Mitu aastakümmet tagasi arvati, et keelte sugulus näitab rahvaste kohustuslikku veresugulust, samas kui aaria rass ja vastavad keeled ei äratanud liiga palju avalikku tähelepanu. Möödus mõni aeg ja Opperti teostes kõlas idee, et aaria keeled on olemas, kuid sellist rassi põhimõtteliselt pole. Millest see räägib?
Üldteave
Tänapäeval usuvad mõned, et aaria keel on sõna, mis võib kirjeldada midagi keelelist, kuid millel puudub eriline seos etnilisega. Kõikidel sellistel murretel on väidetav alt üks juur, kuid neid kõnelevad rahvad ei ole sugulased. Samas tõdetakse, et algul oleks pidanud tekkima üks kindel rass, kes seda kasutama hakkas. Tõenäoliselt kasutab ta selliseid keeli tänapäevani. Kes see võiks olla? Keeleteadlased, filoloogid, ajaloolased on sellele küsimusele vastust otsinud.
Enne eraldumist elasid aarialased ehk rahvad, kes kasutasid keeli indoeuroopa perekonnast tõenäoliselt karjased, elasid rändavat elustiili, mistõttulevinud suurtele aladele. Järk-järgult suurenes inimeste arv, rahvus hõlmas erinevaid hõime. Aaria murre jõudis teisteni ja muutus ühinemise käigus. Arheoloogide ja antropoloogide uuringud näitavad, et vähem alt kaks neljast Euroopa neoliitikumi rassist ei ole aarialastega seotud. Kui analüüsida ülejäänud kahte, siis võib eeldada, et aarialased olid nn lühipäised, kes elasid Kesk-Euroopa aladel.
Tüübid ja vormid
Kui küsida keeleteadlaselt, millised keeled on praegu indoeuroopa rühmas, mainib ta üheksa peamist perekonda. Need on hindud ja kreeklased, slaavi ja leedulased, aga ka Armeenias, Itaalias elavad inimesed. Samasse rühma kuuluvad keldid, teutoonid, letid. Varem oli peresid palju rohkem. Sajandite jooksul on need täielikult kadunud. Traaklased on nende kadunute hulgas. Mitte vähem illustreerivad näited on daaklased, früügid. Mõne pere vahelised suhted on tihedamad, nii et neid saab plokkidesse koondada. See kombinatsioon võimaldab saada üheksast põhikategooriast kuus: indoiraani, leedu-slaavi, keldi-kaliivia. Lisaks neile eristuvad hellenid, armeenlased, teutoonid.
Sanskriti keele tunnuste analüüs näitas Zenda nende kahe murde hämmastavat sarnasust. Uurimistöö tulemused võimaldasid oletada mõne nende murrete jaoks ühise genereeriva keele olemasolu. Teaduses nimetati seda indoiraaniks. Hilisemad uurimused slaavlaste kohta tõestasid leedu murrete ja keelte lähedustslaavi rahvad. Samas tunnustatakse leedulaste ühiskeele ja teutooni murde rohkust. Klassikaliste filoloogiliste teoste uurimine võimaldas kindlaks teha, et varem oli aaria murdega seotud ainult kahte tüüpi kirjandust. On oletatud, et klassikute kaks peamist keelt (ladina, kreeka) olid sugulaskeeled, sõna otseses mõttes vennaskeeled, mille vahel on palju seoseid. Sellised arvutused on nüüd leidnud vastuseisu, uskudes keltide ja itaallaste lähematesse suhetesse. Kuid indoeuroopa perekonna kreeka rahvale omane keel on tänapäeva keeleteadlaste sõnul lähedasem nii armeenlaste kui ka indoiraani keelele.
Tingimused ja määratlused
Selleks, et mõista, millised keeled kuuluvad indoeuroopa keelde, on vaja meeles pidada rahvaid, kes elasid iidsetel aegadel India ja Iraani poolt okupeeritud alal. Neil päevil nimetasid inimesed nendel maadel end "Aryaks" ja sellest sõnast tekkis nimi "aarialane". Indoiraani rühm on spetsiifiline haru, mida iseloomustab sõnavara, grammatikasüsteemi vastavus iraani indoaaria murretele. Nendele keeltele on iseloomulik häälikute vahekorra püsivus. Veedad, Avesta, iidsete pärslaste kiilkiri tõestavad tänapäeval indoeuroopa rühma kuuluvate murrete sarnasust. Indoiraani keel, millest sai viimaste eellane, jagunes lõpuks kaheks haruks: iraani, india keel. Seega ilmusid uued protokeeled. Need on nende üksikute keelte alus, mis hiljem meile tuntuks saavad.
Põhineb teabel kõnelevate rahvaste kohtaIndoeuroopa keeled, püüdsid kujundada ühtset ettekujutust indoiraani rahva kultuurilisest seisundist. Selle võttis esimesena käsile Spiegel, kes oli tuntud kui oma aja juhtiv iraanlane. Ta sõnastas indoiraani murretele iseloomulike terminite loetelu. Enamasti kasutatakse neid jumalike olendite, mütoloogia piltide ja ka sõjalise tegevuse viitamiseks. Selle rühma moodustavate keelte lähedus on nii ainulaadne, et algset teooriat pole peaaegu kunagi kritiseeritud.
Palju, vähe
Selleks, et mõista, millised keeled kuuluvad indoeuroopa perekonnas indoiraani perekonda, tuleks pöörduda idamaade poole. Indoeuroopa keelte puu on ainulaadne tohutu moodustis ja indoiraani keel on vaid üks selle paljudest harudest. Tavapärane on jagunemine Iraani, Indoaaria allharudeks. Kokku on indoiraani rühmitus praegu suhtluseks kasutatavaks keeleplokiks ligikaudu 850 miljonile inimesele. Kõigi indoeuroopa puu moodustavate rühmade seas peetakse seda õigustatult kõige arvukamaks.
Tänapäeval kasutatavad India dialektid on uusindia keeled. Neid kasutatakse India keskosas, riigi põhjaosas. Need on levinud pakistanlaste ja nepalilaste seas, neid kasutavad selgituseks bangladeshlased, Maldiivide, Sri Lanka elanikud. Kaasaegsed keeleteadlased tunnistavad sellistes jõududes praeguse keelelise olukorra keerukust. India lõunaosa on siin hõivatud inimestega, kes räägivad erinevat tüüpi indoaaria keeltjõu ja peaga kasutavad nad draviidi rühmale määratud dialekte. Uute India murrete hulka kuuluvad hindi, urdu. Esimest kasutavad hindud, teist pakistanlased ja mõne India piirkonna elanikud. Hindi kirjutamine põhineb devanagari süsteemil, kuid urdu keele järgijate jaoks on kirjutamise aluseks araabia tähed ja reeglid.
Erinevad ja mitte nii head
Kaasaegsed keeleteadlased teavad hästi, millised indoeuroopa keeled on üksteisele lähedased. Eelkõige hindi ja urdu keelt silmas pidades märgivad nad üllatavat sarnasust. Adverbide kirjanduslikud variandid on üksteisega sarnased peaaegu nagu kaks tilka vett. Peamine erinevus on sõnade kirjutamiseks valitud vorm. Analüüsides keele kõnelisi vorme, hinnatakse hindustani keelt. Moslemite kasutatav dialekt on peaaegu eristamatu hindude kõnepruugist.
Bhili, bengali, nepali ja paljud teised kuuluvad samasse keelte rühma. Samasse perekonda kuuluvad uued India keeled hõlmavad romi keelt. Seda võib leida mitte ainult territooriumidel, kus kasutatakse indoaaria dialekti, vaid ka väljaspool selle piire. Meie riik ei ole erand.
Ajalooline kontekst
Indoeuroopa keelte perekond kuulub iidsetesse rühmadesse, mis ühendavad tohutul hulgal inimesi. India rahvale iseloomulikke kirjakeelevorme eristab rikkalik ajalooline minevik. On teada, et kõige iidseim kirjutamisversioon on veda keel, veedade keel. Nagu ajaloolased kindlasti teavad, oli sellel pühasalvestati laule, loitse. Seda kasutati religioossete hümnide salvestamiseks. Keeleteadlased hindavad kõrgelt Rigveda ehk hümnide veeda tundmist. See kollektsioon loodi esmakordselt umbes teise aastatuhande lõpus enne praeguse ajastu algust.
Veda dialekt asendati lõpuks sanskriti keelega. Sellel keelel on kaks peamist vormi. Eepost kasutati Ramayana loomiseks. Sama keelevormi kasutasid ka Mahabharata autorid. Mõlemad luuletused on oma tohutu suuruse tõttu kuulsad kogu maailmas. Sama sanskriti keelt kasutati klassikalise kirjanduse fikseerimiseks. Looming on enamasti mahukas. Neil on lai valik žanre. Üllataval kombel lausa hiilgav alt teostatud teosed. Veedade keel, kokku sanskriti keel, on iidne India dialekt. Sanskriti grammatika salvestati esmakordselt neljandal sajandil enne praeguse ajastu algust, kogumiku autor on Panini. See looming on tänapäevani eeskujuks mis tahes keeleteaduse valdkonna kirjeldusele.
Ajad ja kohad
Indoeuroopa keeled ei hõlma ainult uusi ja iidseid keeli. Nende vahele jäävad ajaskaalal Kesk-India. Selliseid määrsõnu on palju. Neid nimetatakse prakritideks. Sõna on tuletatud sanskriti keeles kirjutatud terminist "looduslik". Umbes 18. sajandi lõpus hindasid Euroopa maadeavastajad sanskriti keele – range ja väga ilusa keele – omadusi ja imestasid selle üle. Samas märkasid nad esimest korda, kui palju ühist sellel on Euroopa murretega. Paljuski said just need tähelepanekud edasise uurimistöö aluseks.keeleteadus. Selles teadusvaldkonnas on ilmnenud uus suund, mis on pühendatud erinevate keelte võrdlemisele ning nende muutuste ja omavaheliste suhete analüüsile, võttes arvesse ajaloolist konteksti.
Iraani keeled
Indoeuroopa keeled ja aaria rahvad on samuti iraani keelerühm. Kõigist teistest perekonda kuuluvatest rühmadest on Iraani omad arvuliselt kõige arvukamad. Selliseid dialekte saab tänapäeval kuulda mitte ainult Iraanis, vaid ka Afganistani territooriumil, aga ka türklaste, iraaklaste, pakistanlaste, indiaanlaste esituses. Iraani keeli räägivad mõned Kaukaasia rahvad ja Kesk-Aasia elanikud. Iraani rühmitus ühendab mitte ainult tohutul hulgal elamisvõimalusi suhtlemiseks, vaid ka arvuk alt juba ammendunud, väljasurnud. On neid, kellel on kirjutamine, aga on neid, kelle kandjad pole kunagi kirjutada osanud. Selliste määrsõnade rekonstrueerimiseks kasutavad kaasaegsed keeleteadlased ja filoloogid kaudseid tõendeid. Teadlastele pakuvad erilist huvi aga kirjakeeled ja eelkõige see, mida kasutati zoroastrilaste pühade tekstide kogumiku Avesta fikseerimiseks kindlale materjalile. Kaasaegsed teadlased teavad seda dialekti avestana.
Keelte hulgast, mis ei osanud kirjutada, on sküütide keel uudishimulik. Seda räägiti põhjast Musta merega külgnevatel maadel, seda kasutasid ka tänapäeva Lõuna-Ukraina aladel elanud inimesed. Sküüti keelt kasutasid varem kaukaasia elanikud. Arvatakse, et keel suri välja umbes poolteist aastatuhandet tagasi. Nagu mõned teadlased usuvad, võib selles näha keelelist päranditPõhja-Osseetia elanikud.
Indoeuroopa keelte perekonda kuuluvate rahvaste hulgas väärivad tähelepanu iraanlased. Muistsed iraanlased on sküüdid ja sarmaatlased. Need rahvad elasid slaavi hõimude naabruses, võtsid regulaarselt ühendust nende esindajatega. Tulemuseks oli laenamise rohkus. Nende hulgas on meile tuttavad sõnad – onn, kirves. Aaria keeltest jõudsid meile sõnadena püksid ja saapad. Seda, et iraanlased elasid Musta mere lähedal asuvatel maadel, näitavad toponüümid. Eelkõige mõtlesid just nemad välja nimed Don, Doonau. Siit tulid nimed Dnester, Dnipro.
Sarnasused ja erinevused
Keeleteadlane Schmidt, uurides iidseid aaria keeli ja murrete seoste iseärasusi, jõudis järeldusele, et indoiraani ja kreeka keele vahel on sadu ühiseid sõnu. Kui võrrelda ladina ja kreeka keelega, siis leiame 32 sarnast sõna. Osaliselt on sellised sõnad, mis on seotud nii taimestiku, loomamaailma esindajate kui ka tsivilisatsiooni teema üldmõistetega. On mõistlik eeldada, et nad tulid mõlemasse keelde kusagilt muj alt. Kui pöörata tähelepanu keelte seostele, siis tuleb ka tõdeda, et sellised eripärad nagu juurdekasv, kahekordistamine, aorist on indoiraani, kreeka keele eripära. Neil samadel kõneviisidel on oma unikaalsed mittelõpulised meeleolud. Kuus kreeklastele tuntud jumalikku nime on sanskriti keeles hästi seletatud, kuid ainult kolmel on sarnasusi ladina keeles kasutatavate sõnadega.
Indoeuroopa keelte perekonna, rahvaste ja nende elujoontega seotud murrete analüüs, salvestatud aastal.need dialektid võimaldavad teil märkida uudishimulikke jooni, sarnasusi ja erinevusi. Näiteks terminid, mis tähistasid esemeid, karjaste, põllumeeste eluga seotud nähtusi perioodil, mil selline suund alles kujunes, on ladina ja kreeka keeles üsna sarnased. Kuid sõjaliste asjadega seotud terminoloogia on nendes keeltes põhimõtteliselt erinev. Kreeklaste kasutatud sõnad langevad sageli kokku sanskriti keelega, samas kui ladina sõnad on võimalikult lähedased keltide omadele. Numbrite analüüsist tulenevad teatud järeldused keelte seoste kohta. Iidsetel aegadel teadsid aarialased vaid skoori saja piires. Mõiste tuhat on kreeklastel sanskriti keeles sama, kuid ladina keeles erinev. Ladina keeles, keltide keeles, on sarnane sõna tuhande kirjeldamiseks. Selles aspektis on germaani keelte ja leedulaste keele vahel sarnasus.
Mida see tähendab?
Nende faktide põhjal võime eeldada, et kreeka ja ladina keel jagunesid juba ammu. Samamoodi toimus varakult ladina ja leedu keele eraldumine. Samal ajal eraldati ladina keel ja keltide keel suhteliselt hiljuti. Samuti eraldusid üsna hilisel kuupäeval indoiraani ja kreeka keel. Ilmselt toimus mitte nii kaua aega tagasi leedulaste ja germaani rahvaste eraldumine.
Ajalugu ja reisid
Aaria keelte rühma õigeks hindamiseks on mõttekas pöörduda ajaloo poole, mis võimaldab meil mõista, millal elasid indoiraani rühmad tänapäeva Venemaa lõunaosas. Arvatavasti toimus jagunemine eraldi harudeks 5.-4aastatuhandeid enne praeguse ajastu algust. B altlaste ja slaavlaste esivanemad elasid neil päevil tõenäoliselt indoiraani rahvaste naabruses. Neljanda aastatuhande lõpus või kolmanda aastatuhande alguses eKr kolisid indoiraani hõimud idamaadele, läbides Musta mere äärseid põhjaalasid. Kubani maad täiendati Maikopi kultuuriga, ilmus Novosvobodninski komponent, mida tänapäeva ajaloolased seostavad ka Indo-Iraani rahvastega. Siit on ilmselt pärit ka kurgani kultuur. Põhjast elasid rahvad koos b altlastega, kes varasematel sajanditel olid palju laiem alt levinud kui tänapäeval. Seda fakti kinnitab fakt, et sõnal "Moskva" on ka b altlaste etümoloogia.
Teisel aastatuhandel eKr püstitasid aarialased palkmajakesi stepialadele kuni Altai aladeni. Mõned usuvad, et neid levitati veelgi ida poole. Lõunamaadel levisid nad Afganistani. Nendes paikades täheldati sel ajal Andronovo aaria keele ja sellele vastava kultuuri levikut. Praegu teavad teadlased, et Arkaim ja Sintashta olid Andronovo kultuuri keskused. Seda kultuuri seostatakse indoaaria rahvaga, kuigi mõned väidavad, et selle põhjuseks on protoiraanlaste mõju. Viimased hüpoteesid viitavad andronovlaste käsitlemisele kolmanda aaria haruna. Arvatavasti oli sellisel rahval oma, kardinaalselt erinev keel. Sellel harul oli nii Iraani murrete jooni kui ka sarnasusi indoaaria murretega.
Grammatika edenemine
Aaria keelte rühma arengu iseärasustele pühendunud uurijad on leidnud, et seda tüüpi murrete puhul oli üks vanimaid morfoloogiamuutusi see, mis võimaldas eristuda. Keldid ja itaallased. Ilmus passiivne hääl, uued võimalused tuleviku määramiseks. Moodustas uusi grammatilisi viise täiusliku mineviku peegeldamiseks. Kaasaegsed keeleteadlased, filoloogid, analüüsides teavet nende grammatika tunnuste kohta, viitavad sellele, et keldi-italic rääkimisvariandid paistsid üldrühmast silma ajal, mil teised aariakeelsed vestlusvariandid olid veel samad. Keldi, itaalia ühtsus pole nii ilmne kui slaavi, leedu, indoiraani oma. See on tingitud iidsemast päritolust.
Aaria keelte uurimisel õnnestus tuvastada keldi ja teutooni keele vahel palju vähem sügavat ühisosa kui keltide ja ladina keele vahel. Enamasti on sarnasused iseloomulikud tsivilisatsiooninähtustega seotud sõnadele. Samal ajal ilmnes morfoloogias minimaalne ühisosa. Eeldatakse, et see räägib paremusest poliitika vallas, geograafiliste tsoonide lähedusest, samas ei viita primitiivsele ühtsusele.
Teutoonlased, slaavlased ja leedulased
Nende rahvaste kasutatavatel aaria keeltel on sügav sarnasus. See on suhteliselt terviklik, kuna hõlmab nii tsivilisatsiooninähtusi kajastavaid sõnu kui ka grammatilisi tunnuseid. Slaavlased, teutoonid jagunesid lõpuks, ilmselt mitte nii kaua aega tagasi. Nende rahvaste keeli iseloomustavad metallurgiat kirjeldava terminoloogia sarnasused, kuidrelvad, merendus – need on valdkonnad, kus kasutatakse erinevaid sõnu. Kui võrrelda slaavlaste, leedulaste, teutoonide sarnasusi, siis on näha sügavaid omavahelisi suhteid ja kõige ilmsem viis selle demonstreerimiseks on mitmel juhul asendada algne märk "bh" tähega "m" tähe lõpus. sõna. Sarnane muutumise variant ei ole iseloomulik ühelegi teisele sama rühma murdele.
Samas räägivad 16 keeleteadlastele ja filoloogidele tuntud sõna, milles "k" on asendatud "s-iga", aaria keelele kuuluvate indoiraani, slaavi-leedu keelte sarnasusest. keeled. Selline asendus ei ole teutoonide keelele omane. Iraani keeles on sõna "bhaga", mis on võetud kõrgeima jumaliku olemuse kirjeldamiseks. Seda kasutasid ka früügid, slaavlased. Midagi sellist ei leitud kreeklaste, ladina keeltes. Sellest lähtuv alt võime julgelt rääkida ühest slaavi-leedu, iraani, teutooni murrete perekonnast. Samas tunnistavad nad, et kreeklaste keel püüdles oma erinevates aspektides itaalia, iraani keele poole.
