Inimkonna iidne ja keskaegne ajalugu hoiab endas palju saladusi. Isegi praeguse tehnoloogiataseme juures on enamiku probleemide uurimisel endiselt lünki.
Kes olid kasaarid? See on üks neist probleemidest, millele pole täpset vastust. Me teame neist vähe, kuid isegi kui kogume kokku kõik olemasolevad viited sellele inimesele, tekib veelgi rohkem küsimusi.
Õpime selle huvitava inimesega lähem alt tuttavaks.
Kes on kasaarid
Seda hõimu – kasaare – mainitakse Hiina allikates esmakordselt osana suure hunnide impeeriumi elanikkonnast. Teadlased esitavad mitu hüpoteesi etnonüümi päritolu ja kasaaride esivanemate kodu kohta.
Tegeleme kõigepe alt pealkirjaga. Juur "kitsed" tähendab paljudes Kesk-Aasia keeltes mitmeid nomadismiga seotud sõnu. See versioon tundub kõige usutavam, sest ülejäänud näevad välja sellised. Farsi keeles tähendab "khazar" "tuhat", roomlased nimetasid keisrit Caesariks ja türklased mõistavad seda sõna rõhumisena.
Esivanemate kodu tuvastatakse kõige varasemate ülestähenduste järgi, mis mainivad kahaare. Kus elasid nende esivanemad, kes olid lähimad naabrid? Selgeid vastuseid pole ikka veel.
On kolm samaväärset teooriat. Esimene peab neid uiguuride esivanemateks, teine - hunni hõim Akatsir ja kolmas kaldub versioonile, et kasaarid on oguuride ja savirite hõimuliidu järeltulijad.
Kas on või mitte, on raske vastata. Ainult üks asi on selge. Kasaaride päritolu ja nende läände laienemise algus on seotud maaga, mida nad kutsusid Barsiliaks.
Mainitud kirjalikes allikates
Kaasaegsete ülestähenduste infot analüüsides tekib ka segadus.
Ühest küljest ütlevad olemasolevad allikad, et Khazar Khaganate oli võimas impeerium. Teisest küljest ei suuda reisijate märkmetes sisalduv katkendlik teave üldse midagi illustreerida.
Kõige täielikum allikas, mis kajastab riigi asjade seisu, on kagani kirjavahetus Hispaania kõrge esindaja Hasdai ibn Shaprutiga. Nad suhtlesid judaismi teemal kirjalikult. Hispaanlane oli diplomaat, kes hakkas huvi tundma juudi impeeriumi vastu, mis kaupmeeste sõnul eksisteeris Kaspia mere lähedal.
Kolm tähte sisaldavad legendi iidsete kasaaride päritolu kohta – lühike teave linnade, poliitilise, sotsiaalse ja majandusliku olukorra kohta.
Muud allikad, nt Venemaa kroonikad, araabia, pärsia ja muud viited, kirjeldavad põhimõtteliselt ainult piiridel kohalike sõjaliste konfliktide põhjuseid, kulgu ja tulemusi.
Khazaria geograafia
Kagan Joseph räägib oma kirjas, kust kasaarid tulid, kus need hõimud elasid, mida nad tegid. Vaatame tema kirjeldust lähem alt.
Niisiis levis impeerium oma õitseajal Southern Bugist Araali mereni ja Kaukaasia mäestikust Volgani Muromi linna laiuskraadi lähedal.
Sellel territooriumil elas arvuk alt hõime. Metsa- ja metsastepipiirkondades oli lai alt levinud istuv põlluharimine, steppides - nomaad. Lisaks oli Kaspia mere lähedal palju viinamarjaistandusi.
Suurimad linnad, mida kagan oma kirjas mainis, olid järgmised. Pealinn Itil asus Volga alamjooksul. Sarkel (venelased kutsusid seda Belaja Veža) asusid Doni ääres ning Semender ja Belenjer Kaspia mere rannikul.
Khaganaadi tõus algab pärast Türgi impeeriumi surma seitsmenda sajandi keskel pKr. Selleks ajaks elasid kasaaride esivanemad tänapäevase Derbenti piirkonnas, tasasel Dagestanil. Siit tuleb laienemine põhja, läände ja lõunasse.
Pärast Krimmi hõivamist asusid sellele territooriumile elama kasaarid. Teda samastati selle etnonüümiga väga pikka aega. Isegi kuueteistkümnendal sajandil nimetasid genovalased poolsaart "Gazariaks".
Seega on kasaarid türgi hõimude ühendus, kes suutsid luua ajaloo kõige vastupidavama nomaadide riigi.
Uskumused Khaganate
Tänu asjaolule, et impeerium asus kaubateede, kultuuride ja religioonide ristumiskohas, sai sellest omamoodi keskaegne Babülon.
Kuna kaganaadi põhielanikkond olid türgi rahvad,enamus kummardas Tengri-khaani. See usk säilib Kesk-Aasias siiani.
Teadke, et Khaganate võttis judaismi vastu, seega arvatakse endiselt, et kasaarid on juudid. See pole aga täiesti tõsi, sest seda usku tunnistas vaid väga väike elanikkonnakiht.
Osariigis olid esindatud ka kristlased ja moslemid. Araabia kaliifide vastaste ebaõnnestunud kampaaniate tulemusena Khaganaadi eksisteerimise viimastel aastakümnetel saavutab islam impeeriumis suurema vabaduse.
Aga miks uskuda kangekaelselt, et kasaarid on juudid? Kõige tõenäolisem põhjus on Josephi kirjas kirjeldatud legend. Ta räägib Hasdaile, et riigiusku valides kutsuti kohale õigeusklik ja katoliku preester ning rabi. Viimasel õnnestus kõik välja lüüa ning veenda kaganit ja tema kaaskonda, et tal oli õigus.
Sõjad naabritega
Kasaaride vastaseid kampaaniaid kirjeldatakse kõige põhjalikum alt Venemaa ajalehtedes ja araabia sõjaväe dokumentides. Kalifaat võitles mõjuvõimu eest Kaukaasias ja slaavlased astusid ühelt poolt vastu lõunapoolsetele orjakaupmeestele, kes rüüstasid külasid, teis alt tugevdasid nad oma idapiire.
Esimene prints, kes võitles Khazar Khaganate'iga, oli prohvetlik Oleg. Ta suutis mõned maad tagasi vallutada ja sundis neid austust maksma iseendale, mitte kasaaridele.
Veel huvitavat teavet Olga ja Igori poja Svjatoslavi kampaaniate kohta. Ta, olles osav sõdalane ja tark komandör, kasutas ära impeeriumi nõrkust ja andis sellele purustava hoobi.
Tema kogutud väed laskusid allaVolga ja võttis Itili. Edasi tabati Sarkel Doni ääres ja Semender Kaspia rannikul. See äkiline ja võimas laienemine hävitas kunagise võimsa impeeriumi.
Pärast seda hakkas Svjatoslav sellel territooriumil kanda kinnitama. Belaja Veža kindlus ehitati Sarkeli kohale, Vjatšitele kehtestati austusavaldus – hõim, mis piirnes ühelt poolt Venemaaga, teiselt poolt Khazariaga.
Huvitav fakt on see, et kogu Kiievi näilise tüli ja sõdade ajal oli pikka aega olnud kasaari palgasõdurite üksus. Möödunud aastate lugu mainib Venemaa pealinnas asuvat Kozary trakti. See asus Pochaina ühinemiskoha lähedal Dnepri jõkke.
Kuhu kadus kogu rahvas
Vallutused mõjutavad loomulikult elanikkonda, kuid on tähelepanuväärne, et pärast kaganaadi peamiste linnade lüüasaamist slaavlaste poolt kaob teave selle rahva kohta. Neid ei mainita enam üheski aastaraamatus ühe sõnaga.
Teadlaste arvates on selle probleemi kõige usutavam lahendus järgmine. Olles türgi keelt kõnelev etniline rühm, suutsid kasaarid assimileeruda oma naabritega Kaspia mere territooriumil.
Täna usuvad teadlased, et suurem osa selles piirkonnas lahustus, osa jäi Krimmi ja suurem osa õilsatest kasaaridest kolis Kesk-Euroopasse. Seal suutsid nad ühineda juudi kogukondadega, kes elasid tänapäeva Poola, Ungari ja Lääne-Ukraina territooriumil.
Seega võivad mõned juudi juurte ja esivanematega pered neil maadel end mingil määral nimetada "kasaaride järeltulijateks".
Jäljed arheoloogias
Arheoloogid ütlevad ühemõtteliselt, et kasaarid on S altov-Majaki kultuur. Gauthier tõstis selle esile 1927. aastal. Sellest ajast peale on toimunud aktiivsed väljakaevamised ja uurimistööd.
Kultuur sai oma nime kahe leiukoha leidude sarnasuse tõttu.
Esimene on asula Verhniy S altovis Harkivi oblastis ja teine Majatskoe asula Voroneži oblastis.
Põhimõtteliselt on leiud korrelatsioonis alaanide etnilise rühmaga, kes elas sellel territooriumil kaheksandast kümnendani sajandini. Selle rahva juured on aga Põhja-Kaukaasias, nii et see on otseselt seotud Khazar Khaganate'iga.
Teadlased jagavad leiud kahte tüüpi matmistesse. Metsaversioon on alaania ja stepi versioon on bulgaaria, mis hõlmab ka kasaare.
Võimalikud järeltulijad
Kasaaride järeltulijad on veel üks valge laik rahva uurimisel. Raskus seisneb selles, et järjepidevust on peaaegu võimatu jälgida.
S altovo-Majaki kultuur kui selline peegeldab täpselt alaanide ja bulgaaride elu. Kasaarid on seal loetletud tinglikult, kuna nende monumente on väga vähe. Tegelikult on need juhuslikud. Kirjalikud allikad "vaikivad" pärast Svjatoslavi kampaaniat. Seetõttu tuleb tugineda arheoloogide, keeleteadlaste ja etnograafide ühistele hüpoteesidele.
Tänapäeval on kasaaride kõige tõenäolisemad järeltulijad kumõkid. Nad on Põhja-Kaukaasia türgi keelt kõnelevad inimesed. See hõlmab ka osaliselt karaiite, krõmtšakke ja Kaukaasia judaiseerunud mägihõime.
Kuiv jääk
Seega selles artiklis merääkis sellise huvitava rahva saatusest nagu kasaarid. See ei ole lihts alt järjekordne etniline rühm, vaid tegelikult on see salapärane valge laik Kaspia maade keskaegses ajaloos.
Neid mainitakse paljudes venelaste, armeenlaste, araablaste, bütsantslaste allikates. Kagan on kirjavahetuses Cordoba kalifaadiga. Kõik mõistavad selle impeeriumi jõudu ja jõudu…
Ja äkki – vürst Svjatoslavi välgukampaania ja selle riigi surm.
Selgub, et terve impeerium ei saa mitte ainult lühikese aja jooksul kaduda, vaid ka unustuse hõlma vajuda, jättes järglastele vaid oletused.
