1926. aasta kuumal kevadpäeval seisis Pariisi kõnniteel korralikult riietatud monsieur ja vaatas läbi klaasi välja pandud raamatuid. Teine härrasmees astus talle ligi ja kutsus teda vaikselt, andes tema ees- ja perekonnanime. Kirjandusarmastaja pööras ümber ja kohe kostsid lasud, ragisesid, kuni revolvri toru tegi täispöörde. Sandarmid jooksid, nad lähenesid ettevaatlikult tapjale, too andis neile rahulikult relva ja andis alla.
Seega lõppes 1926. aastal, 26. mail, Petliura Simon Vassiljevitši, ühe kuulsaima Ukraina iseseisvuse eest võitleja, sunnitud emigrandi ja vankumatu antisemiit, elulugu. Ta oli vaid nelikümmend seitse aastat vana, kuid tal õnnestus saada kuulsaks ja saada Nõukogude tšekistide jahiobjektiks. Esimesed kahtlused langesid neile. Hoolik alt läbi viidud uurimine kinnitas Samuil Schwartzbadi (nii oli tulistaja nimi) sõnade õigsust, kes väitis, et see, mida ta tegi, oli kättemaks petliuristide poolt Ukrainas tapetud viieteistkümneliikmelise perekonna eest ja ta ise ei olnud Bolševike agent, aga lihtne juut.
Žürii mõisteti täielikult õigeksShvartsbad, tunnistades, et Petlyura Simon Vassiljevitš oli oma sugulaste surmas süüdi. Kohtule esitatud elulugu lükkas ümber kõik kahtlused, et mõrvatud mees algatas arvuk alt etnilisi puhastusi nii juudi kui ka vene elanikkonna vastu.
17. mail 1879 sündis Poltava suures vaeses peres poiss, kes ristiti Simoniks. Tema isa oli taksojuht, hariduse sai noormees ainult seminaris, kuhu astus. Ideed selle kohta, milline peaks olema Ukraina tulevik, kujundas noor mees selle õppeasutuse seinte vahel, kus temast sai 1900. aastal natsionalistliku veendumusega poliitilise organisatsiooni Revolutsioonilise Ukraina Partei liige. Noormehe hobid olid mitmekesised, ta armastas muusikat ja luges Marxi. Neil aastatel oli tema sõprade hulgas palju juute, millest võib järeldada, et temast sai antisemiit poliitilistel põhjustel.
Simon visati seminarist välja (1901) protestiaktsioonide ja jultumuse tõttu ning kaks aastat hiljem ta arreteeriti. Mitte kauaks vireles Ukraina vabaduse eest võitleja kongides, aasta hiljem vabastati ta kautsjoni vastu, misjärel sai ta tööle kindlustusfirma Rossija raamatupidajana, unustamata ka põrandaalust parteitööd. 1914. aastal mässuline rindejoonele ei jõudnud, tema teenistus ei olnud koormav, ta oli Zemstvose Liidu esindaja asetäitja ametikohal.
Petljura aktiivne poliitiline elulugu sai alguse pärast Veebruarirevolutsiooni. Temast sai koheKeskraada alluvuses oleva sõjalise üldkomitee juht. Poliitiline olukord võimaldas kuulutada välja Ukraina riikliku suveräänsuse, mis kohe ka tehti. Pärast oktoobripööret korraldati iseseisva vabariigi relvajõud ümber. Sõjaväe auastmed kõlasid nagu iga natsionalistliku patrioodi laul: “Kurenny ataman”, “Kosh ataman”, “cornet”…
Ukraina armee peab rääkima ukraina keelt ja Vene armee peab Nenkost lahkuma, need olid esimesed käsud. Iseseisvus osutus aga pigem näiliseks kui tõeliseks, pärast Bresti rahu sõlmimist läks sõjaminister koos tema kontrolli all olevate “sinimantlite” diviisidega Saksa kindralstaabi kontrolli alla. Peagi eelistasid sakslased tegeleda hetman Skoropadskiga. Petlyura elulugu sel perioodil koosneb pidevatest käänulistest manöövritest. Ta lubab tehaseid töölistele, maad talupoegadele, Ukrainat ukrainlastele ja kes teab mida sakslastele ja prantslastele.
Kõikidest nendest ahvatlevatest pakkumistest oli reaalseim võimalus karistamatult röövida. Muidugi oli ukrainlaste vara rekvireerimine keelatud, aga kuidas sellises segaduses saab aru, kes on juut ja kes “moskal”…
1919. aastaks oli olukord Ukrainas täiesti segane. Punased võitlesid valgetega, Antant saatis vägesid, ka poolakad ei olnud kahjumis, Nestor Makhno kontrollis suuri territooriume ja petliuristid ühinesid kõigiga, kes nõustusid nendega ajutise liidu sõlmima. Punased ja Denikin keeldusid sellisest abist ning sakslased ja prantslased nõudsid liiga kõrget hinda.teie eestpalve eest.
Petliura poliitiline elulugu lõppes 1921. aastal. Kui teda oli kellelegi vaja, siis bolševike, et ta maha lasta. Poolast, mille juhtkond kaldus üha enam väljaandmisotsuse poole, pidid nad põgenema Ungarisse, se alt Austriasse ja lõpuks Pariisi. Siin toimetab Stepan Mogila (teise nimega Symon Vasilyevich Petlyura) Ukraina natsionalistide trükiorganit Trident, mille artiklid on täis sõna "juut" ja kõiki selle tuletisi.
See kestis veel paar aastat. See kõik lõppes 1926. aastal. Matused toimusid Pariisis Montparnasse'i kalmistul.
Tänapäeval mäletatakse iseseisvas Ukrainas Petljurat palju harvemini kui Mazepat või Banderat. Miks see nii on, pole selge, sest kõigi kolme meetodid on nii sarnased…
