Kui õigusriigi kujunemise algusega tekkisid turusuhted, hakkas arenema tööstustsivilisatsioon, mis tõi endaga kaasa progressi, põhilised inimõigused, sallivuse ja muud universaalsed väärtused.
Sammid
Erinevate kultuuride kohtumised olid varem juhuslikud, kuid nüüd on tsivilisatsioonid loonud püsivad kontaktid ja erinevate piirkondade lood muutusid järk-järgult maailma ajalooks. Tööstustsivilisatsioonile eelnes Lääne-Euroopa riikidest alguse saanud moderniseerumine, mis kandus selle protsessi ka teistele kontinentidele. Tehnoloogiad ekstrapoleeriti, väärtusorientatsioonid omandati.
Ajalooteadus teab kahte etappi, mis tagasid modernsuse kujunemise – nii maailma kui ka inimese. See on tööstustsivilisatsiooni varajane periood, mil vanad suhted tõrjuti välja ja asendati uutega, kuueteistkümnendast kuni kaheksateistkümnendani, ja teine, mil väljakujunenud uued suhted ja korrad hakkasid arenema, alates üheksateistkümnendast kuni kahekümnendani. sajandil.
Demograafia
Ja demograafiline tegur õõnestas Euroopa traditsionalismi ja lükkas Euroopa moderniseerumise poole. Rahvastiku juurdekasv oli kõikjal, kui mitte pidev, sest aeg-aj alt möllasid epideemiad ja põllumajandus ei suutnud igal aastal kõigile toitu pakkuda, sest see sõltus suuresti looduse kapriisidest. Ja linlased lahkusid siit ilmast palju sagedamini kui külaelanikud. Eriti kõrge oli laste suremus: see oli kordades kõrgem kui täiskasvanutel. Nendes tingimustes sündis tööstustsivilisatsioon.
Ajavahemikku 1500–1800 iseloomustasid paljud suremuse hüpped. Enamasti olid need aastad pärast saagikatkestusi. Haigused ja epideemiad ei võtnud ära nii palju inimesi, kui palju nälga suri. Toiduhinnad tõusid. Ameerika tarnis Euroopasse tonnide kaupa väärismetalle, mis kutsus esile inflatsiooni ning toiduainete tootmine ei pidanud demograafia kasvuga kaasa. Just neid sajandeid iseloomustas tohutu teraviljapuudus. Esimesed tööstustsivilisatsiooni iseloomulikud jooned olid aga nähtavad juba XVII sajandil.
Kaks mudelit
Keskaegse Euroopa äärealal oli katoliiklik tsivilisatsioon, kõik peamised territooriumid olid hõivatud palju iidsema islami ja bütsantsi tsivilisatsiooniga, mis tungles seda igast küljest üha enam. Need tingimused on pikka aega takistanud tööstustsivilisatsiooni arengut. Maal kehtib ühtne seadus, mille järgi sünnib sotsiaalne energia ja sel juhul on katoliiklastel võimalustavaliselt ulatuslikult laiendada olid väikesed. Rahvastiku ülejääk saadeti aeg-aj alt ristisõdadele, kuid aeg on vääramatu ja seetõttu kogunes sotsiaalne energia ikka tasapisi.
Ja järk-järgult leiti kaks väljapääsu olukorrast, kuhu Euroopa seitsmeteistkümnendaks sajandiks sattus. Selle lõuna tormas Aafrikasse, India, Ameerika ning Lääne- ja Kesk-Euroopa ei julgenud oma territooriume laiendada – algas sisemine ümberkorraldus, mille käigus katoliiklus muutis paljusid sotsiaal-normatiivseid põhimõtteid. Linnad omandasid järk-järgult uusi tootmisviise. Keeruline tegurite kogum koos kauba-raha suhete paranemisega lõi eeldused tööstustsivilisatsiooni kujunemiseks. Seda protsessi iseloomustab eelkõige ühiskondlike suhete ümberstruktureerimine, mis kutsus esile tööstusrevolutsiooni 18. sajandi lõpus.
Uus tsivilisatsioon
Põhja-Ameerikas ja Lääne-Euroopas on inimkond lõpuks suutnud vabaneda sõltuvusest looduslikest põllumajandustsüklitest. Loodi uued tootmisviisid, mis olid valmis juurduma täiesti võõral kultuuripinnal, olid mobiilsed ja keskendusid tootmismahtude laiendamisele. Just tänu sellistele teguritele eksisteerib tööstustsivilisatsioon. Selle ilmumine tõi üsna pea kaasa kolossaalsed tagajärjed kogu inimkonnale, kuna areng oli kiire.
Tööstuslikult arenenud tsivilisatsioon on sunnitud vastanduma inimkonnale ja loodusele, sealhulgas kosmosele. See oli tohutu stiimul ratsionaalseks õppimiseks, teaduste arenguks,leiutiste ja avastuste enneolematu õitseng. Inimkonna elu on muutunud kiiresti ja kvalitatiivselt. Antiikajal oli sama, ainult tootmisbaasid olid erinevad ja mastaap kitsam, kuid kodanikuühiskond loodi samadel postulaatidel. Nüüd liikus see hüppeliselt industrialiseeritud tsivilisatsiooni poole. Maal on kodanikuühiskond teist korda, kuid nüüd kvalitatiivselt uuel tasemel.
Peamised erinevused
Kogukond ja klassiühendused ei kontrollinud enam isiklikku initsiatiivi, kuna mõtlemise tüüp on muutunud, ratsionalism on valitsenud kõigis tegevuse ilmingutes. Samal ajal toimus tööjaotuse kaudu polariseerumine. Esimesed olid ühiskondliku tootmise organisaatorid, andsid tooni kogu ühiskonna eluks, teised aga olid rahul sellega, mida ühiskondliku formatsiooni tipp neile pakkuda suutis. Majanduslikud tingimused erinesid üksteisest suuresti ja seetõttu võttis klassivõitlus, mis on ka üks tööstustsivilisatsiooni tunnuseid, uusi vorme.
Uued tootmisviisid allutasid järk-järgult traditsioonilised ühiskonnad, kasutades neid enda huvides. Selle noore, kuid juba hiiglasliku kaheksajala "kombitsateks" olid kaupmehed, meresõitjad, seiklejad, kolonialistid ja misjonärid. Väga kiiresti segasid nad kõik mandrid. Isegi sellised riigid nagu Venemaa, Jaapan, Hiina, India, Lähis- ja Lähis-Ida, Aafrika ja mõlemad Ameerikad olid oma arengus kiiresti muutumas. Kohalik tsivilisatsioon tavaliselt ühineskodanlikud uute tootmisviiside kandjad, kes tegutsesid ahnete ja täitmatute kolonisaatoritena. Kasutati kõike – loodusvaradest orjakaubanduseni.
Venemaal
Vene tsivilisatsioon, nagu alati, ei sarnanenud oma Euroopa iidolid. Meil oli traditsiooniliselt tugev tsentraliseeritud valitsus, raskesti leitavad ressursid ja seetõttu ei tekitanud põhiosa riigi territooriumist uute tootmisviiside kandjate seas huvi. Venemaa tööstustsivilisatsiooni saab iseloomustada praktiliselt kahe sõnaga: autokraatlik monarhia, mille valvsa pilgu all kohanes uus Venemaa karmide oludega. Peab ütlema, et sellises olukorras traditsioonilised sotsiaalsed suhted ainult tugevnesid.
Paljud teadlased usuvad, et Venemaal on kogunenud Aasia ja Euroopa kultuuride süntees. Siiski ei tohi unustada, et impeerium kujunes alles Bütsantsi ja Euroopa tsivilisatsioonide vööndis. Pärast mongolite vallutusi sai riiklus tugevaks ja seetõttu peatati Lääne-Euroopa väärtused selle piiridel peaaegu täielikult. Seetõttu ei tulnud vene maade ühendamine Novgorodist, ei Valge-Venema alt ega Kiievist, kus olid tõeliselt vene kultuuriga alad. Algataja oli Moskva vürstiriik, mis asus selle kohaliku tsivilisatsiooni äärealal. Just sellel õnnestus laenata mõningaid mongoli-tatari poliitilise organisatsiooni meetodeid.
Tööstusrevolutsioon
Kogu maailm allus avalikkuse uutele viisideletootmine ja see protsess jõudis pärast tööstusrevolutsiooni lõpuleviimist uude faasi. Arenenud riigid hakkasid laienema traditsiooniliste tsivilisatsioonide aladele, mille tulemusena kohalikud tsivilisatsioonid lagunesid seestpoolt, lastes Euroopa tootmisviisi ja sellele vastavad ühiskonnaklassid oma sotsiaalsesse liha sisse. Venemaal suutis tööstustsivilisatsioon nõrgenenud riigivõimu lõplikult alistada alles 20. sajandi alguses. Avaliku energia kättesaadavuse tase on kvalitatiivselt tõusnud, seega on iga inimese võimekuse latt tõusnud piisav alt lähedale vajaduste rahuldamisele.
Kuna traditsioonilised ühiskonnad on juba soovinud kasutada kõiki tööstustsivilisatsiooni saavutusi, on kiiresti suurenenud orientatsioon lääneriikide poliitilisele ja sotsiaalsele struktuurile, kellegi teise väärtussüsteemile. Traditsioonilise vene ühiskonna struktuur oli väga keeruline ning kohanemaks kõrgete ja kiiresti muutuvate vajadustega tööstusliku tootmisega see muutus, muutus lihtsamaks, muutudes justkui kodanikuühiskonnaks, mille fookuses on eraomandus ja isikuõigused. See tee pidi viima erinevad ühiskonnad ühtse maailma kogukonnani.
tsivilisatsioonide kokkupõrge
Euroopas eksisteerib tööstustsivilisatsioon veidi kauem kui teistel mandritel ja veidi varem oli see ületanud kõik takistused, mida elu tehnilisele progressile seab. Võõrkultuur ja väliskogemus alatineid on raske rakendada, sest need põhjustavad peaaegu alati kohaliku tsivilisatsiooni tõrjuva reaktsiooni. Rakendusprotsess jätkub, sest edasiminek on pidurdamatu, kuid samal ajal suureneb tähelepanu pärimuskultuurile.
See huvi on nii tugev, et muutub sarnaseks haigusega ja mida rohkem on kohalik kultuur tööstustsivilisatsiooni mõju all kannatanud, seda eredam alt taastuvad selle ühiskonna algsed jooned. Väljakujunenud eluviisi hävitamise katsed töötavad traditsioonilise ideoloogia, näiteks religiooni taustal ühiskondlike jõudude koondamiseks. On ka juhtumeid, kus tööstustehnoloogiad saavad hästi läbi identiteedi ja sotsiaalpoliitilise sõltumatusega.
Duality
Traditsioonilised tsivilisatsioonid suhtlevad tööstuslike tootmismeetoditega mitmel viisil, mis võimaldab inimkonna mitmekesisust praegusel ajal säilitada. Tööstustsivilisatsiooni määratlemise keerukus seisneb selles, et "suur" tsivilisatsioon suhtleb pidev alt kohalike tsivilisatsioonidega. Kaasaegsete teadlaste seas on see duaalsus juba omandanud teoreetilise platvormi, kus eristatakse kahte tüüpi tsivilisatsiooniteooriaid.
Esimene teooria käsitleb staadiaalset arengut ja teine kohalike tsivilisatsioonide teooria. Lavateooriad uurivad tsivilisatsiooni kui üht inimarengu progressi protsessi, kus on teatud etapid (või etapid). Kohalike tsivilisatsioonide teooriad on suunatud ajalooliselt väljakujunenud kogukondade uurimisele, mis asuvad teatud territooriumil ja millel on oma sotsiaalmajanduslik ja kultuuriline taust.areng.
Tööstustsivilisatsiooni põhijooned
Milline ta on? Teaduslikust vaatenurgast iseloomustab tööstustsivilisatsiooni tööstuse võimas areng, saavutuste täielik ärakasutamine kõigis teadusvaldkondades, aga ka oskustööjõuga hõivatud elanikkonna kasvav osakaal. Just need tunnused eristavad teda agraarühiskonnast. Näiteid ei pea kaua otsima: tasub võrrelda Euroopa ja Aafrika riike.
Unistajatest
See artikkel ei käsitle tööstustsivilisatsiooni arengu alternatiivseid seisukohti, kuigi teie vabal ajal on ilmselt naljakas lugeda ilusate illustratsioonidega arutluskäiku selle kohta, et tööstuslikult arenenud tsivilisatsioon on Maal eksisteerinud juba mitu aastat. kümneid tuhandeid aastaid, nii et kõik meie mäed, orud, mered, kõrbed on täiesti inimtekkelised, sest planeet on kunagi rikas, kasutatud minu oma.
Aeg-aj alt väidetav alt "puhastati" meid tuumasõja näol (jällegi palju illustratsioone, mis kinnitavad seda hüpoteesi) ja viimane juhtus umbes üheksateistkümnendal sajandil, kui inimkond peaaegu välja suri. See on naljakas, kuid mitte teaduslik ja seetõttu jätkame arutelu tõelise tööstustsivilisatsiooni üle. Ja nüüd sellest, mida teadlased ennustavad pärast NASA rahastatud uuringute läbiviimist. See on samuti äärmiselt huvitav, kuid tõsiseltvõetav.
Globaalset tsivilisatsiooni ähvardab katastroof
Kaasaegse tööstustsivilisatsiooni kokkuvarisemise põhjuseks nimetavad teadlased loodusvarade väärkasutust ja rikkuse ebaõiglast jaotamist. Inimkonnal on mõtlemiseks jäänud mõnikümmend aastat, kuigi hädad võivad juhtuda ka varem. Globaalsete katastroofidega on inimesi pea võimatu hirmutada, ühiskonna suhtumine neisse jääb sama ülepaisutatuks ja vastuoluliseks. Siiski on teadlased esitanud palju ajaloolisi andmeid, mis näitavad, et kõigil tsivilisatsioonidel on tsüklilised tõusud ja mõõnad.
Teadlased tuginevad uuele mudelile, mille lõi vaid nädalad tagasi teaduste ristumiskohas matemaatik Motesharri (riiklik sotsiaalökoloogilise sünteesi keskus). Tulemused avaldatakse ajakirjas Ecological Economics ning maailma juhtivad teadlased arutavad tõsiselt uuringus püstitatud probleeme. Lühid alt öeldes on asi selles, et tsivilisatsioonide hukkumise dünaamikat analüüsides selgusid peamised riskitegurid: rahvaarv (arv), vesi, kliima, energia, põllumajandus. Just need tegurid võivad viia katastroofini, kuna tingimused luuakse täpselt nii: ressursside kulutamise kiirus ületab nende taastootmise kiiruse, ühiskonnas on selge jagunemine rikasteks (eliit) ja kehv (üldmass). Just need sotsiaalsed põhjused põhjustasid kõigi mineviku tsivilisatsioonide surma.
