Mark Tullius Cicero… Pole piisav alt vene keele epiteete, et kirjeldada suurt Rooma kõnelejat, riigimeest, hämmastavat tarka.
Saavutuste kohta
Tänu Mark Tullius Cicero kirjutistele – riigist, keisrite ja kuningate poliitikast – suudavad tänapäeva teadlased minevikusündmusi täpselt kirjeldada.
Suur Rooma tark jutlustas filosoofiat selle erilises tõlgenduses, nimelt võttis ta kasutusele tohutu hulga uusi mõisteid. Näiteks definitsioon on objekti selgitavate tunnuste kogum; progress – ronimine, edasiliikumine ja nii edasi.
Stoitsismi ajastu algus
Stoitsismi filosoofia üks silmapaistvamaid esindajaid oli Mark Tullius Cicero. Kõneleja rääkis palju sellest, et ainsaks õnneallikaks pole muud kui inimlik voorus. Vooruse mõistmiseks pani Cicero kõigisse ettevõtmistesse sellised isikuomadused nagu tarkus, julgus, õiglus, mõõdukus.
NiiVana-Rooma tark püüdis oma õpetuste ja mõtete kaudu mõista, mis on isikliku kasu ja moraalse kohustuse vastasseisu probleemi lahendus. Seda küsimust mõistes jõudis Mark Tullius Cicero järeldusele, et on vaja õppida praktilist filosoofiat.
Vana-Rooma kultuur: esteetika, ilu ja kõneosavus
Filosoofi moraal-kognitiivne positsioon hõlmas lahutamatut ühtsust kõneoskuse ja indiviidi ülim alt moraalse sisu vahel. Nende isikuomaduste olemasolu põhjal oleks Cicero sõnul võinud temast päris hea kõneleja osutuda.
Rooma filosoofia arengu keskmesse pandi Vana-Kreeka kultuuri kindel alus. Mark Tullius Cicero rääkis tõelise filosoofilise mõtte mõistmisest, selle sügavate küsimuste kontseptsioonist, mis sõltuvad ehtsast kõneosavusest – see peaks olema igal endast lugupidaval roomlasel. Kõnekunsti õpetamine on Vana-Rooma ühiskonna jaoks vajalik.
Koos kõneosavusega rõhutas filosoof moraalse ilu tähtsust. "On võimatu saavutada sügavaid mõtteid ja tõelisi teadmisi, kui teie mõtted taotlevad põhieesmärke," ütles Cicero.
Kirjanduspärand
Lisaks sügavale arutlusele jättis Mark Tullius Cicero rikkaliku kirjandusliku pärandi. Kõigi kirjutiste, kõnede ja kirjade ulatust on võimatu kirjeldada; paljud olid tema eluajal äratuntavad, paljud avaldati alles mitu sajandit hiljem. Enamik teoseid on adresseeritud konkreetsetele isikutele – kõneleja sõpradele Titus Pomponiusele ja MarkileTullius Tiron. Kokku säilis umbes 57 käsikirja, mitteametlikel andmetel läks sama palju kaduma.
Tohutu maailma aare on mitmed filosoofilise sisuga teosed: raamatud "Oraator", "The Orator" ja "Brutus". Siin arutleb Cicero ideaalsete meetodite üle oratoorsete oskuste õpetamiseks ja juurutamiseks ning mõtleb läbi ka küsimused esineja individuaalse stiili kohta.
Eelkõige väärib märkimist poliitilise sisuga teosed. Tänapäeval on tuntuimad teosed "Riigist", "Seadustest". Siin räägib ideaalse riigi struktuurist Mark Tullius Cicero, kelle elulugu sisaldab juhtimiskogemust. Ideid, mida ta igas oma teoses esitas, viidi ellu Rooma põhiseaduse kaudu: edukas kombinatsioon sellistest organitest nagu senat, konsulaat ja rahvaassamblee.
Hilisemate teoste kirjutamiseks kasutas Cicero põhikeelena ladina keelt, mille kaudu püüdis leida lahendust Vana-Kreeka filosoofide probleemidele. Palju infot saab ammutada filosoofi kirjavahetusest, mis oli adresseeritud kuulsatele isiksustele. Kokku on säilinud umbes 4 kirjakogu.
Filosoofiliste õpetuste väärtus tulevikus
Tänu Rooma ajastu filosoofile sündis klassikaline ladina ilukirjandus, mis oli läbi imbunud nii kõnetarkusest kui ka sügavatest filosoofilistest mõtetest. Kui algselt pöörati sellele kirjanduslikule suunale vähe tähelepanu, siis järgnevatel sajanditelseda peeti eeskujulikuks ja kõige õigemaks.
Pärast Cicero surma võrreldi teda suure hulga oraatoritega, kelle hulgas oli ka kuulus Demosthenes, Kreeka kultuuri ja oratooriumi esindaja. Rohkem kui 100 aastat hiljem on see võrdlus üks vastuolulisemaid ja huvitavamaid.
Mark Tulliuse filosoofilisi õpetusi hinnati mitte ainult modernsuse ajastul, vaid ka nõudlikul keskajal, aga ka helgel uuel ajastul, kus mineviku vaadete aktuaalseks tunnistamine. haruldane. Cicero uskus, et inimese väärtuse peamiseks kriteeriumiks on tema haridus, mille saab anda ainult Kreeka kultuur. Esmakordselt kasutas ta terminit humanitas, et viidata heade kommetega, hästi lugenud ja üldiselt haritud inimesele, kellel on korralikud moraalsed omadused.
