Akadeemik Boriss Viktorovitš Raušenbakh on maailmas tuntud Nõukogude ja Venemaa teadlane, üks kosmonautika rajajaid NSV Liidus. Olles mehaanikafüüsik, ei piirdunud ta selle erialaga. Boriss Viktorovitšile kuuluvad teaduslikud tööd kunstikriitika, religiooniajaloo alal, aga ka ajakirjanduslikke töid paljude kaasaegsete teemade kohta, mis on kogunud maailmas suurt kuulsust. Ta juhtis sakslaste liikumist Venemaal rahvusluse taaselustamiseks.
Teadlase elulugu
Boris Raushenbach sündis Petrogradis (praegu Peterburi) 18. jaanuaril 1905 vene sakslaste perekonnas.
Pärast kooli sai noormees tööle Leningradi lennutehasesse. Tehase edaspidises saatuses mängis rolli tehase eripära: 1932. aastal sai temast Leningradi tsiviillaevastikuinseneride instituudi üliõpilane ja ta hakkas tegelema purilennuga. Kirg viis tutvumiseni Sergei Pavlovitš Koroljoviga ja edaspidi temaga koostööni nõukogude teaduse raketi- ja kosmosevaldkonnas.
1937. aastal kolis Raushenbakh pealinna, et töötada Sergei Koroljovi juhitud raketiuuringute instituudi meeskonnas. Nii liitus Boriss Viktorovitš Raušenbakh, kelle foto ja nimi jäi hiljem avalikkuse jaoks pikka aega tabuks.
Siis oli töö kaitsetehases Sverdlovskis (praegu Jekaterinburg), kus raketiuuringute instituut (RNII) evakueeriti 1941. aasta novembris.
1942. aasta kevadel Rauschenbach arreteeriti ja saadeti laagrisse lihts alt sellepärast, et ta oli sakslane. Töölaagris jätkab Boriss Viktorovitš õhutõrjemürsu kallal töötamist, selle lennu arvutusi. Seda märkas kuulus lennukikonstruktor Viktor Bolkhovitinov. Tänu temale viidi Raushenbakh 1945. aastal Nižni Tagilisse eriasuniku ametikohale.
1948. aastal sai Raushenbakh RNII uue juhi Mstislav Keldyshi abiga Lennutööstuse Ministeeriumi Uurimisinstituut-1 osakonnajuhataja ametikoha.
1955. aastal kolis Raushenbach Sergei Koroljovi juurde, kus ta hakkas esimesena maailmas tegelema kosmosesõidukitel orienteerumise ja liikumisega.
Rauschenbachide perekond ja selle päritolu
Nagu Boris Viktorovitš Raushenbakh ütles, ilmus tema perekond Venemaale 18. sajandil. 1766. aastal korraldas keisrinna Katariina II kampaania sakslaste ümberasustamiseks Venemaale. Tänu sellele poliitikale ilmus Volga piirkonda teadlase Karl-Friedrich Rauschenbachi ja tema naise esivanem.
Teadlase Viktor Jakovlevitši isa (isanimi tuli tema vanaisa Jakobi nimest) oli pärit Volga piirkonnast, kustol ajal moodustati Saksa asunikele koloonia. Hariduse omandas Saksamaal, pärast mida töötas ta Skorokhodi nahatöökojas tehnilise juhina.
Boriss Viktorovitši memuaaride järgi oli tema isa väga lahke, andestav inimene. Kui poiss suureks kasvas, kasvatas Viktor Jakovlevitš temas igal võimalikul viisil uhkust oma saksa päritolu üle. Samas sai ta sellega suurepäraselt hakkama.
Raushenbachi ema Leontina Fridrihhovna (vene moodi - Fedorovna) Gallik oli pärit Eestist (Saaremaa saarelt), tema päritolu oli b altisakslane. Ta oskas nelja keelt - vene, saksa, prantsuse ja eesti keelt, mis aitas veelgi kaasa tema tööle asumisele Venemaal jõukas Bonni perekonnas. Pärast abiellumist saab temast koduperenaine.
Ema oli väga range, kuid õiglane õpetaja, kuigi loomult oli ta rõõmsameelne, energiline ja rõõmsameelne inimene. Just tema kasvatas oma lastes (Borisel oli õde Karin-Elena) oskust mitte kaotada südant keerulistes igapäevastes olukordades, mis aitas neid ka tulevikus. Boris Raushenbakh, kelle elulugu oli selliseid olukordi täis, suutis oma helget elu väärik alt elada.
Boris Raushenbach kaotab oma isa 15-aastaselt: ta sureb kuuekümneaastaselt südamepuudulikkusesse.
Ema suri pärast sõda. Boris koges oma ema kaotust väga raskelt, selle tõestuseks on tema kirjad õele, mida ta alles jättis.
Eraelu
Boriss Viktorovitš Raušenbahhi saatus Vera Mihhailovna kohtas Moskvas, kuhu ta 1937. aastal kolis laevaehitaja ja mereväelasena.tööstus Leningradis teda ei huvitanud. Sel ajal veeres üle riigi arreteerimislaine ja sakslane Rauschenbach võis kergesti laagritesse sattuda. Need tegurid ajendasid noort teadlast kolima pealinna, kus keegi teda ei tundnud.
Varsti paigutati tüdruk Vera korterisse, kus ta elas koos oma kamraadidega. Vera Mihhailovna sündis Kramatorskis (Ukraina). Tulin Moskvasse õppima. Enne sissekolimist elas ta onu juures, kes oli kõrgel ametikohal. 19. mail ta aga arreteeriti, seejärel lasti maha ja neiu aeti välja. Nii sattus Vera korterisse, kus Rauschenbach elas.
Noored abiellusid sõja eelõhtul, 24. mail 1941. aastal. Rauschenbachi enda mälestuste järgi oli nende registreerimine täpselt kirjeldatud Ilfi ja Petrovi "12 tooli". See oli naljakas… Sellest ajast peale ei läinud nad lahku, isegi kui Boriss Viktorovitš sattus töölaagrisse (tema naine külastas teda sageli).
Nagu Boriss Viktorovitš Raushenbakh uskus, oli tema isiklik elu hoolimata eluraskustest edukas. Neil on toredad lapsed ja lapselapsed. Mõned olid üllatunud, et tal oli nii palju aastaid ainus naine Vera Mihhailovna.
Tee kosmosesse
Teadlasena tõestas Raushenbakh Boriss Viktorovitš end Leningradi lennutehases nr 23, kus ta tegeles purilennukite ehitamise ja katsetamisega. Töö aitas kaasa esimeste teadusartiklite kirjutamisele, mille teemaks oli sabata lennukite pikistabiilsus. Sama teemaga tegeles ka Boris Raushenbakh RNII Korolevis, ainult et nüüd on see töö seotud tiibrakettidega.
1938. aastal suleti projekt Koroljovi arreteerimise tõttu ja Rauschenbach suunati ümber õhkreaktiivmootoritele, nende põlemise teooriale.
GULAG ei saanud teadlasele takistuseks: laagris töötab ta õhutõrjemürsu kallal, mis tulevikus aitas tal laagrist lahkuda, saada eriasunikuks ja jätkata tööd RNII heaks.
Aastal 1948 naasis Raushenbakh tänu raketiuuringute instituudi uuele juhile Mstislav Keldõšile Moskvasse, kus ta töötas NII-1-s otsevoolumootorite, nimelt seda tüüpi vibratsioonipõlemis- ja akustiliste vibratsioonidega. mootoritest.
1955. aastal läks Boriss Viktorovitš tööle Koroljovi, kus tal teadlasena avanes ainulaadne võimalus – esimest korda maailmas teostada töid, mis on seotud sõidukite orienteerumise ja liikumisega kosmoses.. Hiljem pildistas tänu tema tööle Kuu kaugemat külge Nõukogude kosmoseaparaat Luna-3. 1960. aastal pälvis Rauschenbachi teenete Lenini preemia.
1958. aastal kaitses Boriss Viktorovitš doktoriväitekirja (Ph. D. kaitsti 1948. aastal).
Teadlasel kulus vähem kui kümme aastat planeetidevaheliste jaamade "Venus", "Mars", "Zond", kosmoselaevade automaat- ja manuaalrežiimis lennuorientatsioonisüsteemide ellu äratamiseks.
Raušenbakh Boriss Viktorovitš, kelle elulugu oli kindl alt kosmosega seotud, osales aktiivselt ka planeedi esimese kosmonaudi Juri Gagarini lennu ettevalmistamisel ja läbiviimisel.
1966. aastal valiti Boriss Viktorovitš NSV Liidu Teaduste Akadeemia (AN) korrespondentliikmeks ja kakskümmend aastat hiljem sai temast Teaduste Akadeemia täisliige.
Ikonograafia ja Rauschenbach
Teadlane ütles kord naljaga pooleks, et ta ei saa töötada teadusliku teemaga, kui sellega tegeleb juba rohkem kui tosin teadlast. Ja paralleelselt kosmosetööga hakkas teda huvitama kõik, mis oli tulvil midagi uut, veel uurimata, näiteks kunst, ikonograafia.
Boris Raushenbach, kelle ajalookirg avaldus lapsepõlves, armastas palju reisida, eriti iidse ajalooga linnadesse. Tasapisi, kuid põhjalikult hakkas teadlases tekkima huvi ikoonide vastu. Fakt on see, et tal oli piinlik viis, kuidas neis ruumi edasi anda, mida nimetatakse "tagurpidi perspektiiviks", mis on ebaloogiline ja vastuolus tuntud fotograafiareeglitega.
Huvi vastupidise perspektiivi vastu oli seotud ka sõidukite kosmoses dokkimise probleemide lahendamisega.
Teadlane hakkas seda nähtust uurima. Samas arvestas ta silmade, aju tööga. Selleks tuli tal koostada ajutegevuse matemaatiline kirjeldus. Selle tulemusena jõudis Rauschenbach järeldusele, et kõik need ikoonide veidrused on loomulikud ja vältimatud.
Boris Viktorovitš Raushenbakhi sõnul kujutab ikonograafia teistsugust reaalsust kui see, mida inimene teatud silmade paigutuse tõttu näeb. Selle tulemusena paneb ikoon teid uskuma, et tegelikkuses on maailm palju täiuslikum ja parem.
Rauschenbach oli selles kindelIlma teoloogiat tundmata on ikoone võimatu mõista. Ja ta hakkas teoloogiat õppima, isegi kirjutas selles valdkonnas midagi, eriti kolmainsuse kohta ("Kolmainsuse loogika").
Tee õigeusku
Boris Raushenbach ristiti 1915. aastal oma isa usu järgi reformaadiks. Umbes 20% vene sakslastest kuulus tollal sellesse usku.
Tuleb tähele panna, et reformeeritud erinev alt luterlastest ei tunnista ikoone, ei kasuta ristimärki. Kuid hiljem ühendati keisrite Aleksander I ja Nikolai I dekreetidega reformeeritud ja luterlased üheks kirikuks ning Boriss läks koos emaga luteri kirikusse, kuigi linnas oli ka reformeeritud kirik. Rauschenbachist ei saanud aga teadmata põhjustel reformeeritud kiriku liiget, kuigi ta säilitas austuse tema, tema kuvandi vastu.
Boriss Viktorovitš tundis pärast laagrit iha religiooni järele. Ta hakkas külastama õigeusu kirikut, võttis välja vastava kirjanduse, hakkas kirikus jumalateenistusi jälgima, kuid ta ristiti alles vahetult enne surma.
Rauschenbach meenutas, et kui ta järgmise kosmoselaeva stardi ajal oma süsteemi eduk alt välja töötas, tõusis ta alati püsti ja tegi ristimärgi.
Esimeste kosmoseaparaadi startide puhul Kremlis toimunud vastuvõttudel oli Boriss Viktorovitš ainuke kohalviibija, kes pöördus kutsutud õigeusu kiriku esindajate poole, mis loomulikult ei mahtunud protokolli. sündmusest.
Raushenbakh Boriss Viktorovitš, kelle raamatud ja artiklid levisid laialdaseltlevitamine, ei jaganud neis olemasolevaid maailma teadmiste süsteeme - religioosseid ja teaduslikke. Ta uskus, et nende süntees oli küps.
Akadeemik Raushenbakh avaldas 1987. aastal ajakirjas Kommunist artikli, mis oli pühendatud Venemaa ristimise 1000. aastapäevale. Selles juhtis teadlane tähelepanu selle sündmuse tähtsusele Vene riigi jaoks. Kommunisti augustinumber müüdi hetkega läbi isegi NLKP Keskkomitee kioskis.
Mitu aastat hiljem ilmub akadeemiku teine teos – "Kolmainsuse loogika". Artikkel tekitas teatud reaktsiooni, mille vastukaja on siiani kuulda.
Rauschenbach Kolmainsusel
Boris Raushenbakhil kolmainsuse kohta oli oma otsus, mida ta tsiteerib raamatus "Kolmainsuse loogika". Tema arvates andis kirik oma õpetuses probleemile, millega ta silmitsi seisis, laitmatult õige lahenduse – Jumala väljenduse samaaegselt nii triaadi kui monaadi kujul.
Teadlane juhib tähelepanu asjaolule, et õigeusu aluste kaasaegne esitlus näib olevat kõrvalekaldumine usutunnistusest, kuna see ütleb, et Kolmainsuses on iga inimene Jumal. Sellest räägivad ka palved.
Boris Raushenbakh, kelle “Kolmainsuse loogika” on katse mõista isa Florenski ja E. N. Trubetskoy arutelu Jumala kolmainsuse üle, läheneb sellele teaduse positsioonilt. Tuleb märkida, et isegi nõukogude võimu ajal hakkas teadlane teoloogiliste teemade vastu huvi tundma, hoolimata neil aastatel valitsenud sõjakast ateismist.
Teda huvitab, kas isa Florensky antud usutunnistuse kontseptsioone on võimalik otseselt aktsepteerida, kuid siduda need teatud loogilise mudeliga. Kui see on võimalik, siis inimene seda teebuskuda jumalasse ja mitte olemasolevatesse absurdsustesse, kuigi mitte ilma loogikata.
Üllatuslikult leidis Rauschenbach matemaatilise mudeli, mis selgitab usutunnistuse loogikat, selle kolmainsuslikku dogmat. See mudel osutus vektoriks ja selle kolmeks komponendiks kolmemõõtmelises koordinaatsüsteemis.
Probleem sai lahendatud: kolmainsuse õpetus (Kolmainsus) hakkas vastama formaalsele loogikale. Seda sündmust võib võrrelda pommi plahvatusega. Muidugi on "Kolmainsuse loogika" põhiline, kuid see ei teinud lõppu Jumala tundmisele, kuna Jumala tundmine on oma olemuselt lõpmatu.
Teie riigi kodanik
Raushenbakh Boriss Viktorovitš, kelle raamatud olid sageli täis ärevust oma riigi ja kogu maailma saatuse pärast, ei saanud rahulikult jälgida, mis tema ümber toimub. Vene rahva tänane vaesus, teaduse vaesus tekitas temas valu ja sisemist nördimust. Ta ei mõistnud riigi rahapuudust hariduse ja teaduse rahastamiseks, samas kui riigis toimus teatud kategooria inimeste ilmselge rikastumine.
Gaidari "šokiteraapiast" teaduse, kunsti ja majanduse kõrgeima professionaali Boriss Viktorovitši jaoks on saanud näide professionaalsuse puudumisest riigi juhtkonnas. Rauschenbach arvas, et Venemaa peaks otsima väljapääsu ummikseisust, mis oleks venelastele minimaalselt valus.
Rauschenbachi tumedad mõtted
Oma viimases artiklis "Sünged mõtted" mõtiskleb Boriss Raushenbakh kogu inimkonna tuleviku üle, näidates end mitte ainult Venemaa, vaid ka kogu planeedi Maa kodanikuna.
Artikli pealkiri räägib nende peegelduste olemusest. Selles eraldab Rauschenbach demokraatia mõiste kaasaegses maailmas valitsevast demokraatlikust lobisemisest. Ja ta ei tee Venemaa jaoks erandit.
Autor juhib tähelepanu asjaolule, et kõik suuremad kuriteod pandi toime demokraatlike loosungite all, samas kui demokraatiakõnelejad ei saanud sageli oma rumaluse tõttu aru, et nad esindavad rahvast kaugete jõudude huve.
Akadeemik teeb oma töös ettepaneku pöörduda tagasi traditsiooniliste inimlike väärtuste, nimelt perekonna, kogukonna juurde. Ta leiab, et inimeste kohustused peaksid olema kõrgemad kui nende õigused. Rauschenbach uskus, et ainult see tee päästab inimkonna hävingust. Muud ei anta. Lisaks usub teadlane, et tuleks luua kogu planeedi valitsus, mille poliitika oleks karm, kuid väga professionaalne.
Kogu möödunud sajandi on inimkond Rauschenbachi sõnul liikunud vastupidises suunas, muutes ennast ja loodust ümber. Ja kahjuks on jäänud väga vähe inimesi, kes suudavad avada inimeste silmi mineviku ja oleviku vigadele, millel pole lõppu näha.
Järeldus
Boris Raushenbakh suri 27. märtsil 2001. Tema haud asub Novodevitši kalmistul.
Teadlane suri Feodorovskaja Jumalaema ikooni päeval. Matusetalitus peeti Nikolo-Kuznetski kirikus. Selline oli väljapaistva Nõukogude ja Venemaa teadlase tahe.
Tema isikus on inimkond kaotanud ühe oma geeniuse, planeedi kodanikuMaa.
Teadlase panuse väärtust Venemaa teadusesse ja kultuuri tõendavad tema tiitlid ja auhinnad. Rauschenbach oli kolme akadeemia (RAS, International Academy of Astronautics ja Tsiolkovsky Academy of Cosmonautics) täisliige. Ta pälvis Lenini ja Demidovi preemia ning sotsialistliku töö kangelase tiitli. Juhtis teadusnõukogu "Maailma kultuuri ajalugu" RAS.
