Natsid korraldasid mustlaste genotsiidi Teise maailmasõja ajal, aastatel 1939–1945. Seda peeti nii Saksamaa territooriumil, okupeeritud riikides kui ka riikides, mida peeti Kolmanda Reichi liitlasteks. Selle rahva hävitamine sai osaks natsionaalsotsialistide ühtsest poliitikast, mille eesmärk oli kõrvaldada teatud rahvad, poliitilised vastased, ravimatud patsiendid, homoseksuaalid, narkomaanid ja vaimselt tasakaalustamata inimesed. Viimastel andmetel ulatus roma elanikkonna ohvrite arv kahesajast tuhandest pooleteise miljoni inimeseni. Ohvreid oli veelgi rohkem. 2012. aastal avati Berliinis Natsi-Saksamaa genotsiidi ohvriks langenud romidele pühendatud mälestusmärk.
Terminoloogia
Isegi kaasaegses teaduses pole ühtegi terminit, mis määratleks mustlaste genotsiidi. Kuigi valikuid on mitu,määrata repressioonid selle konkreetse inimese vastu.
Näiteks tegi mustlaste aktivist Janko Hancock ettepaneku tähistada mustlaste genotsiidi mõistega "paraimos". Fakt on see, et üks selle sõna tähendusi on "vägistamine" või "kuritarvitamine". Selles mõttes kasutati seda sageli mustlasaktivistide seas. Samal ajal vaidlevad teadlased endiselt selle üle, kui eetiliseks võib seda terminit pidada.
Jalkimise algus
Natsiteooria seisukoh alt peeti mustlasi ohuks saksa rahvuse rassilisele puhtusele. Ametliku propaganda kohaselt olid sakslased Indiast pärit puhtatõulise aaria rassi esindajad. Samas on teada, et natside teoreetikud pidid silmitsi seisma teatud raskustega, kuna mustlased olid veelgi otsesemad immigrandid sellest osariigist. Samal ajal peeti neid ka selle riigi praeguse elanikkonna lähedaseks, nad räägivad isegi indoaaria rühma kuuluvat keelt. Nii selgus, et mustlasi võib pidada aarialasteks mitte vähem kui sakslasi endid.
Kuid siiski õnnestus leida väljapääs. Natsipropaganda teatas ametlikult, et Euroopas elavad mustlased on aaria hõimu segu, millel on kõige madalamad rassid üle kogu maailma. See väidetav alt selgitab nende hulkumist, on tõestuseks selle rahva asotsiaalsest olemusest. Samal ajal tunnistati, et isegi asustatud mustlased võivad sellise käitumise suhtes kalduda kuritegevusele.oma rahvuse tõttu. Selle tulemusena esitas erikomisjon ametlikud nõudmised, soovitades tungiv alt mustlased ülejäänud saksa rahvast eraldada.
Nende, parasiitide ja hulkurite vastase võitluse seadus, mis võeti vastu 1926. aastal Baieris, sai romade genotsiidi alguse seadusandlikuks aluseks. Selle analoogi kohaselt karmistati õigusakte kõigis Saksamaa piirkondades.
Järgmine samm oli periood, mis algas 1935. aastal, mil politsei ja sotsiaalkindlustuse eest vastutavad osakonnad hakkasid paljudes linnades romasid sunniviisiliselt kinnipidamislaagritesse toimetama. Sageli olid need ümbritsetud okastraadiga. Seal viibinud inimesed olid kohustatud alluma rangele laagrikorraldusele. Näiteks 1936. aasta juulis Berliinis peetud olümpiamängude ajal aeti mustlased linnast välja, saadeti kohale, mis sai hiljem nime "Marzani peatuspaik". Nii sai tulevikus tuntuks natside koonduslaager nende vangide hoidmiseks.
Paar kuud varem hakkasid mustlastele kehtima "Nürnbergi rassiseaduste" sätted, mis seni kehtisid ainult juutidele. Nüüdsest oli neil rahvastel ametlikult keelatud sakslastega abielluda, valimistel hääletada, neilt võeti ära Kolmanda Reichi kodakondsus.
Siseminister, nimega Frick, lubas Berliini politseiülemal korraldada mustlaste üldkogumispäeva. Martsani laagrisse sattus vähem alt 1500 vangi. Tegelikult oli see sõit, mis sai esimeseksjaam hävingu teel. Enamik sellesse langenud vange saadeti Auschwitzi laagrisse ja hävitati.
1938. aasta mais andis Reichsführer SS Heinrich Himmler korralduse luua Berliini kriminaaluurimise osakonnas spetsiaalne osakond, mis tegeleks "mustlaste ohuga". Arvatakse, et sellega lõppes mustlaste tagakiusamise esimene faas. Selle peamised tulemused olid pseudoteaduslike vahendite loomine, mustlaste koondamine ja selekteerimine laagritesse, hästi toimiva ja tsentraliseeritud aparaadi loomine, mis on mõeldud edasiste kuritegelike projektide koordineerimiseks kogu riigis kõigil tasanditel.
Arvatakse, et esimene seadus, mis kehtestati otseselt indoaaria rühmituse põliselanike vastu, oli Himmleri ringkiri mustlasteohu vastase võitluse kohta, mis allkirjastati detsembris 1938. See sisaldas teavet nn mustlaste probleemi lahendamise vajaduse kohta rassiliste põhimõtete alusel.
Küüditamine ja steriliseerimine
Mustlaste hävitamine algas tegelikult nende steriliseerimisega, mida tehti massiliselt XX sajandi 30. aastate teisel poolel. See protseduur viidi läbi, torgates emakasse määrdunud nõelaga. Samas arstiabi pärast seda ei antud, kuigi võimalikud olid tõsised tüsistused. Reeglina tõi see kaasa väga valuliku põletikulise protsessi, mis mõnikord viis veremürgistuse ja isegi surmani. Seda protseduuri tehti mitte ainult täiskasvanud naistele, vaid ka tüdrukutele.
Aprillis 1940Algas romade ja sintide esimene küüditamine Poolasse. Seda peetakse romade genotsiidi alguseks Teise maailmasõja ajal. Seal saadeti nad juutide getodesse ja koonduslaagritesse.
Varsti pärast seda anti välja korraldus Poola mustlaste sunniviisiliseks lahkumiseks väljakujunenud positsioonile. Nende vara konfiskeeriti, asudes elama juudi getodesse. Suurim mustlaste territoorium väljaspool Saksamaad asus Poola linnas Lodzis. Ta oli isoleeritud juudi getost.
Esimesi mustlasi toodi siia massiliselt juba 1941. aasta sügisel. Seda juhtis isiklikult Gestapo osakonna juhataja Adolf Eichmann, kes vastutas Saksa küsimuse lõpliku lahenduse eest. Esiteks saadeti Austria territooriumilt ligi viis tuhat mustlast, kellest pooled olid lapsed. Paljud neist saabusid Lodzi väga kõhna ja haigena. Geto kestis vaid kaks kuud, pärast mida hakati Chelmno surmalaagris läbi viima mustlaste hävitamist. Varssavist saadeti selle rahva esindajad koos juutidega Treblinkasse. Nii viidi Teise maailmasõja ajal läbi mustlaste genotsiid. Sellega tagakiusamine aga ei lõppenud. Ja need ei piirdunud ainult nende olekutega.
Masamõrv Nõukogude Liidu okupeeritud aladel
Juba 1941. aasta sügisel algatati NSV Liidu okupeeritud piirkondades mustlaste genotsiid koos juutide massilise hukkamisega. Einsatzkommandos hävitasid kõik laagrid, mida nad oma teel kohtasid. Niisiis, detsembris 1941 oli Einsatzkommando kontrolli allGruppenfuehrer SS Otto Ohlendorf korraldas Krimmi poolsaarel mustlaste massilisi hukkamisi ja hävitati mitte ainult rändajate, vaid ka asustatud perekondi.
1942. aasta kevadel hakati seda praktikat rakendama kogu okupeeritud territooriumil ja nii algas mustlaste genotsiid Venemaal. Karistajad lähtusid peamiselt verepõhimõttest. See tähendab, et mustlastest kolhoosnike, kunstnike või linnatööliste hukkamised ei mahtunud taborkuritegevuse vastase võitluse raamidesse. Tegelikult piisas surmanuhtluse määramiseks kodakondsuse kindlaksmääramisest.
Aja jooksul lisandusid romide genotsiidile Venemaal "partisanidevastase sõja" raames korraldatud tegevused. Nii surid selle rahva esindajad aastatel 1943 ja 1944 koos slaavlastega külade põletamisel, mis, nagu sakslased uskusid, pakkusid abi partisanidele, aga ka võitluses põrandaaluse vastu.
Teise maailma ajal jätkus mustlaste genotsiid kogu NSV Liidu okupeeritud territooriumil. Kõige massilisemad hukkamised registreeriti Lääne-Ukrainas, Leningradi, Smolenski ja Pihkva oblastis. Autoriteetsete allikate andmetel tapeti umbes 30 tuhat selle rahvuse esindajat.
Saksa mustlaste veresaun
Saksa mustlasi hakati massiliselt arreteerima 1943. aasta kevadel. Isegi Saksa armee sõdurid, sõjaliste autasude omanikud, sattusid vangi. Nad kõik saadeti Auschwitzi.
Mustlaste genotsiid Teise maailmasõja ajal viidi läbi koonduslaagrites. Enamasti jäeti ellu saksa sinti mustlased, keda natsid pidasid tsiviliseeritumaks. vene keel,Poola, Serbia ja Leedu Ungari esindajad tapeti gaasikambrites kohe, kui nad koonduslaagrisse jõudsid.
Saksa mustlased, kes jäid ellu, surid aga massiliselt haigustesse ja nälga. Gaasikambritesse aeti ka invaliidid, nii viidi läbi mustlaste hävitamine. Sõja-aastad muutusid selle rahva jaoks mustaks. Muidugi kannatasid veelgi rohkem juudid, kelle vastu natsid alustasid ulatuslikku kampaaniat, mille eesmärk oli juudiküsimus lõplikult lahendada. Juutide ja mustlaste hävitamine on selle sõja ajaloo üks traagilisemaid lehekülgi.
Horvaatia genotsiid
Teise maailmasõja ajal tegi Horvaatia aktiivselt koostööd Natsi-Saksamaaga, teda peeti tema liitlaseks. Seetõttu jätkus romade genotsiid selles riigis kõik need aastad.
Horvaatias oli terve Jasenovaci surmalaagrite süsteem. See asus Zagrebist vaid mõnekümne kilomeetri kaugusel. Horvaatia revolutsioonilise liikumise siseministri Andri Artukovitši korraldusel ei toodi siia alates 1941. aasta augustist massiliselt mitte ainult mustlasi, vaid ka juute ja serblasi.
Katsed inimestega
Mustlaste hävitamisega natside poolt kaasnesid meditsiinilised katsed, mis viidi nendega läbi koonduslaagrites. Sakslased tundsid nende vastu erilist huvi, kuna nad kuulusid ka indoaaria rassi.
Nii et mustlaste seas leidus sageli siniste silmadega inimesi. Dachaus eemaldati nende silmad, et seda nähtust mõista ja uurida. Samas koonduslaagrisHimmleri korraldusel korraldati 40 mustlaste esindajaga dehüdratsioonikatse. Viidi läbi ka teisi katseid, mille tulemuseks oli sageli katsealuste surm või invaliidsus.
Uuringute järgi tapeti NSV Liidus okupeeritud aladel pooled romad, Poolas tapeti umbes 70 protsenti, Horvaatias 90 protsenti ja Eestis 97 protsenti selle rahvuse esindajatest.
Kuulsad romi genotsiidiohvrid
Genotsiidi ohvrite hulgas oli palju mustlasrahva tuntud esindajaid. Näiteks oli see Saksa rahvusest poksija Johann Trollmann, kes tuli 1933. aastal riigi poolraskekaalu meistriks. 1938. aastal ta steriliseeriti, kuid järgmisel aastal võeti ta sõjaväkke, jättes oma vanemad pantvangi.
1941. aastal sai ta haavata, tunnistati sõjaväeteenistuseks kõlbmatuks ja saadeti Neuengami koonduslaagrisse. 1943. aastal ta tapetakse.
Django Reinhardt oli prantsuse jazzkitarrist. Muusikas peeti teda tõeliseks virtuoosiks. Kui natsid Prantsusmaa okupeerisid, muutus tema populaarsus uskumatuks, kuna Saksa väejuhatus ei tunnustanud džässi. Seetõttu sai iga Reinhardti kõne sissetungijatele väljakutseks, andes prantslastele enesekindlust.
Sellele vaatamata suutis ta sõja üle elada. Okupatsiooniaastatel tegi ta mitu korda koos perega ebaõnnestunud katseid okupeeritud riigist põgeneda. Asjaolu, et ta ellu jäi, on seletatav mõjukate natside patrooniga, kes salajaarmastas jazzi. 1945. aastal sai sellest esitusstiilist vastupanu sümbol ja Django populaarsus muutus uskumatuks.
Aga alates 1946. aastast oli ta pärast uue žanri – bebop – tekkimist töötu. 1953. aastal suri kitarrist kas insulti või südamerabandusse. Tema sugulased väidavad, et muusiku tervis sai sõja näljaaastatel löögi alla.
Mateo Maksimov oli üks populaarsemaid romi kirjanikke, kes tõlkis Piibli roma keelde. Ta sündis Hispaanias, kuid pärast kodusõja algust lahkus ta Prantsusmaale sugulaste juurde. 1938. aastal arreteeriti ta kahe mustlasklanni vahelise konflikti käigus. Neid sündmusi tema elus kirjeldatakse loos "Ursitori".
Kui II maailmasõda algas, süüdistas Prantsuse valitsus Hispaaniast pärit põgenikke (peamiselt olid nad juudid ja mustlased) natside heaks luuramises. 1940. aastal Maximov arreteeriti ja saadeti Tarbesi laagrisse. Tähelepanuväärne on asjaolu, et Prantsuse laagrites olid tingimused leebemad kui Saksamaa omades. Valitsus ei seadnud eesmärgiks mustlasi hävitada, neid hoiti nende arvates kasututeks hulkuriteks. Samal ajal lubati neil laagrist lahkuda tööd ja toitu otsima, jättes oma perekonnad pantvangi. Maximov otsustas, et kui tal õnnestub oma lugu avaldada, tunnistatakse ta ühiskonnale kasulikuks ja vabastatakse. Autoril õnnestus sõlmida leping isegi ühe suure Prantsuse kirjastusega, kuid selle tulemusena ilmus "Ursitori" alles 1946. aastal.
Kui sõda lõppes, sai Maximovist esimene mustlastest, kes esitas hagiSaksamaa nõudmisega tunnistada ta rassilise tagakiusamise ohvriks. 14 aasta pärast võitis ta kohtus.
Pseudonüümi Papusha all tuntud Bronislava Weiss oli kuulus mustlaspoetess. Ta elas Poolas, sõja ajal varjas end Volõni metsas. Tal õnnestus ellu jääda, ta suri 1987. aastal.
Genotsiidikorraldajad
Mustlaste genotsiidi tunnistajad korraldajate hulgas nimetavad mitmeid inimesi, kes vastutasid selle natside töövaldkonna eest. Esiteks on see saksa psühholoog Robert Ritter. Ta oli esimene, kes põhjendas romide tagakiusamise vajadust, pidades neid alaväärtuslikuks rahvaks.
Alguses õppis ta lastepsühholoogiat, kaitstes isegi väitekirja Münchenis 1927. aastal. 1936. aastal määrati ta keiserliku tervishoiuameti populatsiooni ja eugeenika bioloogilise uurimisjaama juhatajaks. Ta jäi sellele ametikohale kuni 1943. aasta lõpuni.
1941. aastal võeti tema uuringute põhjal kasutusele praktilised meetmed mustlaste vastu. Pärast sõda oli ta uurimise all, kuid selle tulemusena vabanes, juhtum lõpetati. Teatavasti õnnestus mõnel selle töötajatel, kes vaidlesid mustlaste alaväärsuse üle, jätkata tööd ja ehitada üles teadlane karjäär. Ritter ise sooritas 1951. aastal enesetapu.
Veel üks saksa psühholoog, tuntud mustlaste genotsiidi algataja Saksamaal – Eva Justin. 1934. aastal kohtus ta Ritteriga, kes osales juba sel ajal hävitatutega seotud katsetes, aidates kaasa nende genotsiidile. Aja jooksul sai temastAsetäitja.
Populaarseks sai tema doktoritöö, mis käsitles võõras keskkonnas üles kasvanud mustlaslaste ja nende järeltulijate saatust. See põhines uuringul, milles osales 41 poolromi päritolu last, kes kasvasid üles ilma rahvuskultuuriga kokku puutumata. Justin jõudis järeldusele, et mustlastest on võimatu kasvatada täisväärtuslikke Saksa ühiskonna liikmeid, kuna nad olid loomult laisad, nõrganärvilised ja kaldusid hulkuma. Tema järelduste kohaselt ei saa täiskasvanud mustlased ka teadusest aru ega taha tööd teha, mistõttu on nad Saksamaa elanikkonnale kahjulikud elemendid. Selle töö eest sai ta Ph. D.
Pärast sõda õnnestus Justinil vangistust ja poliitilist tagakiusamist vältida. 1947. aastal asus ta tööle lastepsühholoogina. 1958. aastal algatati tema rassiliste kuritegude uurimine, kuid juhtum suleti aegumise tõttu. Ta suri 1966. aastal vähki.
Romaste kultuuriline tagakiusamine
Mustlaste genotsiidi küsimust on arutatud siiani. Tähelepanuväärne on, et ÜRO ei pea endiselt selle rahva esindajaid genotsiidi ohvriteks. Samas tegeleb Venemaa selle probleemiga ka praegu. Näiteks hiljuti rääkis üsna üheselt romade genotsiidist Nõukogude ja Vene näitleja Aleksandr Adabasjan. Ta kirjutas pöördumise, milles rõhutas, et Venemaa peaks juhtima nendele faktidele maailma üldsuse tähelepanu.
Kultuuris peegeldub genotsiid erinevatest riikidest pärit mustlaste lauludes, muinasjuttudes, lugudes. Näiteks 1993. aastal PrantsusmaalIlmus mustlasrežissööri Tony Gatlifi dokumentaalfilm The Good Way. Pilt räägib üksikasjalikult mustlasrahva saatusest ja eksirännakutest. Ühes meeldejäävamas stseenis laulab eakas mustlane laulu, mis on pühendatud oma pojale, kes piinati koonduslaagris surnuks.
Aastal 2009 filmis Gatlif draamat "On my own", mis on täielikult pühendatud genotsiidile. Pilt põhineb tõestisündinud sündmustel, tegevus toimub Prantsusmaal 1943. aastal. See räägib laagrist, mida üritatakse natsisõdurite eest varjata.
Vene režissööri ja näitleja Dufuni Višnevski film "Patused armastuse apostlid", mis ilmus 1995. aastal, on pühendatud selle rahva tagakiusamisele Nõukogude Liidu okupeeritud aladel.
Kuulsa teatri "Romen" repertuaaris on etendus "Me oleme mustlased", milles genotsiidi teema peegeldub selgelt dramaatilises massistseenis, millest saab teose haripunkt. Ka NSV Liidus kõlas 70ndatel populaarse trio "Romen" kitarristi ja laulja Igraf Yoshka laul. Seda nimetatakse "mustlaste ešelonideks".
2012. aastal esietendus Rooma teatris järjekordne etendus terve rahvuse tagakiusamisest Teise maailmasõja ajal. Seda nimetatakse "Mustlasparadiisiks", mis põhineb Starchevsky näidendil, mis põhineb Rumeenia kirjaniku Zakhariy Stancu kuulsal romaanil "Tabor". Teos põhineb tõestisündinud sündmustel.
Kuulsaim näide tagakiusamise peegeldusest maailma kinos on PoolaAlexander Ramati sõjadraama "Ja viiulid vaikisid", ilmus ekraanidele 1988. aastal. Film räägib perekonnast Mirg, kes elab okupeeritud Varssavis.
Kui juutidevastased repressioonid intensiivistuvad, saavad nad teada, et valmistutakse ka mustlaste tagakiusamiseks. Nad põgenevad Ungarisse, kuid lootused rahulikule elule selles riigis purunevad, kui natsid ka sinna sisenevad. Peategelaste perekond saadetakse Auschwitzi laagrisse, kus nad kohtuvad dr Mengelega, kes külastas nende kodu Varssavis.
