Kiriku ja riigi lahusus on kahe ühiskondliku institutsiooni vastastikuste suhete põhimõte, mis eeldab teise keeldumist igasugusest sekkumisest esimese asjadesse. Kõigi kodanike usuvabadus on tulemas, igaüks valib ise, millesse uskuda ja kuidas väljendada oma armastust Jumala vastu. Ja ka pärast eraldamist tühistatakse kõik kirikule määratud funktsioonid.
Ajalugu
Venemaal oli enne monarhia kukutamist selline riigikiriku süsteem, milles seda nimetati domineerivaks. Seda korda ei leiutatud muidugi Venemaal, selle laenas protestantidelt Peeter Suur 1721. aastal. Selle süsteemi kohaselt kaotati patriarhaat ja selle asemel loodi Püha Sinod. Sellised muudatused eeldasid, et kõik kolm valitsusharu kuuluvad kirikule. Ja nii see juhtuski.
Peeter Suur tutvustas oma valitsemisajal sellist seisukohta naguSinodi peaprokurör. Keiser selgitas, et see inimene peaks olema suverääni silmad ja advokaat kõigis oma asjades. See süsteem loodi selleks, et allutada kirik impeeriumile, kuid asetada see siiski rahvast kõrgemale tasemele.
Dokumentaalsed tõendid
Kiriku eraldamine riigist võimaldas mitte ainult valida iga inimese jaoks mis tahes usku, vaid võimaldas ka mitte pühendada võõraid usuasjadele. Ja kuni 1917. aastani oli Vene impeeriumi kodanike passis märgitud, millisesse kirikusse nad kuuluvad. See rekord ei peegeldanud aga alati tegelikkust. Paljud kartsid tunnistada, et nad kummardasid mõnda teist religiooni või said ateistideks.
1905. aastal anti välja dekreet religioosse sallivuse tugevdamiseks, milles lubati muuta oma usulisi tõekspidamisi, kuid ainult kristluse kasuks. Endiselt oli võimatu saada budistiks, katoliiklaseks või ateistiks.
Südametunnistusevabadus
Õigusliku staatuse sõltuvus religioonist kehtis Venemaal kuni 1917. aasta juulini. Just südametunnistuse vabaduse seadus võimaldas valida usutunnistust alates 14. eluaastast, kusjuures see valik ei mõjutanud kuidagi kohtuotsust, kui see juhtus. Sinod oli selliste muudatuste vastu, usuti, et alles 18-aastaselt, tsiviilikka jõudes, saab inimene hoolik alt otsustada, millisesse konfessiooni ta tahab kuuluda.
Südametunnistusevabaduse seadus oli üks esimesi samme kiriku ja riigi lahususe suunas. Aga ikkagi, kuni 1918. aasta jaanuarini õigeusu institutsiooni staatusjääb privilegeeritud.
Kristlus XX sajandi 17. aasta lõpus
Augustis avati Moskvas kohalik katedraal, mis hakkab täitma kiriku ja riigi lahutamise ajal üht tähtsaimat rolli. Otsuse selle loomiseks tegi ajutine valitsus, mis just sel ajal võimule tuli.
Juba 28. oktoobril, 3 päeva pärast Petrogradi vallutamist bolševike poolt, taastas kohalik nõukogu patriarhaadi Venemaa templites ja kirikutes. See samm tehti selleks, et saada vahendajateks Moskvas toimunud ülestõusus.
1917. aasta lõpus – 1918. aasta alguses lõid võimud kultuuri- ja kunstimälestiste kaitse komisjoni, mis töötas Moskva Kremlis. Ja sellesse parteisse kuulus kolm vaimuliku esindajat: peapiiskop Mihhail, protopresbüter Ljubimov ja arhimandriit Arseni.
Ja ka sel ajal Gruusias konfiskeerisid isejuhid kogu kiriku vara ja kukutasid osa vaimulikkonnast. Seda tehti seetõttu, et ametivõimud nõudsid templite omandiõigust. Need sammud aitasid kaasa kiriku ja riigi lahususe põhimõtte kujunemisele. Lisaks on veel üks suund, milles on toimunud suured muutused.
Haridus
Kooli eraldamine kirikust ja kirik riigist toimus ligikaudu samal ajal. Kuigi muutused õppeasutustes algasid palju varem, kui bolševikud võimule tulid.
Juunis 1917 sai rahvahariduse ministeerium kogu kiriku-kihelkonnakoolid, mis eksisteerisid riigikassa kulul. Kuid samal ajal ei muutunud õpetatavad ained palju, vaimulikud jäid põhiliseks eelarvamuseks.
Ja sama aasta detsembris kaotas “Jumala seadus” õppeasutustes ülimuslikkuse ja sai soovijatele vabaaineks. Selle nõudega korralduse andis rahvakomissar A. M. Kollontai.
Templite sulgemine
Juba enne kiriku ja riigist eraldamise määrust sulgesid võimud kõik kuningliku perekonnaga seotud vaimsed institutsioonid. Ja neid oli piisav alt, kuulsaimad on Gattšina kirik, Anitškovi palee kirik, Peetruse ja Pauluse katedraal, samuti Talvepalee suurkirik.
1918. aasta jaanuaris kirjutas Yu. N. Flaxerman - riigihoiuvoliniku asemele - alla dekreedile, milles oli kirjas, et kõik õukonnavaimulikud, kes varem kuulusid kuninglikku perekonda, kaotati. Töötajate vara ja ruumid konfiskeeriti. Ainus, mis preestritele jääb, on võimalus pidada neis hoonetes jumalateenistusi.
Kiriku ja riigi lahutamise määruse väljatöötamine
Ajaloolased vaidlevad siiani selle üle, kes selle dokumendi algatas. Enamik teadlasi kaldub uskuma, et ta oli Petrogradi kiriku praost Mihhail Galkin.
See oli tema, kes 1917. aasta novembris kirjutas ja saatis Rahvakomissaride Nõukogule kirja, milles kaebas ametliku kiriku üle ja palus teda aktiivsesse töösse kaasata. Kiri sisaldas ka mitmeid meetmeid, mis võimaldasid religioonil välja minna.uuele tasemele. Esiteks palus Michael konfiskeerida riigi kasuks kiriku väärisesemed, samuti jätta kõik vaimulikud ilma hüvedest ja privileegedest.
Petrogradi kiriku praosti kirjas pakuti välja võimalus sõlmida usulise abielu asemel tsiviilabielu, samuti võtta kasutusele Gregoriuse kalender ja palju muud. Nõukogude võimudele sellised soovitused meeldisid ja juba sama aasta detsembris avaldati ajalehes Pravda hulk Mihhaili meetmeid.
Riigi dekreet
Projekti väljatöötamine Rahvakomissaride Nõukogu poolt toimus 1917. aasta detsembris. Justiitsrahvakomissari juht Pjotr Ivanovitš Stuška, komissariaadi juhatuse liige Anatoli Lunatšarski, aga ka tuntud jurist Mihhail Reisner ja paljud teised moodustasid eraldamisega seotud küsimuste lahendamiseks erikomisjoni. kirikust ja riigist Venemaal.
Vastlapäeval, 31. detsembril avaldati määrus SR ajalehes Delo Naroda. Erakonna töö tulemuseks on kiriku ja riigi lahutamise määruse eelnõu, mille väljatöötamise aasta on paljude ajaloolaste vaidlusi tekitanud.
Artikli sisu
Avaldatud materjal sisaldas mitmeid peatükke, mis olid pühendatud religioossetele maailmavaadetele. Esiteks nägi dekreet ette südametunnistusevabaduse kehtestamise, st iga inimene sai ise otsustada, millise usuga ta suhestub. Ja nüüd on taevane abielu asendunud ametliku tsiviiltseremooniaga, samas kui kirikutes registreerimine pole keelatud.
1918. aasta kiriku ja riigi lahutamise määruse järgmine osa kirjutati,et kristlusega seotud ainete õpetamine lõpetatakse kõigis Venemaa õppeasutustes.
Kõigil kiriku liikmetel keelati pärast materjali avaldamist igasugune vara ja õiguslik staatus. Ja kogu vara, mis oli kogunenud enne 1918. aastat, anti riigi valdusesse.
Avalik reaktsioon
Pärast dekreediga ajalehe väljaandmist olid inimesed üle kogu riigi erinevad. Kuulsaim vastuskiri, mis on kirjutatud Rahvakomissaride Nõukogus, kuulub Petrogradi metropoliit Benjaminile. Selles öeldi, et 1917. (1918) kiriku ja riigi lahususe deklaratsiooni olemasolu ohustab kogu õigeusku ja seega ka kogu Venemaad. Preester pidas oma kohuseks valitsust hoiatada, et see dekreet ei too midagi head.
Vladimir Iljitš Lenin luges Benjamini pöördumist, kuid ei andnud vastust, selle asemel käskis ta rahvakomissariaadil dokumendi koostamist kiirendada.
Valitsuse väljaanne
Kiriku ja riigi lahususe väljakuulutamise ametlik kuupäev on 2018. aasta jaanuar. 20. õhtul tegi Lenin Rahvakomissaride Nõukogu koosolekul hulga täiendavaid parandusi ja täiendusi. Samal päeval otsustati lõplik versioon kinnitada ja see välja anda.
Pärast ajakirjanduses avaldamist kinnitas Venemaa valitsusorgan 2 päeva pärast koosolekut selle määruse seaduslikkust.
Seaduse sisu
- Kirik eraldub riigist.
- Südametunnistusevabaduse piiramine on keelatud kohalike seaduste ja määrustega. Samuti ei saa te diskrimineerida usutunnistuse alusel.
- Igal Venemaa kodanikul on õigus valida mis tahes usk, sealhulgas saada ateistiks. Kui varem ei leidnud isik, kes polnud kristlane, normaalset tööd ja mõisteti isegi kohtus automaatselt süüdi, siis 1918. aasta deklaratsiooni "Kiriku ja riigi lahusus" järgi olid sellised meetmed keelatud.
- Riigi- ja õigusasutuste tegevusega ei kaasne enam religioosseid tseremooniaid ja rituaale.
- Nii nagu kelleltki ei saa tema õigusi ära võtta, nii on kõigil keelatud oma usule ja maailmavaatele viidates oma kohustustest kõrvale hiilida.
- Arstide, sõjaväelaste ja isegi poliitikute antud vanne ei sisalda nüüd vaimseid vanne.
- Tsiviilaktid registreeritakse nüüd eranditult riigiasutustes. See tähendab, et inimese sündimisel või abielu sõlmimisel ei tehtud kodukiriku raamatusse enam sissekandeid.
- Kool eraldus kirikuvõimudest. Nüüd ei saanud vaimulike õpetajad lapsi avalikes ja riigikoolides õpetada. Samal ajal oli igal kodanikul õigus õppida religiooni, kuid ainult eraviisiliselt.
- Kirik ei saanud enam valitsuse abile loota. Kõik toetused ja toetused on kaotatud. Lisaks oli keelatud võtta Venemaa kodanikelt vaimulike kasuks kohustuslikke makse.
- Ühelgi usukogukondade töötajatel ei ole õigust omada vara ega olla seadusliknägu.
- Kogu kirikuvara alates 1918. aastast kuulub kõigile kodanikele ehk on muutunud avalikuks omandiks. Liturgiliseks otstarbeks loodud esemed anti üle kohalikele võimudele. Tema oli see, kes lubas preestritel neid tasuta rentida.
Allakirjutanute nimekiri
Kõigepe alt kiitis dekreedi heaks kommunistliku partei juht V. I. Uljanov (Lenin). Ja ka dokumendile kirjutasid alla rahvakomissarid: Trutovski, Podvoiski, Šljapnikov ja nii edasi. Nagu kõik teised Rahvakomissaride Nõukogu dekreedid, kirjutasid ka sellele alla kõik Venemaa Rahvakomissaride Nõukogu liikmed.
Kiriku ja riigi lahutamise kuupäev
1917. aastaks muutus haridussüsteem, mis hõlmas usuõpetust, normiks kõigi Venemaa elanike jaoks. Seetõttu, kui dekreediga kaotati õpetuse põhialus - "Jumala seadus", hindasid paljud seda kahemõtteliselt. Juba 20. sajandi alguses muutusid paljud inimesed ateistiks, kuid keegi ei kuulutanud seda ametlikult. Kuid siiski arvas enamik venelasi, et usuõpetuse säilitamine on vajalik. Selline meeleolu püsis Venemaal väga kaua ja püsis ka pärast Veebruarirevolutsiooni.
Võitlus vaimse hariduse vastu
Pärast 2018. aasta määruse väljaandmist hakkasid koolid muutma oma õppevormingut. Kuid paljud olid sellistele muudatustele vastu, mistõttu järgnes hulk uuendusi. Nii anti veebruaris välja uus Hariduse Rahvakomissariaadi korraldus, millega selline õigusõpetaja ametikoht ametlikult kaotati.
Samal kuul anti välja uus dekreet, mis keelustasõpetada riigikoolides sellist õppetundi nagu usutunnistused. Ning keelatud oli ka igasuguste vaimulikega seotud rituaalide läbiviimine õppeasutustes.
Ja kuigi kogu vara oli kirikult juba ära võetud, anti augustis välja määrus, mis ütles, et kõik õppeasutuste juures olevad majakirikud on vaja üle anda vara rahvakomissarile.
Keelud pärast dekreeti
Vaatamata sellele, et riigikool on juba kõigest vaimsest ilma jäetud, oli sellist õppetundi nagu "Jumala Seadus" keelatud mingil viisil läbi viia – nii templites kui ka eraviisiliselt. Alles 18. eluaastast võis vabatahtlikult ja teadlikult religiooniõpinguid alustada.
Loomulikult reageerisid kõik õigeusklikud venelased sellistele muutustele väga negatiivselt. Kohalik volikogu sai iga päev kirju üleskutsega taastada kõik algsetele kohtadele ja negatiivseid avaldusi Venemaa valitsuse kohta.
