Sanhedrin on kreekakeelne sõna, mis tähendab sõna-sõn alt “ühiskoosolek”, “koosolek”. Tegelikult on see kõrgematest ametnikest koosnev juhatus, mis koguneb haldusküsimuste lahendamiseks. Vanade juutide seas on Sanhedrin kõrgeim usuorgan ja kõrgeim linnakohus.
Terminat levitati Juudamaal hellenismiajastul. Suurkohtu volituste kirjeldus, koosolekute läbiviimise reeglid ja muud sellega seotud aspektid on kättesaadavad traktaadis nimega "Sanhedrin". Viimane sisaldub Mišnas, mis on Talmudi lahutamatu osa.
Mitu väärtust
Sanhedrin on termin, millel on mitu tähendust. Nende hulgas on järgmised:
- Muistses Juudamaas oli see kõrgeim kollegiaalne institutsioon, millel oli kohtu- ja poliitilisi funktsioone.
- Variseritel on kahest koolist koosnev nõukogu, nagu šammid ja hilleliidid. Ta istus kuni Jeruusalemma hävitamiseni ja tegi judaismi jaoks olulisi otsuseid. Teda kutsuti Kaheksateistkümne Dekreedi Suurkohtuks.
- Vana-Kreekas keha, mille lõi Makedoonia kuningas Philip II, et juhtidaKorintose liit.
- Prantsusmaal Napoleoni ajal võhikutest ja rabidest koosnev nõuandev organ, mis töötas välja juute käsitlevaid seadusi.
- Mišna neljandas osas – Nezikinah – sisalduv traktaat nimega "Sanhedrin".
- Portugalis on "Synedrio" aastast 1818 revolutsioonilise liberaalse veendumusega salaselts, mis koosnes vabamüürlastest ja sõjaväelastest. Selle eesmärk oli edendada liberalismi juurutamist Portugalis.
Sõna "Sanhedrin" tähenduse paremaks mõistmiseks käsitletakse allpool esimest ül altoodud osadest. See eksisteeris kahel kujul.
Väike Suurkohtu
Erinev alt tavalisest kohtust, mis koosnes kolmest inimesest, koosnes see organ 23 inimesest. Tal oli õigus korraldada kriminaalmenetlusi. Neile tehti otsused, mis sisaldasid karistusena piitsutamist või surmanuhtlust. Samas oli elu kaotamise otsuse vastuvõtmiseks vaja häälteenamust ja mitte vähem kui kaks poolthäält. Kohtuotsused tehti hommikul pärast istungit.
Selle keha poolt määratud surmaotsused olid üsna haruldased. See oli tingitud paljudest rangetest protseduurinõuetest.
Suur Suurkohtu
See keha oli olemas ka Jeruusalemmas. Ta oli kõrgeim riigiasutus (nõukogu) ja kõrgeim kohtuasutus juutide seas. Koosnes 71 liikmest. Suurkohtu koosseis meenutas aristokraatlikku senatit: selle liikmed olid ilmselt selle liikmete õpilased. Nad jõudsid kohalekooptatsiooni teel, mis tähendab uute isikute toomist valitud kogusse tema enda otsusel.
Sanhedrin võib hõlmata:
- kohanim - preestrid;
- Leeviid – Leevi hõimu esindajad;
- Juudid, kellel oli sugupuu.
Proselüüte, see tähendab välismaalasi, sinna ei lubatud.
Nõuded osalejatele
Sanhedrini liikmetele esitati mitmeid nõudeid. Need hõlmasid järgmist:
- Vigastus puudub.
- Toora tundmine.
- Keeleteadmised, põhiteadused, käsitöö.
- Initsiatiiv nõidade ja astroloogide tavadesse.
Seda juhatab Naxi, kes kutsus koosoleku kokku. See võib olla ka ülempreester. Sanhedrin kogunes spetsiaalses saalis, mida kutsuti tahutud kivide saaliks. Ta oli Jeruusalemmas templis. Mõnel erilisel korral peeti koosolekuid Naxi kodus. Istmed koosolekul olid paigutatud nii, et eesistuja näeks kõiki kohalviibijaid.
Funktsioonid
Kõige olulisemad küsimused arutati Suures Sanhedrinis. Need olid küsimused, mis puudutasid näiteks:
- sõda ja rahu;
- valitsuse ametikohad;
- kalendri seadistus;
- jumalateenistuste kohta;
- kohtuotsused preestrite elujõulisuse kohta;
- valeprohvetite juhtumid;
- Jeruusalemma laienemine;
- Templi rekonstrueerimine;
- kohtuprotsess kogu linnas.
Selle mõjuinstitutsioonid võivad ulatuda isegi kuningani. Kuigi arvati, et kuningas ei allunud kohtu alla, kehtis selle organi kohtuvõim üldiselt ka monarhide suhtes. Seega ei saanud kuningas alustada sõda ilma suurkohtu nõusolekuta.
Õigus elule ja surmale
Algselt oli Suurkohtu – seda kinnitavad iidsed allikad – organ, millel oli õigus otsustada süüdistatava elu ja surma üle. Kuid pärast seda, kui roomlased Juudamaa vallutasid, oli tema võim piiratud. Kuigi ta võis endiselt langetada surmaotsuse, oli nende hukkamiseks vaja Rooma kuberneri nõusolekut.
Nagu Talmud ütleb, lahkus Suur Sanhedrin templist 40 aastat enne viimase hävitamist. Kuna surmaotsuste määramise üheks oluliseks tingimuseks oli selle keha viibimine templis, siis hukkamised lõppesid.
Samas ei välista hilisem Talmudis olev kommentaar juhtumeid, kus suurkohtu naasmine oma kohale. Legendi järgi muutis see asutus oma viibimist kümme korda.
Pärast Jeruusalemma hävitamist taastas Rabban Yochanan ben Zakkai Yavnes suurkohtu. Kuid see polnud enam kohtuorgan, vaid õigusakadeemia, millel olid seadusandlikud funktsioonid. Theodosius II ajal võeti asutuse viimaselt juhilt Gamaliel VI-lt kõik õigused. Tema surmaga, mis järgnes aastal 425, kadus sanhedrini jälg lõpuks.
Uues Testamendis
Nagu evangeeliumist teada, oli see kõnealune keha, mida juhtisid Anna ja Kaifas,Jeesus Kristus mõisteti surma. Suurkohtu otsuse kiitis pärast mõningast kõhklust heaks Juudamaa Rooma kuberner Pontius Pilatus.
Kohtumõistetooli liikmete hulgas oli ka inimesi, kes suhtusid Jeesusesse kaastundega. Hiljem kuulutati nad kristluses pühakuks. Uus Testament nimetab selliseid nimesid nagu Arimaatia Joosep, Nikodeemus, kes mattis Kristuse, ja Gamaliel. Viimane oli apostel Pauluse õpetaja.
