Peamine aspekt, mis määrab Vana-Venemaa inimeste õigusvõime, oli nende isikliku vabaduse positsioon. Sellest lähtuv alt jaotati elanikkond tinglikult orjadeks (orjadeks) ja vabadeks. Lisaks olid seal orjastatud inimeste vaheklassid. Neid peeti juriidiliselt vabadeks, kuid tegelikult olid nad majanduslikus sõltuvuses (võlg või maa). Selle tulemusena rikuti nende õigusi endiselt.
Sotsiaalkorraldus
See mõiste hõlmab ühiskonnakorraldust, mis on tingitud tootmise teatud arenguastmest, samuti toodete vahetamisest ja levitamisest. Lisaks sõltuvad sotsiaalsüsteemi tunnused inimeste teadvusest ja seadustes fikseeritud ning riigi poolt kaitstud traditsioonidest. Selle struktuur koosneb mitmest elemendist, sealhulgas poliitilistest, majanduslikest, sotsiaalsetest ja kultuurilis-vaimsetest suhetest.
Vana-Venemaa
Säilinud kroonikates on kirjas, et Ida-Euroopa tasandiku maadele elama asunud slaavlaste sotsiaalsüsteem oli hõimukogukond. See tähendas, et kogu võim ja vara oli töödejuhataja käes. Muistsed slaavlased tunnistasid hõimukultust, austades oma esivanemaid.
Välimuse tõttu VI sajandistmetallist valmistatud tööriistad, aga ka üleminekuga kaldlõikelt põlluharimisele hakkasid vanad suhted lagunema. Nüüd tuli majanduse edukaks juhtimiseks ühendada eranditult kõigi klanni liikmete jõupingutused. Seega tõusis esiplaanile omaette perekond.
Idaslaavlaste sotsiaalsüsteem muutus pidev alt. Aja jooksul muutusid hõimukogukonnad naaber- või territoriaalseteks. Neile jäid kaasomandisse põllumaa, karjamaad, veekogud ja metsamaad. Nüüd anti üksikutele peredele eraldised. Selliseid põllumaad pidid nad harima omal jõul ja oma tööriistadega, jättes alles peaaegu kogu saagi. Seejärel ümberjagamine lõppes ja eraldised said alaliseks omandiks, mis kuulus üksikutele peredele.
Tööriistade edasine täiustamine tõi kaasa toodete ülejäägi ja seejärel peredevahelise vahetuskaubanduse arengu. Sellega seoses hakkas järk-järgult tekkima uus slaavlaste sotsiaalne süsteem, mis tõi kaasa kogukonna diferentseerumise, varalise ebavõrdsuse ning vanemate ja muu aadelkonna olulise rikkuse kogunemise. Sel ajal oli peamiseks juhtorganiks veche, kus kõik olulised küsimused ühiselt lahendati. Kuid järk-järgult hakkas see oma tähtsust kaotama.
Nagu teate, sõdisid idaslaavlased pidev alt oma naabritega. Lisaks tõrjusid nad ka arvukad rändhõimude rüüsteretked. Selle tulemusena tähtsus sõjaväejuhid, kes olidprintsid. Nemad olid ka peamised isikud, kes hõimude üle valitsesid. Tootmise ülejääk võimaldas toetada printsi kogukondi tema pühendunud saatjaskonnaga - sõdalaste üksused. Järk-järgult koondus kogu võim ja põhiosa rikkusest nende kätte. Nad omastasid maad ja maksustasid oma hõimukaaslasi. Nii hakkas VIII-IX sajandil Vana-Venemaa sotsiaalsüsteem uuesti muutuma. Terav varaline kihistumine hakkas andma eeldusi riigi kujunemiseks.
Põhirühmad
Kiievi-Vene sotsiaalsüsteem koosnes neljast peamisest elanikkonnarühmast, mida kutsuti feodaalideks, talupoegadeks, pärisorjadeks ja linnaelanikeks (või linnaelanikeks). Neil kõigil olid erinevad õigused.
Inimeste jagunemine klassidesse andis enamiku ajaloolaste arvates tunnistust feodaalsuhete kiirest arengust. Samal ajal muutusid endised vabad kogukonna liikmed lõpuks ülalpeetavaks elanikkonnaks. Pean ütlema, et feodalismi arengu praeguses staadiumis pärisorjust veel ei olnud, mis hõlmas talupoegade sidumist maaga ja isiklikult omanikuga.
Vaba elanikkond
Kiievi-Vene riik ja sotsiaalsüsteem oli varajane feodaalne monarhia. Riigipea oli suurvürst ja tema allus omakorda teistele, väiksematele. Nendevaheliste vaidluste lahendamiseks, nagu maa jagamine või ümberjagamine, samuti rahu sõlmimise või sõjapidamisega seotud küsimused, peeti erikongresse.
Vürstid valitsesid oma saatjaskonna – elukutseliste sõdalaste üksuste kaudu. Sõdurid kogusid austust ja eesttema sama saadud sisu kohta. Vanemad sõdalased eesotsas vürstiga võtsid osa seaduste loomisest ja ühinesid temaga nõukogus nimega Duuma.
Haldusfunktsioonid viidi üle sõjaväeeliidile, mille tõttu tekkis nn kümnendjuhtimisskeem. Aja jooksul asendatakse see palee-patrimoniaalsüsteemiga, mis põhineb feodaalsel maaomandil.
Sõdalastest said järk-järgult maaomanikud ja nad said mingisuguse puutumatuse, mis andis neile õiguse käsutada oma territooriume ilma vürstivalitsuse sekkumiseta nende asjadesse.
Feodaalklass
Tol ajal eksisteerinud sotsiaalsüsteem oli omamoodi redel, mille tipus istus Kiievi vürst oma eliidiga – feodaalidega. Kõige privilegeeritum oli teada. Ta omakorda jagunes mitmeks alarühmaks. Nende hulgas on ka bojaarid. See oli pensionil vanemsõdalaste nimi, kes teenisid kunagi Kiievi suurvürsti. Alates 11. sajandist said neist suured feodaalsed maaomanikud. Nad osalesid ka avalikus halduses (enamasti kuberneri rollis.)
Vürstimehed on riigipea lähim ring. Nad olid tema poliitilised nõuandjad ja ka nn vürsti alluvuse nõukogu liikmed. Need inimesed ei omanud maad ja elasid ülalpeetavatel alustel. Nad olid suurte ja säravate printside, aga ka hõimuvanemate järeltulijad.
Ognishchaneid nimetati kõrgeteks ametnikeks, kes on seotud erinevate valdkondade juhtimisegariigimajandus.
Inimesi, kes ajasid printsi isiklikke asju ja vara, kutsuti vürsti tiunideks, s.o. teenijad. Mis puudutab nende õiguslikku staatust, siis nad olid tavaliste orjade tasemel.
Seal olid ka noored – nooremad auastmed suurvürsti võitlejatest. Neid peeti feodaalseteks maaomanikeks ja nad osalesid valitsuses.
Vanemate sõdalaste, nimelt bojaaride peamine privileeg oli maaomand erilise puutumatuse õigusega, mis võimaldas neil:
● ei allu mitte ainult kommunaalvõimudele, vaid ka kohalikele feodaalvõimudele;
● nautida printsi jurisdiktsiooni toetust;
● koguda erinevaid makse ja pidada ülalpeetavate vastu kohut.
Hiljem kanti põhikirjadesse veel mitu õigust, et kaitsta elu, tervist ja au. Samuti sai nende käsutusse eriline pärimiskord, mille kohaselt sai vara võõrandada mitte ainult mees-, vaid ka naisliini kaudu. Lisaks suurendati oluliselt vastutust mõrva eest, kus märgiti, et feodaali elu oli siis väärt 80 grivnat.
Sõltuv elanikkond
Nagu juba teada, muutus idaslaavlaste sotsiaalsüsteem järk-järgult, mis viis selle kihistumiseni ja klassideks jagunemiseni. Ilmus ülalpeetav elanikkond, kuhu kuulusid smerdid, ostud ja rjadovitšid. See moodustas enamuse Vana-Venemaa elanikest.
Smerde nimetati isiklikult vabadeks kommuna altalupoegadeks. Neil oli võõrandatav varateda pärimise teel ja võis sõlmida ka lepingulisi suhteid. Kuriteo toime pannud pidid trahvi täies ulatuses tasuma. Neil oli õigus osaleda kohtumenetluses nii hageja kui ka tunnistaja või kostjana.
Ostud hõlmasid smerde, kes jäid mingil moel sõltuvusse oma võlgadest võlausaldajate ees. Nad olid kohustatud need välja töötama kuni võla tagastamiseni. Zakupsile jäi nende vara, mille pärisid sugulased, kuid võlgu nende üle ei kantud. Nad said sõlmida lepinguid ja võtta kriminaalvastutusele, samuti osaleda kohtumenetluses nii kostja kui ka hageja rollis. Ostjatel ei olnud aga õigust võlausaldaja talust lahkuda ega tema heaks töötamisest keelduda. Sõnakuulmatust karistati orjaga. Zakup ei saanud ka kohtuistungil tunnistajana esineda, kuna ta sõltus oma võlausaldajast.
Sotsiaalsüsteem määras juriidilistest aspektidest lähtuv alt tegurid, mille alusel ost võis vabastada. Esimene on võlgade sissenõudmine. Teine on vabastamine kohtuotsuse alusel, kui võlausaldaja annab võlgniku kohustused üle kolmandale isikule. Ja lõpuks viimane, kui ost sai võlausaldaja peksa.
Rjadovitše nimetati võlgnikeks, kes oma vabaduse kindluse mõttes ei võtnud raha, vaid mõnda asja.
Vangistatud populatsioon
Vana-Venemaa sotsiaalsüsteem oli korraldatud nii, et sellel oli inimeste klasstäielikult orjastatud ja õigustest ilma jäänud. Neid kutsuti pättideks. Neil ei olnud mingit isiklikku õiguslikku staatust ja vara. Neid peeti ebapädevateks ja neil ei olnud õigust kohtuvaidlustes osaleda ega kriminaalvastutusele võtta.
Oli mitu põhjust, miks inimesed võisid pärisorjadeks (orjadeks) saada:
● Sünniõigusega. See tähendab, et kui vähem alt üks vanematest oli ori, siis sai selleks ka laps.
● Abiellu orjaga.
● Enemüük. Selle jaoks koostati dokument, millele kirjutati alla tunnistajate ees.
● Vangistamine vaenutegevuse ajal.
● Põgenemine ostmisest. Sel juhul muudeti kogu tema perekond orjadeks.
● Kuritegu, mille eest karistatakse vara konfiskeerimisega. Lisaks sai kogu pere pärisorjadeks. Selline karistus oli ette nähtud mõrva, röövimise, süütamise, hobusevarguse ja pankroti korral.
Tuleb märkida, et Kiievi Venemaa sotsiaalsüsteem oma seadustega ei võimaldanud pärisorjadel vabaks saada. Pealegi peeti nende vabaks laskmist kohutavaks solvanguks vabade inimeste vastu. Ainsaks erandiks võis olla asjaolu, et orja sai peremehelt lapse. Ja kui omanik suri, sai temast vaba inimene.
Posadi elanikud
Sotsiaalsüsteem, mis neil päevil Vene maadel kujunes, eeldas, et linnades puudub serviilsus. Linnameestel oli täielik juriidiline võrdsus. Alles 12. sajandil hakkas linnaühiskonnas ilmnema rahvastiku kihistumise (diferentseerumise) märke.vara.
Inimesi hakati jagama kahte rühma: vanemad ja mustanahalised. Esimesse kuulusid väliskaubandusega tegelevad kaupmehed ja "külalised" ning teise - käsitöölised. Hakkas tekkima sotsiaalmajanduslik süsteem, kus linnades tekkis juriidiline ebavõrdsus. Samas võidi mustanahalisi ilma nende nõusolekuta saata kas miilitsasse või avalikele töödele.
Linnade tõus
Feodaalsüsteemi sünni ja edasiarendamise ajal hakkasid osa kogukonda kuulunud käsitöölisi muutuma sõltuvaks jõukatest maaomanikest. Teised hakkasid küladest lahkuma ja uude elukohta minema. Nad asusid elama vürstlike kindluste ja losside müüride alla. Niisiis täienes Venemaa sotsiaalsüsteem teise elanikkonnarühmaga – linna- ehk linnarahvaga.
Nende asulate elukorraldus erines oluliselt maakogukondades valitsenud traditsioonilisest eluviisist. Lõpututest stepialadest, soodest ja läbitungimatutest metsadest koosnev maailm asendus usaldusväärsema kindlustatud paigaga, mis algul esindas omamoodi korra ja seaduse domineerimist.
Umbes 10. sajandi keskel, kui algas Vana-Vene riigi tugevnemine, omandasid linnalised asulad võime täita mitte ainult administratiivseid ja sõjalisi ülesandeid. Kristluse vastuvõtmisega hakkasid tekkima kultuurikeskused.
Venemaa tollane poliitiline ja sotsiaalne süsteem algusesomakorda mõjutas selliste linnade teket ja arengut nagu Kiiev ja Novgorod. Arheoloogilised uuringud ja väljakaevamised kinnitavad, et nendel asulakohtadel oli juba väljakujunenud struktuur, kus oli koondunud võim, kiriku juhtimine, aga ka kõik vajalikud mõisahooned.
Valitsemine
Kiievi-Vene sotsiaalpoliitilist süsteemi võib nimetada varajaseks feodaalseks monarhiaks, kuna riigi juht oli üks valitseja – suurvürst. Seadusandlik võim oli koondunud tema kätte, ta kehtestas maksud ja lahendas kõik olulisemad finantsküsimused. Just suurhertsog oli riigihaldussüsteemi juht ja kõrgeim kohtunik ning andis ka oma relvajõududele korraldusi.
Lisaks olid juhtimisse kaasatud muud mehhanismid:
● Nõuanded printsile. Seda peeti mitteametlikuks autoriteediks ja see koosnes sõjaväeametnikest – kõrgematest võitlejatest, kõrgemate vaimulike esindajatest, linnavanematest jne.
● Veche. See on riigi kõrgeim ametlik võim, mis koosneb vabadest kodanikest. Veche võiks kokku kutsuda nii riiklikul kui ka madalamal tasemel. Tema pädevusse kuulusid sise- ja välispoliitika küsimused. Veche mõju tugevus on alati sõltunud printsi jõu jõust või nõrkusest.
● Feodaalkongressid. Nad lahendasid erinevaid printside vaheliste suhetega seotud küsimusi. Esimene selline kongress toimus kuskil 11. sajandi lõpus. Koosolekud võivad olla riikliku iseloomuga või kokku kutsutud kleraldi maad.
Vürsti väga piiratud võim on veel üks kinnitus, et Kiievi-Vene riigi poliitiline ja sotsiaalne süsteem oli just varafeodaalmonarhia. Tema ise ja tema otsused sõltusid mingil määral nii lähikeskkonnast kui ka veche- ja muudest kohtumistest. Selline olukord on tingitud asjaolust, et kesk- ja territoriaalvalitsus olid omavahel väga nõrg alt seotud. See riigijuhtimise mehhanism oli alles monarhia arengu algetapp.
