Nikoni kroonika on 16. sajandi suurim ajaloomälestis. See on huvitav selle poolest, et see sisaldab kõige täielikumat nimekirja Venemaa ajaloo sündmustest, mida teistes käsitsi kirjutatud allikates ei leidu.
Lisaks sisaldab raamat teavet naaberrahvaste kohta, mis määras teadlaste huvi selle koodi vastu. Sellel oli suur mõju meie riigi annaalidele, kuna see on teiste sarnaste teoste seas kõige terviklikum.
Sissejuhatus teadusringlusse
Nikoni kroonika sai laiemale avalikkusele tuntuks tänu tuntud teadlasele V. N. Tatištševile, kes kasutas seda oma põhiteose kirjutamisel Venemaa ajaloost. Ta kirjeldas lühid alt seda tähtsat monumenti, märkides, et see viidi aastasse 1630 ja sellele kirjutas alla patriarh Nikon.
18. sajandi teisel poolel avaldasid allika Schlozer ja Bashilov, kes võtsid aluseks oma eelkäija käsikirja. 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses tehti uus väljaanne ja kaasati uusi nimekirju. Revolutsioonieelses historiograafias uuriti Nikoni kroonikat väga aktiivselt.
Teadlased pöörasid põhitähelepanu allikatele, mis olid selle kirjutamise aluseks. Huvi selle vastu ei kadunud ka nõukogude ajal. Sel perioodil määrasid teadlased ka selle koostamise aja ja koha, tegid kindlaks autori identiteedi ning viisid läbi ka selle tekkimise ajastu sotsiaalpoliitilise olukorra süvaanalüüsi.
Autori ja tema seisukohtade kohta
Nikoni kroonika koostati metropoliit Danieli algatusel, kes töötas sellel ametikohal aastatel 1522–1539. Talle meeldis antiikkirjandus, tal oli juurdepääs iidsetele käsikirjadele ja ta tundis huvi üldiste Venemaa asjade vastu. Lisaks tundis ta huvi poliitilise ajaloo vastu, toetas Moskva valitsejate tegevust. Seetõttu on tema juhtimisel koostatud monument läbi imbunud ülevenemaalisest iseloomust, mis määras selle tähtsuse ühiskondlik-poliitilises mõttes.
Koostaja tähelepanu keskpunktis olid paljud tema aja aktuaalsed ja olulised probleemid. Nende hulgas oli silmapaistev koht suurlinna varalise seisundi ning vaimsete ja ilmalike võimude suhete küsimusel. Lisaks tundis Danieli huvi Venemaa ja Leedu koostöö, aga ka oma kodumaa – Rjazani vürstiriigi – ajalugu. Ta andis ka suurepärase koha võitluseks ketserluse vastu.
Allikad
Nikoni kroonika, mille nimi tulenes 17. sajandi patriarhi nimest, koostati tegelikult juba eelmisel sajandil. Tatištšev oletas ekslikult, et see monument koostati Nikoni käe all, keskuulus ühte nimekirja.
Kroonika kirjutamise aluseks olid lood, vanad legendid, pühakute elud, rahvaluule, aga ka arhiivimaterjalid. Teksti kirjutades lähtusid koostajad teistest kroonikatest, nagu Iosaph, Novgorod ja paljud teised. Ei tasu unustada, et mitmed andmed kõnealuse monumendi kohta on ainulaadsed ja on meie ajani jõudnud ainult oma koostiselt.
Kirikuprobleem
Nikon Chronicle kajastas oma aja kõige olulisemaid probleeme. Selle monumendi nime päritolu on seotud Tatištševi omal ajal tehtud veaga. Teadusringkondades on see aga nii kindl alt kinnistunud, et on säilinud tänapäevani. Käsikirja koostajad tegid olulise materjali töötlemise, mille analüüs võimaldab mõista, milliste probleemide pärast nad muret valmistasid.
Autorid kaitsesid kiriku vara. Vaidlus selle üle, kas kloostrid peaksid omama maad ja muud vara, oli keskaegse Venemaa üks tulisemaid. Seetõttu pole üllatav, et kroonika annab edasi idee metropoli varalise seisundi säilitamise vajadusest. Nikoni kroonika, mille päritolu tuleks vaadelda ajastu kontekstis, viitab vajadusele ilmalike ja vaimsete autoriteetide liidu järele.
1531. aasta katedraali teemad
Sellel koosolekul tõstatati väga olulised küsimused kiriku ja kloostrihierarhia positsiooni ja staatuse kohta, mis kajastus kõnealuses monumendis. Ajastu üks vastuolulisemaid küsimusi on probleem, kas kloostrid võivad omada külasid või mitte. Monument väidab, et neil on õigus maatükke omada. See oli tol ajal valitsev seisukoht, millest pidasid kinni ka suurhertsogi võimud.
Teine oluline kirikuelu küsimus tol ajal olid Vene metropoliitide dekreedid ilma Konstantinoopoli sanktsioonita. 15. sajandil saavutas Vene kirik iseseisvuse. Ja nii oli vaja selle uus staatus paika panna. Lisaks tekkis sel ajal ketserlus, mille vastu võitlus oli väga äge. Seetõttu kajastub see teema ka monumendis.
Väljaanded
Nikoni kroonikat, mille nimed pärinevad tema nimekirjadest, täiendati hiljem muude ametlike materjalidega. Originaali töötlemine oli hädavajalik. See aitas kaasa nii kogunenud arhiividokumentide süstematiseerimisele kui ka sotsiaalse ja poliitilise mõtte arengule. Metropoliit Taanieli koodeksit täiendasid ülestõusmise kroonika ja kuningriigi alguse kroonika.
Nii ilmus kuulus patriarhaalne nimekiri. Seda uut komplekti kasutati laialdaselt eelkõige kirikuringkondades, kus 16. sajandi teisel poolel ilmus kuulus kraadide raamat – teos, mis räägib muistsete Vene vürstide valitsemisajast, suurlinnade elust. See monument on huvitav ka seetõttu, et see on esimene katse Venemaa ajalugu süstematiseerida.
Uus loend
Keskaja kõige olulisem allikas on Nikoni kroonika. Lühid alt selle koodi kohta võib märkida järgmist:väärtuslik käsikiri, mis oli aluseks järgnevatele 16.–17. sajandi ülevenemaalistele annaalidele. Selle originaali säilitati riigikorralduses, mis näitab tähtsust, mida ametlikud võimud sellele uute koodide koostamisel omistasid.
Mõne aja pärast täienes see juba mainitud materjalidega. Samuti lisati sellele osa, mis rääkis aastail 1556-1558 toimunud sündmustest. Nii ilmus kuulus Obolensky nimekiri. See on originaali kõige täielikum versioon. Mõne aja pärast lisati sellele lehed, mis laiendasid loo kronoloogiat.
Mõju ametlikule ajalookirjutusele
Nikon kroonika pani taas aluse 16. sajandi teise poole uuele vürstiseadustikule. Oprichninast sai uue ideoloogia kujunemise aeg. Ivan Julm püüdis selgitada tsaarivõimu autokraatlikkust. Seetõttu algas tema käe all aktiivne töö seda ideed põhjendavate kirjandusteoste loomisel.
Aastatel 1568–1576 algas Aleksandrovskaja slobodas uue suure komplekti koostamine, mille nimi oli Nägu. See kajastas nii maailma kui ka rahvusliku ajaloo sündmusi. See oli kaunistatud miniatuuridega, kuna jutustamine toimus "nägudes". Selle kirjutamisel kasutati Nikoni kroonikat, mille sisu vastas tsaari ja uue monumendi koostajate plaanile. Pärast seda viidi käsikiri Trinity-Sergius kloostrisse, kus seda hoiti kuni 1637. aastani.
Edasine töötlemine
Määratud aastal oli koodsaadeti Suure palee käsul. Seetõttu tehti käsikirjast spetsiaalselt kloostri jaoks koopia. See oli aluseks veel ühele nimekirjale, mida täiendati materjalidega. Seejärel jätkas ta lugu Venemaa 17. sajandi ühiskondlik-poliitilise mõtte ametliku monumendi - Uue krooniku - põhjal. See uus väljaanne säilitas mitu loendit. Üks neist kuulus patriarh Nikonile, kelle nimi andis nime kogu monumendile.
Struktuur
Venemaa ajaloo olulisemad sündmused on kajastatud Nikoni kroonikas. Selle monumendi kokkuvõtet võib iseloomustada järgmiselt: see käsikiri kirjeldab sündmusi 9.–16. sajandil.
Algusesse on paigutatud kiriklikku laadi monument: piiskoppide nimekiri. Järgneb kronoloogiline ilmateade sündmustest. 12. sajandit kirjeldavad lõigud on käsitletud põhjalikum alt kui teiste sajandite omad. Originaalile on lisatud täiendavaid tekste, mis räägivad 16. sajandi ajaloost, eelkõige Ivan Julma valitsusajast.
Jätkud
Nikoni kroonikas, mille koosseis on mitmete toimetuslike muudatuste tõttu keeruline, on täiendavaid lisasid. Nad väärivad ka tähelepanu. Eraldi tuleks mainida Kuningliku Raamatu fragmente, millest on võetud aastate 1533-1553 sündmuste kirjeldus. See monument on näokaare oluline osa, mis annab edasi ideed valitseja autokraatlikust võimust.
Mainitud fragment on eriti huvitav, kuna selle sisu kallal töötas Ivan Julm ise. Joonlaudoli eriti huvitatud monarhi ideoloogiliselt piiramatu võimu õigustamisest. Eraldi tuleks mainida ka sellist monumenti nagu tema poja ja pärija elulugu.
See käsikiri kirjeldab Fjodor Ivanovitši valitsusaega. Autor märgib, et ta oli väga pühendunud ning veetis suurema osa ajast palves ja paastudes. Sellest monumendist kerkib välja kuvand uuest valitsejast – vaiksest ja tasasest mehest. Samuti on allikas uudised tema ühe olulise sündmuse kohta kirikuelus - patriarhaadi loomisest Venemaal. Vene kirikupea oli loo kirjutanud Iiob. Selles andis ta ka Boriss Godunovi ülistava iseloomustuse. Ta kirjeldas ka tsaari sõjakäiku Ivan-gorodi vastu.
Jutud
Nikoni kroonikale on lisatud hulk huvitavaid kirjandusteoseid. Mõned neist on pühendatud religioossetele teemadele, teised - lahingutele ja lahingutele kodu- ja maailma ajaloost. Üks neist räägib Konstantinoopoli vallutamisest 1204. aastal. See on sündmus, mis vapustas kaasaegseid inimesi.
Veel üks lugu räägib Venemaa vürstide võitlusest peamise, Vladimiri trooni pärast. Mitmed teosed on pühendatud võitlusele mongoli-tatarlaste, rootslaste vastu. Mõned räägivad printside, bojaaride, suurlinnade saatusest. Kogumik sisaldas ka pühakute elulugusid, lugusid keskaja valitsejate ja kuulsate inimeste elust.
Lisandused
Lisaks mainitud monumentidele on annaalides mõne poliitilise sündmuse täpsemaid kirjeldusi. Peaks mainima ka pulmaluguIvan Julm kuningriiki. See on väga oluline fragment, kuna see räägib Venemaa ajaloo ühest olulisemast sündmusest – kuningliku tiitli omaksvõtmisest valitseja poolt.
Võttes arvesse tõsiasja, et kroonika oli Ivan Vassiljevitši tähelepanu keskpunktis, kes kasutas oma teksti autokraatliku monarhia idee põhjendamiseks, tuleb märkida, et sellise loo lisamine oli oluline ideoloogiline tähtsus. Samuti on vaja mainida Kaasani vallutamise lugu – üht tema valitsemisajaloo võtmesündmust.
Samas ei sisalda Nikoni kroonika mitmeid olulisi tekste, mida võib leida teistelt monumentidelt. Näiteks ei sisalda kõnealune käsikiri Russkaja Pravdat, mis on oluline seadusandlik dokument. Sellegipoolest on see kood ülevenemaalise tähemärgi kõige olulisem allikas. Tal oli suur mõju 16. ja 17. sajandi sotsiaalpoliitilisele mõttele.
