Vaidlused selle üle, kas Atlantise olemasolu oli reaalsus või ilus legend, ei vaibu paljudeks sajanditeks. Sel korral esitati suur hulk kõige vastuolulisemaid teooriaid, kuid need kõik põhinesid Vana-Kreeka autorite tekstidest saadud teabel, kellest keegi isiklikult seda salapärast saart ei näinud, vaid edastas ainult varasematest allikatest saadud teavet. Niisiis, kui tõsi on legend Atlantisest ja kust see meie tänapäeva maailmas tuli?
Süvamerre vajunud saar
Kõigepe alt täpsustame, et sõna "Atlantis" all mõistetakse tavaliselt Atlandi ookeanis asuvat fantastilist (kuna selle olemasolu kohta puuduvad otsesed tõendid) saart. Selle täpne asukoht pole teada. Kõige populaarsema legendi järgi asus Atlantis kusagil Aafrika looderanniku lähedal, mida piiravad Atlase mäed, ja Heraklese sammaste lähedal, raamides sissepääsu Gibr altari väina.
Ta pani selle sinna oma dialoogidesse (teosed on kirjutatud sisseajalooliste või väljamõeldud isikute vestluse vorm) kuulus Vana-Kreeka filosoof Platon. Tema teoste põhjal sündis hiljem väga populaarne legend Atlantisest. See ütleb, et umbes 9500 eKr. e. ül altoodud piirkonnas toimus kohutav maavärin, mille tagajärjel sukeldus saar igaveseks ookeani kuristikku.
Sel päeval hukkus iidne ja kõrgelt arenenud tsivilisatsioon, mille lõid saarlased, keda Platon nimetab "atlantislasteks". Tuleb kohe märkida, et sarnaste nimede tõttu samastatakse neid mõnikord ekslikult Vana-Kreeka mütoloogia tegelastega – võimsate titaanidega, kes hoiavad õlal taevavõlvi. See viga on nii tavaline, et silmapaistva vene skulptori A. I. Terebenevi (vt fotot allpool) skulptuure nähes Peterburi Uue Ermitaaži portikust kaunistades tekib paljudel seos kangelastega, kes kunagi sügavale merre uppusid.
Mõstatus, mis erutab inimeste meeli
Keskajal olid Platoni, aga ka enamiku teiste antiikajaloolaste ja filosoofide tööd unustatud, kuid juba XIV-XVI sajandil, mida nimetatakse renessansiks, tekkis huvi nende vastu ja samal ajal Atlantises ja selle olemasoluga seotud legend on kiiresti kasvanud. See ei nõrgene tänapäevani, tekitades tuliseid teaduslikke arutelusid. Teadlased üle maailma püüavad leida tõelisi tõendeid Platoni ja mitmete tema järgijate kirjeldatud sündmuste kohta ning vastata küsimusele, mis Atlantis tegelikult oli.– legend või tegelikkus?
Saar, kus elasid inimesed, kes lõid tol ajal kõrgeima tsivilisatsiooni ja mille seejärel neelas ookean, on mõistatus, mis erutab inimeste meeli ja julgustab neid otsima vastuseid väljaspool reaalset maailma. On teada, et isegi Vana-Kreekas andis legend Atlantisest tõuke paljudele müstilistele õpetustele ning kaasaegses ajaloos inspireeris see teosoofilise suuna mõtlejaid. Tuntumad neist on H. P. Blavatsky ja A. P. Sinnett. Kõrvale ei jäänud ka eri žanrite teaduslähedaste ja lihts alt fantastiliste teoste autorid, viidates ka Atlantise kuvandile.
Kust legend pärineb?
Aga tuleme tagasi Platoni kirjutiste juurde, kuna need on esmane allikas, mis algatas sajandeid kestnud vaidlused ja arutelud. Nagu eespool mainitud, mainitakse Atlantist kahes tema dialoogis, mille nimi on Timaeus ja Critias. Mõlemad on pühendatud riigisüsteemi küsimusele ja on läbi viidud tema kaasaegsete: Ateena poliitiku Critiase, aga ka kahe filosoofi - Sokratese ja Timaiuse - nimel. Märgime kohe, et Platon teeb reservatsiooni, et kogu Atlantise kohta käiva teabe esmane allikas on muistsete Egiptuse preestrite lugu, mida pärandati suuliselt põlvest põlve ja mis lõpuks temani jõudis.
Atlandilasi tabanud mured
Esimene dialoog sisaldab Critiase sõnumit Ateena ja Atlantise vahelise sõja kohta. Saar, mille sõjaväega kaasmaalased pidid silmitsi seisma, oli tema sõnul nii suur, et selle suurusületas kogu Aasia, mis annab täieliku õiguse nimetada seda mandriks. Mis puutub sellel moodustatud riiki, siis see hämmastas kõiki oma suursugususega ja, olles ebatavaliselt võimas, vallutas Liibüa ja ka märkimisväärse Euroopa territooriumi, mis ulatus Tirreniani (Lääne-Itaalia).
Aastal 9500 eKr. e. Atlandlased, kes tahtsid Ateenat vallutada, kukutasid neile kogu oma varem võitmatu armee jõu, kuid vaatamata jõudude selgele üleolekule ei õnnestunud neil edu saavutada. Ateenlased lõid sissetungi tagasi ja võitnud vaenlase, tagastasid vabaduse rahvastele, kes seni olid olnud saarlaste orjus. Hädad aga ei taandunud õitsvast ja kunagisest õitsvast Atlantisest. Legend või õigemini sellel põhinev lugu Critiasest räägib edasi kohutavast looduskatastroofist, mis saare täielikult hävitas ja ookeani sügavustesse vajuma sundis. Sõna otseses mõttes ühe päevaga pühkis märatsev elemendid maa pe alt hiiglasliku kontinendi ja tegi lõpu sellel loodud kõrgelt arenenud kultuurile.
Ateena valitsejate kommuun
Selle loo jätk on teine meieni jõudnud dialoog nimega "Critias". Selles räägib seesama Ateena poliitik lähem alt kahest antiikaja suurriigist, mille väed vahetult enne saatuslikku veeuputust lahinguväljal kohtusid. Ta ütles, et Ateena oli kõrgelt arenenud riik, mis oli jumalatele nii meeldiv, et legendi järgi oli Atlantise lõpp juba ette teada.
Väga tähelepanuväärne kirjeldusselles loodud valitsemissüsteem. Critiase sõnul asus Akropolil – mäel, mis kõrgub siiani Kreeka pealinna keskel – teatud kommuun, mis meenutas osaliselt neid, mida kommunistliku liikumise rajajad oma kujutluses ette kujutasid. Selles oli kõik võrdne ja kõike oli külluses. Kuid seal ei elanud tavalised inimesed, vaid valitsejad ja sõdalased, kes tagasid riigis soovitud korra säilimise. Töötavatel massidel lasti vaid aupaklikult vaadata oma säravaid kõrgusi ja täita se alt laskunud plaane.
Poseidoni üleolevad järeltulijad
Samas traktaadis vastandas autor alandlikud ja vooruslikud ateenlased üliuhkete atlantislastega. Nende esivanem, nagu Platoni töödest selgub, oli merejumal Poseidon ise. Kord, olles tunnistajaks, kuidas maapealne tüdruk nimega Kleito ei elanud oma noort keha lainetes, süttis ta kirest ja temas vastastikusi tundeid äratades sai kümne poja – pooljumalate-poolinimeste – isaks.
Neist vanim, nimega Atlas, pandi juhtima saart, mis jagunes üheksaks osaks, millest igaüks allus ühele tema vennale. Tulevikus ei pärinud tema nime mitte ainult saar, vaid isegi ookean, millel ta asus. Kõik tema vennad said dünastiate asutajateks, kes elasid ja valitsesid sellel viljakal maal palju sajandeid. Nii kirjeldab legend Atlantise kui võimsa ja suveräänse riigi sündi.
Külluse ja rikkuse saar
Tema omasPlaton toob oma töös välja ka selle talle tuntud legendaarse mandrisaare mõõtmed. Tema sõnul oli see 540 km pikk ja vähem alt 360 km lai. Selle tohutu territooriumi kõrgeim punkt oli küngas, mille kõrgust autor ei täpsusta, kuid kirjutab, et see asus mererannast umbes 9-10 km kaugusel.
Sellele ehitati valitseja palee, mille Poseidon ise ümbritses kolme maa- ja kahe veekaitserõngaga. Hiljem viskasid tema järeltulijad, atlantislased, neist üle sillad ja kaevasid täiendavaid kanaleid, mille kaudu laevad saaksid vab alt läheneda palee seinte juures asuvatele muulidele. Samuti püstitasid nad keskmäele palju templeid, mis olid rikkalikult kullaga kaunistatud ja kaunistatud Atlantise taevaste ja maiste valitsejate kujudega.
Platoni kirjutiste põhjal sündinud müüdid ja legendid on täis kirjeldusi merejumala järglastele kuuluvatest aaretest, aga ka looduse rikkusest ja saare viljakusest. Eelkõige on Vana-Kreeka filosoofi dialoogides mainitud, et vaatamata tihed alt asustatud Atlantisele elasid selle territooriumil metsloomad väga vab alt, kelle hulgas leidus isegi veel t altsutamata ja kodustamata elevante. Samas ei jäta Platon tähelepanuta paljusid saarlaste elu negatiivseid külgi, mis põhjustasid jumalate viha ja põhjustasid katastroofi.
Atlantise lõpp ja legendi algus
Sellel palju sajandeid valitsenud rahu ja heaolu varises üleöö atlantide endi süül. Autor kirjutab, et seni, kuni saare elanikud seavad vooruse kõrgemalerikkused ja autasud, olid taevased neile soosivad, kuid pöördusid neist ära niipea, kui kullasära varjutas nende silmis vaimsed väärtused. Vaadates, kuidas jumaliku olemuse kaotanud inimesi valdas uhkus, ahnus ja viha, ei tahtnud Zeus oma viha ohjeldada ja, olles kogunud kokku teised jumalad, andis neile õiguse oma karistus kuulutada. Siin lõpeb Vana-Kreeka filosoofi käsikiri, kuid otsustades peagi õelaid uhkeid inimesi tabanud katastroofi järgi, peeti neid halastust väärituks, mis lõpuks viis nii kurva tulemuseni.
Atlantise legendid (või teave tegelike sündmuste kohta – see jääb teadmata) äratas paljude Vana-Kreeka ajaloolaste ja kirjanike tähelepanu. Eelkõige Ateena hellalane, kes elas 5. sajandil eKr. e., kirjeldab seda saart ka ühes oma kirjutises, nimetades seda siiski veidi teisiti - Atlantiad - ja jättes mainimata selle surma. Kaasaegsed uurijad aga usuvad mitmel põhjusel, et tema lugu ei ole seotud mitte kadunud Atlantisega, vaid sajandeid eduk alt üle elanud Kreetaga, mille ajaloos esineb ka merejumal Poseidon, kes eostas poja maise neiu.
On kurioosne, et Vana-Kreeka ja Rooma autorid kasutasid nime "Atlanta" mitte ainult saarlaste, vaid ka mandri-Aafrika elanike kohta. Eelkõige nimetavad Herodotos, Plinius noorem ja ka mitte vähem kuulus ajaloolane Diodorus Siculus teatud hõimu, kes elas Atlase mägedes ookeani ranniku lähedal. Need Aafrika atlantislased olid vägasõjakas ja, olles madalal arenguastmel, pidas pidev alt sõdu välismaalastega, kelle hulgas olid ka legendaarsed amatsoonid.
Selle tulemusena hävitasid nad täielikult nende naabrid troglodüüdid, kes, kuigi nad olid poolloomas, suutsid siiski võita. On arvamus, et Aristoteles ütles sel korral, et mitte metslaste sõjaline üleolek ei põhjustanud Atlantise hõimu surma, vaid maailma looja Zeus tappis nad nende üleastumiste pärast.
Ajastu üle elanud fantaasiatoit
Kaasaegsete uurijate suhtumine Platoni dialoogides ja mitmete teiste autorite kirjutistes esitatud informatsioonisse on äärmiselt skeptiline. Enamik neist peab Atlantist legendiks, millel pole tegelikku alust. Nende positsiooni selgitab eelkõige asjaolu, et paljude sajandite jooksul pole selle olemasolu kohta materiaalseid tõendeid leitud. See tõesti on. Arheoloogilised tõendid sellise arenenud tsivilisatsiooni olemasolust Lääne-Aafrikas või Kreekas nii jääaja lõpus kui ka sellele lähimate aastatuhandete jooksul puuduvad täielikult.
Samuti tekitab hämmingut, et väidetav alt Vana-Kreeka preestrite poolt maailmale räägitud ja seejärel suulise ümberjutustuse teel Platonini jõudnud lugu ei kajastunud üheski Niiluse kald alt leitud kirjalikus mälestusmärgis. See viitab tahtmatult sellele, et Vana-Kreeka filosoof ise koostas traagilise loo Atlantisest.
Ta oleks võinud legendi alguse laenata rikk altkodune mütoloogia, milles jumalatest said sageli tervete rahvaste ja mandrite rajajad. Mis puudutab süžee traagilist lõppu, siis ta vajas seda. Väljamõeldud saar oleks tulnud hävitada, et anda loole väline usaldusväärsus. Kuidas saaks ta muidu seletada oma kaasaegsetele (ja loomulikult ka oma järeltulijatele) oma olemasolu jälgede puudumist.
Antiikauurijad pööravad tähelepanu sellele, et Aafrika lääneranniku lähedal asuvast salapärasest kontinendist ja selle elanikest rääkides toob autor välja vaid kreekakeelsed nimed ja geograafilised nimed. See on väga kummaline ja viitab sellele, et ta leiutas need ise.
Traagiline viga
Artikli lõpus on siin mõned väga lõbusad väited, millega Atlantise eksisteerimise ajaloolisuse innukad pooldajad täna välja tulevad. Nagu eespool mainitud, on selle tänaseks kilbile tõstnud paljud okultistlike liikumiste pooldajad ja kõikvõimalikud müstikud, kes ei taha arvestada omaenda teooriate absurdsusega. Pseudoteadlased ei jää neile alla, püüdes oma väljamõeldisi pidada nende väidetav alt tehtud avastusteks.
Näiteks viimastel aastatel on ajakirjanduse lehekülgedel ja ka Internetis ilmunud artikleid, et atlantislased (mille olemasolu autorid kahtluse alla ei seadnud) on saavutanud nii suuri edusamme, et on teinud ulatuslikku uurimistööd tuumafüüsika valdkonnas. Isegi mandri enda kadumist seletatakse selle tagajärjel aset leidnud tragöödiaganende ebaõnnestunud tuumakatsetus.
