B altasar Gracian on 17. sajandi silmapaistev Hispaania kirjanik. Ta ühendas eduk alt vaimse ja maise tegevuse – ta oli korraga jesuiit ja filosoof. Ta jättis pärandi suurepärastest raamatutest, mis moodustasid hispaania kirjanduse antoloogia ja on siiani barokiajastu klassikud.
Elulugu
Nappidel andmetel sündis B altasar Gracian 1601. aastal Hispaanias Belmontis. Ta oli vaese külaarsti poeg ja oli varakult valmis preestri saatuseks. On teada, et 1619. aastal aitas onu tal astuda jesuiitide Calatayude ja Huesca kooli. Pärast kooli lõpetamist õppis Gracian B altazar iseseisv alt grammatikat ja filosoofiat Callatayuda ja Girona linnades. Aastal 1623 oli tal õnn saada Zaragoza ülikooli üliõpilane, kus ta pühendus teoloogiaõppele.
Peale ülikooli lõpetamist saab tulevasest kirjanikust Kalalutuda Kõrgkooli retoorika ja grammatika õppejõud. 1631. aastal läbib ta täiendkoolituse jesuiitide ordu koolis, kus koolitati jutlustajaid jaülestunnistajad.
Kirjanduskeskkond
1636. aastal alustas B altasar Gracian oma elus uut etappi. Teda seostati kolimisega Huesca linna, mis oli sel ajal Aragoni provintsi tähtsaim kultuurikeskus. Kolimine oli seotud uue ülesandega – kohalikus kirikus pidi Gracian jutlustajana teenima. Just siin sündisid uued nimed kultuuri, kirjanduse ja kunsti vallas ning võib-olla otsustas B altasar Gracian just sellise õhkkonna mõjul kirjutada oma esimese kirjandusteose.
Traktaat "Kangelane"
Gracian nimetas oma esimest traktaati "kangelaseks". See kirjandusteos kirjutati väga kiiresti, sõna otseses mõttes aasta pärast Huescasse kolimist. Hindamatut abi tulevasele kirjanikule traktaadi kirjutamisel pakkus rikas ja mõjukas sõber, kellel oli suurepärane raamatukogu. Kangelane on suurepärane näide keskaegsest didaktilisest proosast, mis nagu peegel peegeldab voorusi ja moraalseid omadusi, mis peaksid olema kaaslaste seas tunnustust otsijatel. Selle teose abil hakkab Gracian arendama moraalifilosoofia teemat. Traktaat avaldati Lorenzo Graciana nime all, kes oli B altasari nõbu, kuna orduharta kohaselt ei olnud jesuiitidel õigust avaldada oma teoseid, mis ei läbinud sisetsensuuri.
Pocket Oracle
Kuulsaim filosoof tõi kaasa oma tsitaatide ja aforismide kogu, mida tuntakse kui "taskuoraaklit". See sisaldab B althazari aforismeGraciana ja Morales, kes vaimukal moel kutsuvad oma lugejat olema ettevaatlik ja kannatlik. Näiteks selliseid Graciana maksiime tuntakse järgmiselt:
- "isegi jänesed löövad surnud lõvi jalaga";
- "soodsa sündmuseni viivad pikad ajateed";
- "varsti valmib – varsti hävitatakse";
- "ei tohiks pidev alt targutada: igavene lõbu takistab äritegevust";
- "töö tegemata jätmine on väiksem probleem kui ettevõtlusega alustamata jätmine, sest seisev vesi rikneb, mitte jooksev vesi."
Selliseid lühikesi moraliseerivaid argumente on raamatus palju. B altasar Gracian, kelle aforismid olid nii elavad ja vaimukad, sai kiiresti kuulsaks ja populaarseks. Tuima teoloogilise kirjanduse taustal olid tema ütlused seesama elava vee hingus, millest Hispaania valgustusajal nii puudus oli. Taskuoraakel oli väga populaarne nii Hispaanias kui ka välismaal – isegi B altasar Graciani eluajal tõlgiti väike kirjandusteos paljudesse Euroopa keeltesse.
Talentide tipp
Nii Gracian B altasar ise kui ka tema kriitikud pidasid romaani "Carper" väärik alt selle kirjaniku peateoseks. Selles näitab Gracian oma nägemust sellest, kuidas maailm peaks olema. Seda tüüpi kirjandus oli hilisantiigi ajastul väga levinud ja nüüd, pärast tuhat aastat, otsustab B althazar selle jutustamisvormi juurde tagasi pöörduda. Peategelased kehastasid loodust jakultuur kui ettevaatliku refleksiooni ja spontaanse impulsi sümbolid. Loo lõpus jõutakse järeldusele, et loodus on ebatäiuslik ning lõpuks päästab kultuur maailma ja viib surematuseni. Nagu teisedki tema teosed, on ka see romaan allkirjastatud teise isiku nimega.
B altasari pärand
Gracien pühendas oma elu viimased kümme aastat "Criticoni" kirjutamisele – mahukale teosele, mis räägib inimese kohast tänapäeva elus. Ilmalik loovus tõi autorile suure kuulsuse ja au, kuid tekitas samuti suurt ärevust jesuiitide ordule, kelle juhtkond ei olnud rahul preestri kirjandusliku tööga.
Elu lõpus kirjutab preester ühe asja, millele kirjutab alla tema enda nimi – B altasar Gracian. Varem ilmunud raamatud ringlesid juba üle riigi, kuid formaalselt olid nende autorid teised inimesed. Traktaadis "Mõtisklusi armulauast" loobub autor puhtreligioossete mõtiskluste taustal omaenda kirjandusteostest. Seda tuli teha, sest jesuiitide ordu juhtkonna kannatlikkus hakkas lõppema. Sellegipoolest avaldatakse peagi "Critikon" viimane osa, mille on kahtlemata B althazari kirjutatud, ja autor antakse kohtu alla.
Ta jäetakse ilma õigusest jutlustada ja kirjutada, saadetakse provintsilinna, kus ta elab jesuiitide vendade range järelevalve all. Gracien ei suutnud sellist elu taluda – ta suri 6. detsembril 1658, olles elanud vähem kui aasta pärast jesuiitide kohtuprotsessi.
