pidasid ülestunnistaja isa Mitrofan Srebrjanski (kellest hiljem sai arhimandriit Sergius) ja isa Jevgeni Sinadski.
Kloostri töö
Elizaveta Romanova plaanis, et asutus osutab igakülgset, meditsiinilist, vaimset ja hariduslikku abi kõigile abivajajatele. Neile ei antud mitte ainult riideid ja süüa, vaid nad tegelesid sageli ka nende töölevõtmise ja haiglasse paigutamisega. Sageli veensid õed perekondi, kes ei suutnud oma lastele korralikku kasvatust anda, andma nad lastekodusse. Seal said nad hea hoolduse, elukutse, hariduse. Kloostris tegutses haigla, tal oli oma apteek, apteek, kus osad ravimid olid tasuta. Seal oli ka varjupaik, oli söökla ja palju muid asutusi. Eestpalvekirikus peeti õpetlikke kõnesid ja loenguid, peeti õigeusu palestiinlaste ja geograafiliste seltside koosolekuid ning muid üritusi. Kloostris elav Elizabeth elas aktiivset elu. Öösiti põetas ta raskelt haigeid või luges surnute üle Ps alterit. Päeval töötas ta koos ülejäänud õdedega: käis ringi kõige vaesemates piirkondades, külastas omal käel Hitrovi turgu. Viimast peeti tol ajal Moskva kõige kriminogeensemaks kohaks. Se alt viis ta alaealised ja viis nad varjupaika. Elizabethi austati selle väärikuse pärast, millega ta end alati kandis, selle eest, et ta ei kiitnud slummide elanikke.
Proteesivabriku rajamine
Esimese maailmasõja ajalElizabeth osales aktiivselt Vene armee varustamisel, aidates haavatuid. Samal ajal püüdis ta toetada sõjavange, kellega haiglad olid siis ülerahvastatud. Selle eest süüdistati teda hiljem sakslaste abistamises. 1915. aasta alguses rajati tema aktiivsel kaasabil töökoda valmisdetailidest proteeside kokkupanemiseks. Suurem osa elemente toodi siis kohale Peterburist, militaarmeditsiinitoodete tehasest. Sellel oli eraldi proteesitöökoda. See tööstusharu töötati välja alles 1914. aastal. Raha töötoa korraldamiseks Moskvas koguti annetustest. Sõja edenedes kasvas vajadus toodete järele. Printsessi komitee otsusega viidi proteeside tootmine Trubnikovski teelt üle Maronovskisse, 9. majja. Tema isiklikul osalusel 1916. aastal algas töö riigi esimese proteesitehase kavandamisel ja ehitamisel, mis töötab siiani ja toodab komponente.
Mõrv
Pärast bolševike võimuletulekut keeldus Elizaveta Romanova Venema alt lahkumast. Ta jätkas aktiivset tööd kloostris. 7. mail 1918 pidas patriarh Tihhon palveteenistuse ja pool tundi pärast tema lahkumist arreteeriti Elizabeth Dzeržinski käsul. Seejärel küüditati ta Permi, seejärel transporditi Jekaterinburgi. Ta ja teised Romanovite perekonna liikmed paigutati Ataman Rooms hotelli. 2 kuu pärast saadeti nad Alapaevskisse. Romanovitega oli kohal ka kloostriõde Varvara. Alapaevskis olid nad Napolnaja koolis. Tema hoone lähedal kasvab õunapuu,mille legendi järgi istutas Elizabeth. Ööl vastu 5. (18.) juulit 1918 lasti kõik vangid maha ja visati elus alt (v.a Sergei Mihhailovitš) nov. Selimskaja, 18 km kaugusel Alapaevskist.
Matus
31. oktoobril 1918 sisenesid valged Alapaevskisse. Hukatute säilmed viidi kaevandusest välja ja pandi kirstudesse. Nad pandi matusetalitusele linna surnuaia kirikus. Kuid Punaarmee üksuste algusega veeti kirstud mitu korda üha kaugemale itta. 1920. aasta aprillis Pekingis kohtus nendega Venemaa vaimse missiooni juht peapiiskop Innokenty. Se alt transporditi Elizabeth Feodorovna ja õe Varvara kirstud Shanghaisse, seejärel Port Saidi ja lõpuks Jeruusalemma. Matmise viis läbi 1921. aasta jaanuaris Jeruusalemma patriarh Damian. Nii täitus Elizabethi enda tahe, mis väljendati 1888. aastal palverännakul Pühale Maale.
Kiitus
1992. aastal kuulutati piiskoppide nõukogu pühakuks suurhertsoginna ja õde Varvara. Nad arvati Venemaa ülestunnistajate ja uusmärtrite nõukogusse. Vahetult enne seda, 1981. aastal, kuulutas nad välismaa õigeusu kiriku poolt pühakuks.
Toide
Aastatel 2004–2005 olid nad Venemaal, B alti riikides ja SRÜ-s. Nende ees kummardus üle 7 miljoni inimese. Nagu patriarh Aleksius II märkis, on pikad inimeste järjekorrad uusmärtrite säilmete juurde veel üks pattude kahetsuse sümbol, mis annab tunnistust riigi naasmisest ajaloolisele teele. Pärast seda pöördusid nad tagasiJeruusalemm.
Kloostrid ja templid
Elizabeth Fjodorovna auks ehitati Venemaal, Valgevenes mitu kirikut. 2012. aasta oktoobri infobaas sisaldas teavet 24 kiriku kohta, mille pea altar on talle pühendatud, 6 – kus see on üks lisa altar –, samuti ühe ehitatava kiriku ja 4 kabeli kohta. Need asuvad linnades:
- Jekaterinburg.
- Kaliningrad.
- Belousovo (Kaluga piirkond).
- P. Chistye Bory (Kostroma piirkond).
- Balashikha.
- Zvenigorod.
- Krasnogorsk.
- Odintsovo.
- Lytkarine.
- Shchelkovo.
- Shcherbinka.
- D. Kolotskoe.
- P. Diveevo (Nižni Novgorodi piirkond).
- Nižni Novgorod.
- S. Vengerovo (Novosibirski piirkond).
- Orly.
- Bezhetsk (Tveri piirkond).
Täiendavad troonid templites:
- Kolm pühakut Spassko-Elizarovski kloostris (Pihkva oblast).
- Taevaminemispüha (Nižni Novgorod).
- Prohvet Eelija (Iljinskoje, Moskva piirkond, Krasnogorski rajoon).
- Sergius Radonežist ja munk märter Elizabeth (Jekaterinburg).
- Päästja pole kätega tehtud Usovos (Moskva piirkond).
- St. Elisaveta Fedorovna (Jekaterinburg).
- Püha taevaminemine. Jumalaema (Kurchatov, Kurski oblast).
- St. Austatud märter Vel. Printsess Elizabeth (Štšerbinka).
Kabelid asuvad Orelis, Peterburis, Joškar-Olas, aastalŽukovski (Moskva piirkond). Infobaasi loend sisaldab andmeid kodukirikute kohta. Need asuvad haiglates ja muudes sotsiaalasutustes, ei asu eraldi hoonetes, vaid asuvad hoonete ruumides jne.
Järeldus
Elizaveta Romanova on alati püüdnud inimesi aidata, sageli isegi enda kahjuks. Võib-olla polnud ühtegi inimest, kes ei austaks teda kõigi tema tegude eest. Isegi revolutsiooni ajal, kui tema elu oli ohus, ei lahkunud ta Venema alt, vaid jätkas tööd. Riigi jaoks raskel ajal andis Elizaveta Romanova kogu oma jõu abivajajatele. Tänu temale päästeti tohutul hulgal inimelusid, Venemaal alustasid tööd proteesitehas, laste varjupaigad ja haiglad. Kaasaegsed, saades arreteerimisest teada, olid äärmiselt üllatunud, sest nad ei suutnud ette kujutada, millist ohtu see Nõukogude valitsusele kujutada võib. 8. juunil 2009 rehabiliteeris Venemaa Föderatsiooni peaprokuratuur Elizaveta Romanova postuumselt.
