Kaasaegses Poolas on selle kodanike õigused võrdsed ja neil pole klassivahesid. Sõna "aadel" tähendust teab aga hästi iga poolakas. See privilegeeritud valdus eksisteeris osariigis peaaegu tuhat aastat, 11. sajandist 20. sajandi alguseni, mil 1921. aastal kõik privileegid kaotati.
Esinemise ajalugu
Poola kõrgeima aadli ehk aadelkonna tekkimisest on kaks versiooni.
Esimese järgi, mida peetakse usutavamaks ja ametlikult aktsepteerituks, arvatakse, et Poola aadel tekkis evolutsiooniliselt sotsiaal-majanduslike muutuste tulemusena.
Ida-Euroopas elanud erinevad slaavi hõimud kasvasid järk-järgult ja ühinesid liitudeks. Suurimat nimetati pooluseks. Algselt oli valdkonna eesotsas vanematekogu, mis valiti võimsaimate ja lugupeetud perekondade esindajatest. Seejärel jagati valdkonna üksikute territooriumide juhtimine vanemate vahel ja hakati pärima ning vanemad ise saidkutsutakse printsideks.
Pidevad sõjad ja konfliktid vürstide vahel tõid kaasa vajaduse luua sõjaväeüksused. Sõdalased värvati vabade inimeste hulgast, kes ei olnud maaga seotud. Sellest klassist tekkis uus privilegeeritud klass – aadel. Saksa keelest tõlgitud sõna "aadel" tähendab "lahingut".
Ja see on pärandvara päritolu teine versioon. See kuulub Krakowi ülikooli professorile Franciszek Xavier Pekosinskile, kes elas 19. sajandil. Teadlase sõnul ei sündinud poola aadel evolutsiooniliselt poola rahva sisikonda. Ta on veendunud, et esimesed aadelkonnad olid polabide järeltulijad, sõjakad slaavi hõimud, kes tungisid Poolasse 8. sajandi lõpus – 9. sajandi alguses. Tema oletuse kasuks räägib tõsiasi, et slaavi ruune on kujutatud kõige iidsemate aadelsuguvõsade suguvõsa vappidel.
Esimesed kroonikad
Aadli asutajateks saanud Poola rüütlite esmamainimine on säilinud 1145. aastal surnud Gallus Anonymuse annaalides. Hoolimata sellest, et tema koostatud “Poola vürstide ja valitsejate kroonika ja aktid” patutavad mõnikord ajalooliste ebatäpsuste ja lünkadega, sai sellest siiski peamine teabeallikas Poola riigi kujunemise kohta. Aadli esmamainimine on seotud Mieszko 1 ja tema poja, kuningas Boleslav 1 Vapra nimedega.
Boleslavi valitsusajal tehti kindlaks, et "isand" staatus omistati igale sõdalasele, kes osutas kuningale märkimisväärset teenistust. Selle kohta on kirje dateeritud 1025.
Poola rüütlite kuningas
Boleslav 1 vapper andis aunimetuse mitte ainult vürstidele, vaid ka orjadele, ehkki esimesed nõudsid endale eristaatust - “monarhistid”, mille üle nad olid eriti uhked. Kuni 11. sajandi lõpuni isandad, nad on ka rüütlid, nad on ka aadelklassi rajajad, ei omanud oma maavaldusi.
12. sajandil muutus Bolesław Wrymouthi juhtimisel rüütellikkus umbrohust maaomanikeks.
Eelmise sajandi keskpaiga Euroopa tunneb rüütleid kui kiriku sõdalasi, kes kannavad kristlikku usku paganateni. Poola rüütlid ei alustanud kiriku sõdalastena, vaid vürstide ja kuningate kaitsjatena. Selle valduse loonud Boleslav 1 Vapper oli esm alt Poola vürst ja seejärel ennast kuningaks kuulutanud. Ta valitses ligi 30 aastat ja jäi ajalukku väga targa, kavala ja julge poliitiku ja sõdalasena. Tema alluvuses laienes Poola kuningriik oluliselt Tšehhi alade annekteerimise tõttu. Boleslav tõi Poolale osa Suur-Määrimaast. Tänu temale astus Väike-Poola pealinn Krakov igaveseks Poola kuningriiki. Pikka aega oli see osariigi pealinn. Tänaseni on see riigi üks suuremaid linnu, selle kõige olulisem kultuuri-, majandus- ja teaduskeskus.
Piasts
Piasti dünastia, kuhu kuulus kuningas Boleslav, valitses riiki neli sajandit. Just Piastide all koges Poola kõigis valdkondades kiireima arengu periood. Just siis pandi alus Poola kaasaegsele kultuurile. Mitteviimast rolli selles mängis riigi ristiusustamine. Õitses käsitöö ja põllumajandus, loodi tugevad kaubandussidemed piiririikidega. Aadel osales aktiivselt protsessides, mis aitasid kaasa Poola arengule ja ülendamisele.
Aadli ja rüütellikkuse lahusus
14. sajandiks oli Poola aadel üsna arvukas ja väga mõjukas pärand. Nüüd muutus sellesse niisama sisenemine rüütlivägiteo nimel võimatuks. Võeti vastu põliselanike, lapsendamise ja aadlistamise seadused. Aadel tarastas end teistest klassidest, avaldades kuningale survet. Nad said seda endale lubada, sest neist said mitmeks sajandiks osariigi suurimad maaomanikud. Ja Ungari kuninga Louise valitsusajal saavutasid nad seni ennekuulmatuid privileege.
Kosice privilegeeritud
Louisil polnud poegi ja tema tütardel polnud õigust troonile. Selle õiguse saamiseks lubas ta aadlikele kaotada peaaegu kõik monarhiga seotud kohustused. Nii tuli 1374. aastal välja kuulus Kosice privileeg. Nüüd olid kõik olulised valitsuse ametikohad Poola aadel.
Vastav alt uuele lepingule piiras aadel oluliselt kuningliku perekonna ja kõrgete vaimulike võimu. Aadel oli vabastatud kõigist maksudest, välja arvatud maa, kuid see oli ka kasin - ühelt põllult võeti aastas ainult 2 penni. Samal ajal said aadlikud sõjategevuses osalemise korral palka. Nad ei oleolid kohustatud ehitama ja remontima losse, sildu, linnahooneid. Kuningliku isiku reisidel läbi Poola territooriumi ei saatnud aadel teda enam valvurina ja ausaatjana, samuti vabastati nad kohustusest tagada kuningale toit ja eluase.
Rzeczpospolita
Aastal 1569 ühines Poola kuningriik Leedu Suurhertsogiriigiga üheks riigiks, Rahvaste Ühenduseks. Uue riigi poliitilist süsteemi nimetatakse tavaliselt aadeldemokraatiaks. Tegelikult polnud demokraatiat. Rahvaste Ühenduse eesotsas oli kuningas, kes valiti eluks ajaks. Tema tiitel ei olnud pärilik. Koos monarhiga valitses riiki Seim.
Seim koosnes kahest kambrist – senatist ja saatkonna majast. Seim koosnes kõrgematest valitsusametnikest ja kõrgeimast vaimulikkonnast ning suursaadiku onn – nende valitud aadelkonna esindajad. Tegelikult on Rahvaste Ühenduse ajalugu ajalugu sellest, kuidas aadel valitses autokraatlikult ja ebamõistlikult oma riiki.
Aadelkonna võim Poola üle
Nõrga monarhiaga saavutas Poola aadel seadusandlikus ja täidesaatvas võimuses suure mõju. Ajaloolased hindavad aadellikku omavalitsust anarhia eeltingimuseks.
See järeldus põhineb aadelkonna piiramatul mõjul riigi poliitilistele ja majanduslikele protsessidele. Aadel oli vetoõigus, kui kuningas kavatses kutsuda kokku miilitsa, võtta vastu mis tahes seadustvõi kehtestada uus maks, viimane sõna, olgu või mitte, jäi alati aadlile. Ja seda hoolimata asjaolust, et aadelkonda ennast kaitses isiku- ja vara puutumatuse seadus.
Aadli ja talupoegade vahelised suhted
Pärast liitumist 14.-15. sajandil. Poola, hõred alt asustatud Tšervonnaja Venemaale, hakkasid Poola talupojad kolima uutele aladele. Kaubanduse arenedes hakkasid neil maadel toodetud põllumajandussaadused olema välismaal väga nõutud.
Aastal 1423 piirati talupoegade asunike kogukondade vabadust teise seadusega, mis kehtestati aadelklassi survel. Selle seaduse kohaselt muudeti talupojad pärisorjadeks, nad olid kohustatud täitma panštšinat ja neil ei olnud õigust lahkuda piirkonnast, kus nad elasid.
Aadelkonna ja vilistide vahelised suhted
Rahvaste Ühenduse ajalugu mäletab ka seda, kuidas aadel kohtles linnaelanikke. 1496. aastal võeti vastu seadus, mis keelas linlastel maad osta. Põhjus näib olevat kaugel, sest selle otsuse vastuvõtmise poolt põhjendati vaid seda, et linlased kipuvad sõjaväekohustustest kõrvale hiilima ning maale määratud talupojad on potentsiaalsed värbajad. Ja nende linnameistrid, vilistid, takistavad oma alamate ajateenistusse võtmist.
Sama seaduse alusel kontrollisid tööstusettevõtete ja kaubandusasutuste tööd aadelkonna hulgast määratud vanemad ja kubernerid.
Shlyakhetskoemaailmavaade
Aegamööda hakkas Poola aadel end Poola klasside kõrgeima ja parimana tajuma. Vaatamata sellele, et üldises massis ei olnud aadel sugugi mitte magnaadid, vaid üsna tagasihoidliku varandusega ega erinenud kõrge haridustaseme poolest, oli neil ülikõrge enesehinnang, sest aadel on eelkõige kõrkus. Poolas ei ole sõnal "ülbus" endiselt negatiivset varjundit.
Millel selline ebatavaline maailmavaade põhines? Eelkõige sellest, et igal valitsusse valitud aadlikul oli vetoõigus. Tollane aadelkultuur eeldas isegi tõrjuvat suhtumist kuningasse, kelle ta valis oma äranägemise järgi. Rokosh (õigus eirata kuningat) asetas monarhi samale tasemele aadellastega. Aadel on inimene, kes põlgab võrdselt kõiki valdusi peale enda oma, ja kui kuningas ise pole aadelkonna autoriteet ja veelgi enam mitte Jumala võitud, siis mida öelda talupoegade ja vilistide kohta? Aadel kutsus neid pärisorjadeks.
Millega see tegevusetu osa Rahvaste Ühenduse elanikkonnast oma aega sisustas? Aadelkonna lemmikajaviiteks olid peod, jaht ja tantsimine. Poola aadlike moraali kirjeldavad värvik alt Henryk Sienkiewiczi ajaloolised romaanid "Pan Volodjevski", "Tule ja mõõgaga" ja "Uputus".
Kõik saab aga otsa. Lõppes ka aadli autokraatia.
Poola Vene impeeriumi koosseisus
18. sajandi lõpus läks osa Rahvaste Ühenduse aladest Vene impeeriumi koosseisu. Siis algas nn aadelkonna analüüs. See termin viitab tegevuste kogumileteostab Venemaa valitsus. Nende eesmärk oli piirata Poola aadli jagamatut ja riigiarengu raames sobimatut võimu. Muide, tollal oli aadlirahva osakaal Poolas 7-8%, Vene impeeriumis aga vaev alt 1,5%.
Aadelkonna varaline staatus ei jõudnud Venemaal omastatuni. 25. septembri 1800. aasta suveräänse dekreedi kohaselt võisid Visla kubermangude (nagu nimetati Venemaa koosseisus olevaid Poola maid) elanikke omistada aadlile, kes suudavad kahe aasta jooksul esitada dokumentaalseid tõendeid oma staatuse kohta. tagasi 1795. aasta aadellike revisjonilugude juurde. Kõik ülejäänu jagatakse teiste valduste – talupoegade, väikekodanlaste ja vabakasvatajate – vahel. Rahvaste Ühenduse aadelomavalitsuse ajal täienes aadelklass aktiivselt uute liikmetega. Vene impeeriumiga liitumise ajaks oli aadelkonna hulgas neid, kellel õnnestus see staatus saada aadlikogult, kuid kellel puudus kinnitus senati heraldikast. See kategooria on aadlikandidaatide nimekirjast välja jäetud.
Pärast Poola ülestõusu aastatel 1830–1831 võttis senat vastu dekreedi end aadlikeks pidavate poolakate järjestamise ja nende kolme kategooriasse jagamise kohta, millele järgnes aadlisse arvamine.
Esimesse kategooriasse kuulusid poolakad, kes omavad mõisaid koos talupoegadega või omavad alamaid, kuid neil ei ole maad, olenemata sellest, kas nad on heaks kiidetudAadel või mitte.
Teisesse kategooriasse kuulusid poolakad, kellel ei olnud maad ja alamaid, kuid kes olid Aadliassamblee poolt heaks kiidetud.
Kolmandasse kategooriasse kuulusid poolakad, kes peavad end aadellikuks, kuid kellel ei ole maad ega alamaid ning aadliassamblee ei ole neid heaks kiitnud.
Selle dekreedi jõustumise hetkest oli aadlikogudel keelatud poolakatele aadlitunnistusi välja anda, kui nimetatud staatus ei olnud heraldikas kinnitatud.
Aadli andmiseks dokumente esitanud poolakad-aadel märgiti kodanikuks või ühepaleeks. Kõik ülejäänud olid registreeritud riigitalupoegadeks.
Shlyakhtichil, kes ei olnud Vene aadlis heaks kiidetud, ei olnud õigust talupoegadega maad osta. Lõpuks täiendasid nad vilistide klassi ja talurahvast.
Aadli lõpp
Poola aadelkonna ajastu lõppes Poola iseseisvumisega (20. sajandi alguses) Vene impeeriumi alt. Uues põhiseaduses 1921-1926. sõnu "aadel" või "aadel" ei mainita kunagi. Nüüdsest ja igavesti äsja väljakuulutatud Poola Vabariigis olid kõik selle kodanike õigused ja kohustused võrdsed.
