19. sajandi 40. aastatel tekkis uus mõis, mis mängis olulist rolli Vene impeeriumi kultuuri- ja ühiskonnaelus. Selle rahvastikukihi mõju oli järgnevatel aastatel erinev nii mõjusfääride kui ka intensiivsuse poolest. 19. sajandi 60ndaid võib pidada tähtedeks, kui tuntuks said sellised perekonnanimed nagu Tšernõševski, Repin, Dobroljubov, Pisarev jt.
Mitmekesisuse kui alamklassi tekkimine Vene impeeriumis langeb 18. sajandi lõppu. Just siis ilmus ametlikes dokumentides ja isiklikus kirjavahetuses sõna "raznochinets". See on üsna kirev sotsiaalne rühm, kuhu kuulusid nii vaimulikud, vilistlased, kaupmehed kui ka jõukas talurahvas. Uude maavaldusse kuulusid ka pensionil olevate sõdurite ja ohvitseride lapsed, isiklike aadlike järeltulijad.
Intelligentsi prototüüp
Tänapäeva mõistes on raznochinets 19. sajandi keskpaiga demokraatliku opositsiooni esindaja. Selle nähtuse sotsiaalne fenomen viitab asjaolule, et iga selle klassi esindaja osutus esimeses põlvkonnas tavainimeseks. Sellesse klassi kuulusid inimesed, kes langesid teistest klassidest välja. ATVaimulikud olid selles suhtes eriti helded. Raznochintsi seas oli nii palju vaimulike järeltulijaid, et Herzen andis 60. aastate põlvkonnale hüüdnime "seminaristide põlvkond". Kuna neil ei olnud ei kapitali, sidemeid ega maad, said nad siiski hea hariduse ja olid sunnitud elama oma tööga. Raznochinets on ajakirjanik, arst, tõlkija, vabakutseline õpetaja, kirjanik või publitsist. Siin on põhinimekiri ametitest, mille uue klassi esindajad valisid.
Õigused ja vabadused
Raznochintsy sotsiaalne staatus oli suures osas mitmetähenduslik. V. Dahli definitsiooni järgi on raznochinets eranditult ilma isikliku aadlita isik. Sellesse valdusse kuuluvatel isikutel ei olnud õigust omandile, kuid neil oli isikuvabaduste nimekiri, mis oli kättesaadav ainult aadlikele. Reeglina jättis raznochintsy avaliku teenistuse tähelepanuta, kuigi vastav alt auastmetabeli sätetele võisid nad vastava auastme saamisel pretendeerida aadlile.
Demokraatlik formatsioon
Vabaduse vaim ja ühiskondlike juurte puudumine lihtrahva seas said uute ideede allikaks omariikluse ümberkujundamiseks Vene impeeriumis.
Demokraatid-raznochintsy nägi riigi ümberkorraldamisel ette tõeliselt kardinaalseid muutusi, mille hulgas olid:
- olemasoleva maailmakorra hävitamine;
- uus suhtlusseade;
- uue inimese kasvatamine.
Need ideed olid kehastatudkirjandus- ja kunstiteosed. Raznochintsy kangelased on meile teada Turgenevi, Tšernõševski, Dostojevski teoste põhjal. Uute väärtuste deklareerimise tulemuseks oli nihilismi liikumine ja soov muuta olemasolevat asjade korda - paljude salaühingute tekkeks, mille eesmärk oli riigikord kukutada. Just raznochintsy miljöö sünnitas terve põlvkonna anarhiste ja revolutsionääre, kellest 20. sajandi alguses sai Venemaa revolutsioonilise liikumise alus.
