Pjotr Lavrovitš Lavrov (1828-1900) on tuntud kui Venemaa populismi üks peamisi ideolooge. Omal ajal oli tal märkimisväärne mõju revolutsioonilise liikumise kujunemisele meie riigis. Huvitavad on tema sotsioloogilised ja filosoofilised uurimused, mis võimaldavad mõista intelligentsi suhtumist 19. sajandi teisel poolel Venemaal valitsenud sotsiaalpoliitilisse olukorda, aga ka bolševismi kokkuvarisemise ennustamist.
Perekond
Pjotr Lavrov pärines tuntud aadliperekonnast. Tema isa Lavr Stepanovitš teenis sõjaväes ja osales 1812. aasta Isamaasõjas. Ta oli sõbralik keiserliku kantselei ja sõjaväe asunduste juhi Aleksei Araktšejeviga, kes nautis Aleksander Suure piiritut usaldust. Pärast sõda läks L. S. Lavrov pensionile suurtükiväepolkovniku auastmega ja abiellus Elizaveta Karlovna Gandvigiga. Tüdruk oli pärit venestunud Rootsi aadliperekonnast.lahke ja oli oma aja kohta suurepärase hariduse saanud. 1823. aastal sündis nende poeg Peter. Tema sünni ajal elas perekond Pihkva kubermangus asuvas Melehovo mõisas.
Pjotr Lavrovitš Lavrov: lühike elulugu (noored)
Nagu teisedki aadli eakaaslased, õppis tulevane filosoof lapsepõlves võõrkeeli. Eriti tänu oma emale ja kogenud juhendajale õppis ta väga varakult selgeks prantsuse ja saksa keele.
1837. aastal saadeti Pjotr Lavrov Peterburi, kus ta sooritas eduk alt eksami ja astus suurtükiväekooli. Selles mainekas sõjaülikoolis õpitud aastate jooksul osutus noormees usinaks kadetiks ja teda peeti akadeemik M. Ostrogradski parimaks õpilaseks. Tema edu oli nii tõsine, et pärast diplomi saamist jäeti ta oma kodukooli juhendajaks. Paralleelselt tundidega õppis Petr Lavrov iseseisv alt sotsiaal- ja majandusteaduslikku kirjandust, luuletas ja uuris matemaatikat. Utoopiliste sotsialistide teosed avaldasid talle suurt muljet.
Edasine karjäär
Noor matemaatikateaduste juhendaja pälvis peagi kolleegide tunnustuse ja asus sõjalise õpetaja ametikohale Peterburis Mihhailovskaja suurtükiväeakadeemias, tõustes koloneli auastmeni. 1860. aastal viidi ta üle Konstantinovski sõjakooli, kus ta oli mitu aastat mentor-vaatleja.
Eraelu
Aastal 1847 Pjotr Lavrovabiellus kauni lesknaise A. Kh. Loveikoga. Abielu kahe lapse ema ja isegi sünnilt sakslannaga (neiupõlvenimi Kapger) lõi pojale säravast peost unistava Lavr Stepanovitši plaanid segi. Selle tulemusena jäi Peter ilma oma vanema rahalisest toetusest. Aja jooksul sündis paaril veel neli ühist poega ja tütart, mis muutis pere rahalise olukorra veelgi ebakindlamaks. Et kuidagi "välja pääseda", oli Lavrov sunnitud lisaraha teenima, juhendades "kõrval" ja kirjutades spetsiaalseid artikleid Artillery Journalile. Olukord muutus paremaks pärast isa ja vanema venna surma, kui Pjotr Lavrovitš sai hea pärandi.
Kirjandus- ja teadustegevus
Vaatamata eluraskustele leidis väsimatu Pjotr Lavrov aega uurida oma aja Euroopa filosoofide kuulsamaid teoseid, avaldas A. I. Herzeni luuletusi, osales entsüklopeedilise sõnaraamatu loomisel, avaldas artikleid filosoofiast ja sotsioloogiast, ning ka avaliku moraali, kirjanduse, kunsti ja rahvahariduse probleemidest.
Lisaks avaldati 1860. aastal tema esimene raamat. Selles teoses pealkirjaga Essays on Practical Philosophy väitis Lavrov, et moraalne inimene ei saa teisiti, kui satub vastuollu ühiskonnaga, kus valitseb ebaõiglus. Tema arvates saab ideaalseks ühiskonnaks olla ainult moraalsete ja vabade inimeste vabatahtlikul liidul põhinev süsteem.
Arreteerimine ja pagendus
1860. aastatel oli Pjotr Lavrovitš Lavrov, kelle elulugu on esitatud ülal, aktiivne üliõpilas- ja revolutsioonilise liikumise osaleja. Ta sai lähedaseks N. G. Tšernõševskiga ja temast sai esimese organisatsiooni "Maa ja vabadus" liige.
4. aprill 1866 tegi Suveaia väravas D. Karakozov katse Aleksander II kallale. See ei õnnestunud, kuid see oli põhjuseks repressioonidele, mille ohvriks langes muuhulgas Pjotr Lavrov. Ta arreteeriti süüdistatuna "kahjulike ideede levitamises" ning suhtlemises Tšernõševski, Mihhailovi ja professor P. Pavloviga. Pärast lühikest vanglas viibimist ja kohtuprotsessi saadeti ta eksiili Vologda provintsi. Seal elas ta aastatel 1867–1870 ja kohtus Poola ülestõusu eksiilis osaleja A. Chaplitskaga, kellest sai tema vabaabikaasa.
Ajaloolised kirjad
Paguluses kirjutas Pjotr Lavrovitš Lavrov oma kuulsaima ühiskondlik-poliitilise teose, mis oli adresseeritud edumeelsele vene intelligentsile.
Tema "Ajalookirjad" sisaldasid üleskutset noortele ärgata ja, mõistes ajaloolise hetke ülesandeid ja lihtrahva vajadusi, aidata neil oma jõudu realiseerida. Selle teose ilmumine oli enam kui õigeaegne, kuna revolutsiooniline intelligents otsis uusi võimalusi oma jõudude rakendamiseks. Lavrovi "ajalookirjadest" sai "äikesetorm" ja üks ideoloogilisi stiimuleid revolutsioonilise intelligentsi praktilise tegevuse korraldamisel.
Elulugu (PeterLavrov) pärast 1870. aastat
Pärast pagulusest naasmist õnnestus revolutsionääril riigist ebaseaduslikult lahkuda ja minna Pariisi. Seal võttis ta ühendust Lääne-Euroopa töölisliikumise esindajatega ja liitus Esimese Internatsionaaliga. Pariisi kommuuni eksisteerimise ajal sõitis ta Londonisse, et organiseerida abi piiratud seltsimeestele.
Briti impeeriumi pealinnas viibides kohtus Lavrov Marxi ja Engelsiga.
Aastatel 1873-1877 sai revolutsionäärist ajakirja Vperyod ja samanimelise 2-nädalase ajalehe toimetaja – Vene populismi suuna, mida nimetatakse "lavrismiks", toimetaja. Pärast Aleksander II mõrva sai Peter Lavrovitš Rahva Tahtele lähedaseks. Ta nõustus isegi koos L. Tihhomiroviga toimetama Narodnaja Volja bülletääni.
Samal ajal kasvas tema rahvusvaheline prestiiž. Piisab, kui öelda, et 1889. aasta juulis andsid Armeenia Huntšaki partei, esimese Pärsias ja Ottomani impeeriumi filiaalidega sotsialistliku partei liikmed Pjotr Lavrovi esindada seda II Internatsionaali kongressil.
Viimased eluaastad
Kuni oma viimaste päevadeni säilitas Pjotr Lavrov sidemeid revolutsioonilise liikumisega. Elu lõpus huvitasid teda aga rohkem filosoofia ajalooga seotud küsimused. Tema teadusliku uurimistöö tulemusena valmis mitmeid teoreetilisi töid, sealhulgas monograafia “Problems of Understanding History”.
Pjotr Lavrov, kelle põhiideed olid Narodnaja Volja liikumise aluseks, suri 1900. aastal Pariisis.72-aastane ja maeti Montparnasse'i kalmistule.
Enda järel jättis ta maha tohutu kirjandusliku pärandi, sealhulgas 825 teost ja 711 kirja. Ta on ka mitmekümne poliitilise luuletuse autor, mille hulgas oli eriti populaarne "Töötav Marseillaise", mis algab sõnadega "Loobugem vanast maailmast …", millele hiljem muusikat kirjutati. 20. sajandi kahel esimesel kümnendil esitati seda laulu streikide, streikide ja ka revolutsionääride kongresside ajal ning nõukogude võimu ja rahvasaadikute algusaastatel üks sagedamini esitatavaid laule.
Filosoofilised vaated
Ametlikus teaduses on tavaks omistada Lavrovit eklektikale. Ja see on täiesti õigustatud, kuna oma positivistlik-agnostilises filosoofias püüdis ta ühendada Hegeli, F. Lange'i, Feuerbachi, Comte'i, Proudhoni, Spenceri, Tšernõševski, Bakunini ja Marxi süsteeme.
Tema arvates teeb ajalugu moraalne ja haritud vähemus oma vabast tahtest, seega on revolutsionääride esimene ülesanne moraalse ideaali väljatöötamine.
1870. aastatel olid Lavrovil tulihingelised järgijad, nn tornirühm. Lisaks sai temast Vene impeeriumi revolutsionääride parempoolse tiiva tunnustatud juht. See olukord ei kestnud aga kaua ja peagi pöördusid paljud tema ideoloogia pooldajad radikaalsema bakuninismi poole. Sellegipoolest oli Laurismil oluline roll liikmete ettevalmistamisel tulevasteks esimesteks sotsiaaldemokraatlikeks ringkondadeks.
Nüüd sa teadkes oli P. Lavrov. Olles üks väheseid aadli esindajaid, kes püüdis siir alt parandada tööliste ja talupoegade olukorda, ei jätnud Pjotr Lavrovitšit esimese tööliste ja talupoegade riigi võimud unustama. Eelkõige nimetati tema auks ümber Furshtatskaja tänav Leningradis. Tänu sellele teavad tänapäeval paljud Peterburi elanikud Peeter Lavrovi paleed, kus peetakse pulmatseremooniaid. Ja see on üsna sümboolne, sest üks kuulus filosoof ohverdas kunagi rahalise heaolu, et abielluda oma armastatud naisega, ja seejärel elas temaga kolmkümmend õnnelikku aastat.
