Pontic Greek - kreeka etnilise rühma esindaja, kuhu kuulunud inimesed valdasid ammu enne uue ajastu algust Musta mere rannikut (kreeka keeles - Pontus). Algselt asus nende kompaktne asula Türgi põhjarannikul ja alles siis asusid nad elama kogu Musta mere rannikule.
Pontilised kreeklased – kes nad on?
Pont on koha ajalooline nimi Väike-Aasias. Geograafiliselt ulatub see Aserbaidžaani piirist Türgiga, läbib kogu Türgi ranniku ja lõpeb Nikopoli - Akdagma-Deni linnade joonel. Kuidas sattusid Kreeka asunikud oma kodumaa päikesepaistelistest saartest nii kaugele?
Vanakreeklased on end tõestanud suurepäraste kaupmeeste ja kolonisaatoritena. Nende kodumaad eristasid kehv pinnas ja mägine maastik. See lõi loomapidamiseks vastuvõetavad tingimused, kuid põllumeestel oli raske – kasinad mägised mullad tõid väikese saagi, millest vaevu piisas oma pere toitmiseks. Innukate omanikena ei arendanud kreeklased teadlikult kahjumlikku põllumajandust, vaid avastasid mererikkuse ja kaubateede väljavaated.
Kaubaniteed
Ponti kreeklane on meremees ja kaupmees. Ta oli oodatud külaline oikumeeni kõigil kallastel. Kreeklased investeerisid aktiivselt oma laevastiku arendamisse, rajasid uued kaubamarsruudid kaugete hõimudega. Just kaupade laokohtadesse tekkisid väikesed meremeeste ja kaupmeeste asulad, kes kohapeal tegelesid põlisrahvastega kaubavahetusega ja müüsid Kreeka, Lääne-Aasia ja Lähis-Ida linnades eksootilisi kaupu ülikõrgete hindadega edasi.
Esimesed linnad
Pontse kreeklaste vanim teadaolev asula leiti Väike-Aasia rannikult Miletose linnast. Mõnikümmend aastat hiljem, VIII-IX sajandil eKr. e. tekkis suurepärane Sinop, mis on praegu Türgi Musta mere ranniku pärl. Siis kerkisid nagu seeni pärast vihma linnad Amissos, Kotior, Kerasund ja paljud teised. Pole asjata, et iidne Herodotos ütles, et Ponticu kreeklased asusid elama Musta mere äärde nagu konnad lombi äärtes. See metafoor peegeldab täpselt kreeklaste asustamise eesmärke ja meetodeid.
Hoolimata üsna pealetükkivast koloniseerimisest ei toimunud kohalike hõimudega suuri kokkupõrkeid. Ponti kreeklane teadis, kuidas sõjakate põliselanikega rääkida mitte jõu, vaid kõva sularaha abil. Selline poliitika tegi olematuks kohalike rahvaste juhtide väited – kui keegi oli nördinud, eelistasid uusasukad pigem maksta, kui võidelda. Ponticu kreeklased lõid suurepärase kaubavahetuse – tõid kodumaale toorainet ja saaki ning saatsid kaugetesse linnadesse oliiviõli, veini, keraamikat ja käsitööd,ehted.
Pontuse religioon ja traditsioonid
Kuidas õigustas tavaline vanarahva esindaja Ponticu kreeklane oma elamist kodumaast eemal? Nende asunike religioon kopeeris põhimõtteliselt nende kauge kodumaa tõekspidamisi. Nad kummardasid kõiki Olümpose kõrgeimaid jumalaid, kuid neil olid ka oma lemmikud.
Siiani on Väike-Aasia rannikul Poseidoni ja Hermese – mere ja kaubanduse patroonide – templite jäänused. Ponti kreeklastel olid ka oma traditsioonid. Näiteks eelistasid paljud neist oma päritolu seletada Jasoni ja argonautide müütidega. Võib-olla sümboliseeris selle kuulsa legendi kuldvillak ise Musta mere piirkonna rikkust, pealegi on lambanahk (fliis) üks peamisi kaubanduslikke esemeid.
Kultuur ja kunst
Pontse kreeklane hoidis innuk alt oma identiteeti ja kuulutas end helleniks, tsivilisatsiooni esindajaks, vastandina barbaritele – ümbritsevatele hõimudele, kes olid sel ajal hõimusüsteemi lagunemise staadiumis. Kolooniate elanikkond säilitas oma identiteedi ja andis maailmale ainulaadsed inimesed, kes said kuulsaks erinevatel tegevusaladel. Filosoof Diogenes, poliitikud Diphilus, Heracleides, Stravon. Juba esimesel aastatuhandel ilmusid teoloogias Vissarioni ja teiste nimed ning uusaeg võttis kasutusele sellised nimed nagu Karatzasov, Ipsilantov, Muruzisov jt.
Ajalooliste ajastute kontekstis
Aleksander Suure ajal levis Kreeka mõju Türgi lõunaossa – algas helleniseerumise ajastu. Mithridatese valitsusajalsee mõju oli endiselt väga tugev – nende keel õitses Väike-Aasias, loodi arhitektuuri- ja kunstimälestisi.
Rooma impeeriumi õitseajal saab pontuse kreeklasest kristlane. Tänu apostlitele Paulusele ja Peetrusele olid selle rahva idapoolsed esindajad esimeste seas, kes lõid varakristlikud kogukonnad ja tunnistasid Jeesuse Kristuse oma Päästjaks. Kogukonnad kasvasid kloostriteks, kus uue usu järgijad leidsid varjupaiga.
kreeklased või roomlased?
Bütsantsi ajal lõid pontuse kreeklased oma provintsi. Justinianuse käsul sai selle pealinnaks Trebizond (Trabzon). Just siis ilmus Ponti kreeklaste teine enesenimi – roomlased, mis tähendab "Rooma alamad" - nii kutsuti idas mõnikord Bütsantsi.
Suhted "metropolis-provints" ühendasid Pontust ja Konstantinoopolit kuni 1204. aastani, mil Ida-Rooma impeeriumi pealinn langes frankide rünnaku alla. Pärast seda ilmub kaardile Nikaia riik, mis hiljem siseneb Trebizondi impeeriumi. Oma kahesaja-aastase eksisteerimise jooksul oli see impeerium pidev alt sõjas ümbritsevate mittekristlikku usku hõimudega. Eriti vis alt ründasid roomlaste riiki türklased, kes 1461. aastal vallutasid ja rüüstasid Trebizondi.
moslemi reegel
Trebizondi vallutamine tähendas kristluse allakäiku ja islami leviku algust Pontuse kreeklaste iidsel maal. Massing, vägivald, pogrommid ja vägivaldne islamiseerimine elu kaotamise valu all – just seda tõi Türgi kreeklastele.ülemvõimu. Ellujäänud lahkusid linnadest, karjamaadest ja kirikutest ning taandusid kõrgele mägedesse, kartes usulist tagakiusamist. Kuid tulevikus tegid Türgi võimud mõningaid järeleandmisi ja lubasid kreeklastel arendada teatud tüüpi tootmist – näiteks metallurgiat ja keraamikat.
Paljude sajandite jooksul jäid pontuse hellenid üheks Türgi impeeriumi eraldatumaks rahvaks. Teiste kristlastega nad praktiliselt ei ristunud, kuigi elasid armeenlaste ja kurdide kõrval. Tagasihoidlik toodang, käsitöö ja mägistelt, viljatutelt maadelt kogutud kasin saak ei äratanud ahnete väejuhtide ja Türgi kõrgeimate ametnike tähelepanu. Võib-olla sellepärast õnnestus kreeklastel säilitada oma keel ja kultuur, laiendada oma elukohta Kaukaasia ja Krimmi piirkondades ning liituda autonoomse kultuuriga maailma kogukonnaga.
Asjade seis jätkus kuni 1922. aastani, mil kreeklased aeti ma alt välja, mida nad pidasid paljudeks aastateks põliselanikeks.
Pagulus
Türgi ametivõimud pole aastaid tunnistanud armeenlaste genotsiidi ja tagakiusamist. Kuid vähesed teavad, et 20. sajandi alguses kiusati taga ka teisi Türgi rahvaid, sealhulgas pontuse kreeklasi. Selle etnilise rühma genotsiid oli põhjuseks kreeklaste täielikuks väljajuurimiseks nende koduma alt ja nende sunniviisiliseks väljasaatmiseks Türgi territooriumilt. Kirikutes ja templites põletati üle 350 tuhande inimese, ellujäänud põgenesid, jättes maha kogu oma vara. 19. mai muutus leinaseksselle rahva päev. Selle tulemusena asusid Ponticu kreeklased elama teiste riikide territooriumidele. Nad olid sunnitud koduma alt lahkuma.
Venemaa pontilised kreeklased asusid elama Kubani ja Põhja-Kaukaasia territooriumile. Enamik neist räägib vene keelt, kuid neil on säilinud mõned oma rahva iidsed traditsioonid. Kuid enamik Ponticu kreeklasi naasis oma kodumaale Kreeka rannikule.
Niisiis, 2,5 aastatuhandet pärast seda, kui esimesed asukad Kreeka kivistelt kald alt lahkusid, pidid nad oma kodumaale tagasi pöörduma. Nende odüsseia lõppes kodumaale naasmisega. Soovime neile õnne.
