Selle kohta, kuidas Püha Suurmärter Katariina austas Issandat oma maise elu ja kuulsusrikka surmaga, saame teada väga piiratud arvust meieni jõudnud allikatest. Need on tema teenija ja stenograafi Athanasiuse, Bütsantsi kirjaniku ja religioosse tegelase Simeon Metaphrastuse märkmed ning lõpuks kolm teost, mille autorsust pole kindlaks tehtud. Tema eeskuju Jumala teenimisest on aga nii särav ja õpetlik, et ta on õigeusu pühakute hulgas ühel peamistest kohtadest.
Noor Dorothea
Tulevane suurmärter Katariina sündis Egiptuse suurimas linnas Aleksandrias aastal 287 ja enne Kristuse usku pöördumist kandis ta paganlikku nime Dorothea. Tema vanemad olid jõukad inimesed ja suutsid tütrele õnneliku ja muretu lapsepõlve pakkuda. Kui oli aeg õppima asuda, kutsuti talle majja linna parimad õpetajad. Tüdruk, keda eristas uudishimulik ja terav mõistus, omandas kiiresti teadmised.
Nendel aastatel oli kuulus Aleksandria raamatukogu, mis hiljem hävitati, veel puutumata,selle paljude silmapaistvate minevikumõtlejate tööde hoidlad. Sinna astus sisse noor tüdruk. Selles tarkusetemplis tutvus ta iidsete poeetide ja filosoofide teostega, olles eelnev alt õppinud keeli, milles need on kirjutatud. Siin mõistis ta kõnekunsti, dialektika ja meditsiini saladusi, mis on talle avaldatud Hippokratese, Asclepiuse ja Galenuse teostes.
Jänepäine pruut
Püha suurmärter Katariina ikoon, mis on enamikule usklikele nii hästi tuntud, esitab meile noore ja kauni tüdruku kujutise. Tema kohta säilinud teabe kohaselt oli see tulevane pühak. Lisades tema välisele atraktiivsusele elava meele ja tolle aja kohta haruldase hariduse, on lihtne mõista, kui edukas ta Egiptuse parimate peigmeeste juures oli.
Catherine'i vanemad püüdsid soodsaid asjaolusid ära kasutades oma tütart abielluda ja leida talle kõige säravama paarilise. Tüdruk osutus aga lahendamatuks ja seadis tingimuseks, et see, kellele ta oli nõus käe ja südame andma, ei jääks talle alla ei ilu ega hariduse ega aadli ja rikkuse poolest. Neil päevil ei kasutatud veel sõna "väärliit" – ebavõrdne abielu, kuid ka siis teadsid ilusad ja jõukad pruudid oma väärtust.
Külaskäik kõrbeelanikule
Suurmärter Katariina ikoon, mille foto on paigutatud artikli algusesse ja mida esitletakse enamikus õigeusu kirikutes, näitab meile, et ta on juba tõelise usu vastu võtnud, kuid sellele eelnes oluline sündmus, mis sai tüdruku elus pöördepunktiks. Fakt on see, et Katariina ema tunnistas salaja ristilöödud ja ülestõusnud Kristust. Tema vaimne isa oli Süüria munk, kes varjus edeva maailma eest kauges koopas. Salajane kristlik naine tõi oma tütre tema juurde.
Sageli on seal Püha Suurmärter Katariina ikoon, kus teda on kujutatud jõe taustal, mille taga laiub elutute küngaste seljandik. Ilmselgelt valis Süüria erak oma viibimispaigaks just nemad, kes ilmutasid noorele neitsile usku Kristusesse. Ta ütles talle, et maailmas on noormees, kes ületas teda kõiges, ja hüvastijättes kinkis ta Jumalaema ikooni beebiga süles, õpetades teda palves taevakuningann alt paluma. näidake talle seda noormeest – tema poega.
Kristuse usu leidmine
Suurmärter Katariina elulugu annab tunnistust, et samal ööl ilmus tüdrukule unenäos Neitsi Maarja, kuid Igavene Laps ei tahtnud talle otsa vaadata enne, kui neitsit oli veega pestud. püha ristimine. Pisarates ärgates läks Katariina taas kalli koopasse, kus tark vanamees, kes õpetas talle kristliku usu põhitõdesid, viis läbi tema üle suure sakramendi, sidudes ta igaveseks Jumala Pojaga.
Õnnelik, ta naasis koju ja pikast reisist väsinuna unustas ta end kergesse unne. Niipea, kui tüdruku silmalaud sulgus, ilmus tema ette taas taevakuninganna, kuid seekord ulatas tema poeg, muheles silmades, neitsile kihlasõrmuse - märgiks, et nüüdsest sai Temast tema taevane peigmees. Kui Katariina ärkas, leidis ta oma sõrmest Jeesuse imelise kingituse.
Bootan paganlikku püha
Nendel algusaastatel kuulus Egiptus Rooma riigi idaosasse ja kuulus keisri jurisdiktsiooni alla. Perioodiliselt peeti suurimas linnas Aleksandrias paganlikke pidustusi, kuhu saabus ka impeeriumi valitseja ise. Ühte neist pühadest oli oodata vahetult pärast ülalkirjeldatud sündmusi.
Suurmärtri Katariina ikoon kujutab sageli teda, kes hoiab käes lilli või palmioksa. See pole juhus. Mõlemad on rahu ja armastuse sümbolid, mis on Päästja õpetustest võõrandavad. Just neid tahtis noor kristlane tuua kroonikandja juurde, kes oli sattunud paganlikesse pettekujutlustesse. Ta tuli festivalile ühe eesmärgiga – veenda keisrit tema vaadete ekslikkuses ja näidata talle tõe valgust.
Vaidlused keisriga
Noor ja ilus tüdruk tõmbas kohe Rooma valitseja tähelepanu ja kui ta pöördus tema poole filosoofiliste kõnedega, mis olid naise huultele nii ebatavalised, oli ta segaduses ega leidnud midagi, mis oleks talle vastuväidetav. Enda aitamiseks kutsus keiser appi terve hulga õukonnatarku, kes tüdrukuga vaidlusse sattudes said tema argumentide vaieldamatust lüüa. Pole ime, et Suurmärtri Katariina ikoon kujutab pühakut sageli lahtivolditud rullraamatuga käes, rõhutades nii tema sügavat õppimist.
Targad, kes ei õigustanud keisri lootusi, saadeti kohe tuleriidale. Enne oma surma teatasid nad avalikult, et olles Katariina sõnaosavusest veendunud, soovivad nad ise vastu võtta kristluse ja surra tõelise usu nimel ning etkes selle rahvale tõi. Muistsed autorid, kes neist sündmustest maailmale rääkisid, teatavad, et kui tulekahjude leegid kustusid, ei puutunud tuli hukatud jäänuseid.
Piinustes hirmutamata
Kõige tavalisem St. Suur märter Katariina sisaldab oma kompositsioonis hammasratta kujutist, millest sai piinariist, mille abil paganlik keiser üritas teda sundida oma tõekspidamistest lahti ütlema. Ta oli sunnitud kasutama seda vahendit, kui ta ei suutnud saavutada seda, mida ta tahtis, ei rikkuse ja autasude lubaduste ega meelituste või hirmutamisega.
Arvestades tõsiasjaga, et näljapiinad sunnivad tüdrukut leplikumaks, viskas keiser ta vanglasse ja käskis tal süüa mitte anda. Kuid Issand ei jätnud pühakut maha ja kaheteistkümne päeva jooksul tõi tuvi noorele vangile süüa, toetades tema kehalist jõudu ja tugevdades tema vaimu. Pühaku elust edasi räägitakse, et just ratta, mida Suurmärtri Katariina ikoon oma kartmatuse tõestuseks esitleb, pühkis tundmatu jõud minema kohe, kui piinale mõistetu selle juurde toodi..
Ilma hirmu varjuta lähenes pühak hakkimisklotsile, millel pidi timukas keisri käsul tema pea maha raiuma. Kui hukkamine lõppes, ei voolanud avatud haavast mitte verd, vaid piima. Kõik kohalolijad olid tunnistajaks, kuidas Jumala inglid võtsid üles elutu keha ja viisid selle Siinai tippu.
Säilmete imeline omandamine ja hümnograafia loomine
Kolmsada aastat hiljemKloostrist mitte kaugel olnud munkadel oli nägemus, mida järgides ronisid nad mäetippu ja leidsid se alt pühaku rikkumatud säilmed - tema pea ja parema käe, mille mungad tuvastasid sellel säilinud sõrmuse järgi. Hindamatu reliikvia viidi üle kloostrisse. Tänapäeval puhkavad pühaku säilmed temanime kandva Siinaile ehitatud kloostri peatemplisse paigaldatud marmorist käärkambris. Seal asuv suurmärtri Katariina ikoon on varustatud relikviaariga, milles hoitakse tema sõrme.
Püha Katariina hümnograafia pärineb 9. sajandist. Sel perioodil pühendasid Nikaia munk Theophanes ja tema lähim kaaslane Babyl talle mitmeid nende loodud hümne. Arvatakse, et samal ajal kirjutati ka troparion Pühale Suurmärtrile Katariinale. Nad, nagu paljud teisedki kirikutekstid, tulid Venemaale, mis ristiti ja sai kreeka keelest tõlkes üheks kristlikuks rahvaks. Ilmselgelt kirjutati samal ajal pühale suurmärtrile Katariinale kontakion, milles teda nimetatakse kõige targaks, madu sirgu ajades ja retoorikute mõistust t altsutades.
Püha Suurmärtri austamine Venemaal
Venemaal on tema austust pikka aega kindlaks tehtud. Harva leiate templit, kus muude piltide hulgas pole esindatud suurmärter Katariina ikooni. Moskvas saab seda pilti näha riigi peamises katedraalis - Päästja Kristuse katedraalis. 2010. aastal toodi sinna Egiptusest pühaku säilmed üldiseks jumalateenistuseks. Paljudel usklikel on muude kodu ikonostaasi moodustavate piltide hulgas ka Suurmärtri Katariina ikoon.
Kuidas see pühak aitab? On üldtunnustatud, et kuna maises elus eristas teda erakordne mõistus ja haridus, võib suur märter mägimaailmas viibides patroneerida kõiki õpilasi, olenemata haridustasemest, samuti inimesi, kes tegelevad sellega. vaimne töö. Teine pühaku kutsumus on aidata vallalisi tüdrukuid, kuna ta ise lõpetas oma elu abiellumata.
